【因小果大】小小的因可以造成很大的果。這就好像一顆小小的西瓜種子，埋在土裡，將來能夠長出很多大西瓜，大西瓜裡面又有許多的西瓜種子一樣。因此，所謂「捨一得萬報」是真實的，關於這一點，佛經上有一個故事可以說明…
因小果大─看到作惡的報應如此慘烈，你還敢忤逆父母嗎？你還敢造作其他惡業嗎？
─因果教育挽救人心─2016年清明祭祖法會談話
淨空老法師 2016.4.1講於香港國際機場亞洲國際博覽館
小小的因可以造成很大的果。這就好像一顆小小的西瓜種子，埋在土裡，將來能夠長出很多大西瓜，大西瓜裡面又有許多的西瓜種子一樣。因此，所謂捨一得萬報是真實的，關於這一點，佛經上有一個故事可以說明。
佛陀在世的時候，有一位婆羅門長者的老傭人，從屋裡端出一些已經餿掉的食物，準備倒掉。
她出門一眼見到佛陀威儀莊嚴的形象，油然生起恭敬心，她很想供養佛陀，但是手上只有餿掉的食物，怎麼能拿來供養尊貴的佛陀呢？
正當她猶豫不決的時候，佛陀微笑放光，歡喜地用砵盛過老婦人手上的餿食，然後轉頭告訴阿難，這位老婦人一心虔誠，因為她虔誠供佛的功德，往後她將有十五劫這麼長久的時間，在天堂享受快樂，十五劫之後下生人間，具備出家修行的因緣。
這時，老婦人的主人婆羅門長者，正好從屋裡走出來，聽到佛所說的話，覺得非常不可思議！
佛就問這位婆羅門長者，你可曾見過其他不可思議的事？
長者回答：有啊！有一次我們有五百輛馬車結伴出遊，由於天氣悶熱，便找了一顆大樹乘涼，這顆大樹可以遮蔽五百輛馬車，還有多餘的樹蔭，樹木之大真是不可思議呀！
佛接著問：你可知道這顆大樹的種子有多大嗎？
長者答：像芥菜子那麼小。
佛說：這就對了！
這就是因小果大的道理。
老婦人布施佛的因雖然很小，卻能得到那麼大的果報！
因小果大的原因，是心念的速度太快了。
彌勒菩薩說，彈指之頃，三十二億百千念，念念成形，形皆有識。
一彈指就有三十二億百千念，單位是百千，百千就是十萬，三十二億乘十萬，就是三百二十兆，這一彈指就有三百二十兆個念頭。
一秒鐘可以彈指七次，三百二十兆再乘七，可以換算出二千二百四十兆次，一秒鐘裡頭就有二千二百四十兆個念頭，每個念頭都是獨立的，這種微細的念頭頻率太高了，
所以彌勒菩薩說，這個意念極其微細，沒有辦法執持它，它太快了！
心念的速度如此之快，所以短時間內就種下了許許多多的種子，將來這些種子結成果報的時間也就很長。
經上記載了目犍連尊者的因果故事
目犍連尊者過去有一生曾經企圖殺害父母，那時他的父母雙目失明，他的妻子不願意奉養失明的公婆，就設法讓丈夫對父母產生怨恨，又說了很多壞話，離間他們的感情，最後唆使丈夫殺害父母，她的丈夫受到妻子的蠱惑，竟然真的生起謀害父母的惡心！
按照計畫，有一天，他帶著父母外出，要經過一個森林，在森林裡，他假裝強盜來了，然後拿起預備好的木棒，狠狠地打父母，想要把他們打死，沒想到，就在他痛打父母的時候，他的父母不是呼喚兒子來救自己，而是呼喚兒子趕快逃命，不要被強盜所害，他被父母的慈愛感動了。最後他良心發現，跪下來，向父母坦承自己的過錯。
由於企圖殺害父母的惡業，他那一生短命，死後墮在地獄裡，受很長久的痛苦煎熬。
離開地獄之後，還受畜生惡鬼道的苦，後來轉生為人，五百世當中，每一世都是骨頭被打碎而死，乃至最後，到了生為目犍連的這一世，也不例外。
雖然他跟隨佛陀出家修行，證得阿羅漢果，成為佛陀座下神通第一的大弟子，可是當業力成熟時，由於強大的業力，使他無法入定，也就無法生起神通，這就是所謂神通不敵業力。
