【徹悟者，山仍是山，水仍是水】為什麼？恆順眾生。你們說是山，就算是山吧，你們說那是水，就算是水吧。不必相爭，每個人說的都沒錯，站在某個角度看。徹悟的人曉得，你看的是一面，不是面面都看到。像「瞎子摸象」
凡夫，看山是山，看水是水。覺悟的人呢？看山不是山，看水不是水。山是幻相，水也是幻相。正如科學家看山，無非是原子、電子構成，看水也是這個東西。隨著心念，看外境就不一樣。
徹悟者，山仍是山，水仍是水。為什麼？恆順眾生。你們說是山，就算是山吧，你們說那是水，就算是水吧。不必相爭，每個人說的都沒錯，站在某個角度看。徹悟的人曉得，你看的是一面，不是面面都看到。像瞎子摸象，摸到大腿，象像什麼？像柱子。摸到耳朵，象像個畚箕。摸到尾巴，象像個掃把。沒有看到整個象，他只摸到一部分，你不能說他錯，也不能說他對。
高峰禪師曰：元來只是舊時人，不改舊時行履處。黃念祖老居士說，只是仍舊，何等自然。這個話，不是真正徹悟說不出來，舊時人是誰？真如自性，能現能變從來沒有改變過。萬事萬法是它所現所生，只是幻相，剎那不住，不要以為真有。
真是自性，永恆不變，永恆不染，是我們的真心。這個身心是它變的，山河大地是它變的，一切眾生是它變的。如果你認為能變的是自己，所有現象都是自己舊時人。舊時行履處是什麼？自性現相作用，絲毫沒有改變。
我們今天看到有前後，有過去、未來，有十方，有遠近。真正覺悟之後，時間、空間都沒有，過去、現在、未來不存在，就是不改舊時行履處，同一個時空。
這句話說得好，只要仍舊，就不會起心動念。仍舊是肯定真性，真性起用，裡頭有覺迷，覺是一真諸佛法界，迷是另外十法界。真正通達明了的人告訴我們，迷悟不二，迷悟一體，這是圓滿回歸自性，就是西方極樂世界常寂光淨土。
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玄一學佛修行
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玄一即非玄一是名玄一
菩薩即非菩薩是名菩薩
道可道非常道
名可名非常名
無為天地之始
有為萬物之母
道生一一生二二生三三生萬物
人法地地法天天法道道法自然
