心一動就有貪瞋痴，心不動就是般若。我們念佛法門求什麼？求清淨心。戒定慧三學就是日常生活，內不動心，外不著相，當下就是三德秘藏，就是戒定慧三學，這是生活，不是別的。

演【貪瞋痴即諸佛不動智故。】

心一動就有貪瞋痴，

心不動就是般若。

我們念佛法門求什麼？

求清淨心。

戒定慧三學就是日常生活，

內不動心，外不著相，

當下就是三德秘藏，

就是戒定慧三學，

這是生活，不是別的。

演【觀業道即解脫，

身口所作即法性之大用故。】

身口意三業的造作是自利利他，無量的功德，這是自性的德用，德用就是解脫。

可見得生佛就是那一念之間，這個念頭能不能轉得過來，這個念頭就是迷悟，一念迷就是眾生法界，一念覺就是佛菩薩的法界，就看你這個一念能不能一下轉過來。

轉不過來，老實念佛；

轉過來，那就是禪宗裡面講的上上根人，一下子轉過來。

六祖轉得快，聽《金剛經》，聽人家念了三分之一都不到，他就轉過來。

你要問，他為什麼轉得那麼快？

說老實話，《六祖壇經》裡面雖然沒有詳細記載，但我們學佛的人能想像得到，他是一個非常老實的人，心地誠懇真實妄想少，沒有貪心，貪瞋痴慢這種心都沒有，所以他一接觸就開悟。

我們今天接觸，為什麼不開悟？

妄念太多，貪瞋痴慢太重，這叫業障，把自己的悟門堵塞，把悟門障礙住，就不開悟，這就是中下根性。

這樣根性的，

只有老實念佛，念佛消業障。

漸修，慢慢的把這些煩惱習氣用這一句佛號伏住，伏久了自然就斷掉，斷了之後，就跟禪宗悟入境界沒有兩樣。

這就是觀境可以達到心性，

用這個方法。

我們今天就講到此地。

01-003-0221 阿彌陀經疏鈔演義

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