結果他被一群執丈外道痛打，直到全身骨頭都被打碎，因而造成他入涅槃。
這個故事充分顯示因小果大的現象。
他企圖謀殺父母只有一次，為什麼能產生這麼多世的極大苦報呢？
原因就是心念的速度太快了，所以即使只有一次造業，所造下的業因也是非常多的。
假設他過去生痛打父母的時間是半個小時，
根據彌勒菩薩的說法，一秒鐘按彈指七次算，一秒鐘他就種下了二千二百四十兆個企圖殺害父母的極重惡業，半個小時就是再乘上一千八百倍，
所以他造下的重大惡業的數量，是非常驚人的！
這些極重的惡業，不但造成他那一生多病短命的現世報，也就是花報，而且造成他死後墮入地獄長久受苦的果報。
還造成離開地獄之後，在畜生道和餓鬼道的餘報，後來五百世作人時骨頭都被打碎，也都是過去生那次惡業的餘報。
從這裡也讓我們看到，重大的業，能夠產生當世的現報，來世的果報，以及未來世的餘報，真的波瀾不休，沒完沒了。
看到作惡的報應如此慘烈，你還敢忤逆父母嗎？
你還敢造作其他惡業嗎？
《易經。繫辭傳》說，「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃；」
意思是說，積累善行的家族，會有多餘的恩澤，使後代也承受福報。
積累惡行的家族，會有多餘的罪業，使後代也遭受災殃。
這段話就是因小果大的一個明證。
印光大師說，既然有餘慶餘殃，那就一定有本慶本殃，
本慶是積善的人，自己享受善業的果報，餘慶是他的善業，蔭子孫得福，這是他善業的餘報。
本殃是積惡的人，自己承受惡業的果報，餘殃是他的惡業，連累子孫受苦，這是他惡業的餘報。
我們還要瞭解，不但因小果大，而且果報到來的時間拖得越久，程度就變得越嚴重，這就好像債務拖欠得愈久，利息就愈多一樣。
所以造了惡業之後，要趕快懺悔，趕快勤修善業，把惡業的嚴重程度削弱，甚至提早報掉，重罪輕報，你日後才不會遭受嚴重的苦報。
佛門有句話說，
「菩薩畏因，凡夫畏果。」
菩薩是明白人，瞭解因小果大的道理，知道造作惡因之後，未來的果報非常可怕！所以會非常謹慎小心，不敢造惡因。
至於惡報，菩薩知道那是自己過去生中造作惡業所產生的，受過之後就報掉了，並不可怕，所以菩薩能夠安心接受果報，不會因此而生起煩惱。
這就是隨緣消舊業，更不造新殃。
隨緣讓舊的惡業報掉，不造新的惡業，以後就不用遭受新的惡報了。
凡夫迷惑顛倒，只知道惡報很可怕，努力想避免惡報，卻不知道停止造惡，才能真正避免惡報。
當他受到惡報的時候，內心生起煩惱，為了脫離惡報，不惜損人利己，造作種種惡業。
他看到現在造了惡業之後，並沒有馬上得到什麼不好的結果，所以就不怕造惡業。
現在他繼續造作惡業，以後他的下場就非常可怕！
這就是佛菩薩所說的可憐憫者！
由於不明因果，凡夫不斷起煩惱，造業 受苦，受苦之後又起煩惱，然後又是造業受苦，如此在生死苦海當中輪轉，沒完沒了！
◎人死之後還有輪回，所做的一切都有報應。
瞭解這個道理的人，就會警惕自我，努力斷惡修善。
倫理道德教育使人不好意思作惡，因果教育使人不敢作惡，
後者比前者的功效更加明顯快速。
◎談話全文及視頻請點入：http://mypaper.pchome.com.tw/david16800/post/1366479818
文 轉載自--求生西方師兄PChome個人新聞台--20160401 至心感恩師兄分享 阿彌陀佛
https://m.facebook.com/photo.php?fbid=810635709080501&id=100004022393812&set=a.867310790079659
