菩提心,是一切諸佛修行證果的根本。換句話說,修什麼?起心動念,言語造作,不離菩提心,決定與菩提心相應。起心動念,一定是真誠、清淨、平等、正覺、慈悲,言語,身體造作,跟這個也相應,就是佛。佛的身口意三業,就是菩提心起用。
淨空法師:【菩提心一發,脫離十法界,自性本具般若智慧起作用】
菩提心,
是一切諸佛修行證果的根本。
換句話說,修什麼?
起心動念,言語造作,不離菩提心,決定與菩提心相應。
起心動念,
一定是真誠、
清淨、平等、正覺、慈悲,
言語,身體造作,跟這個也相應,就是佛。
佛的身口意三業,
就是菩提心起用。
起心動念真不真誠,說話真不真誠,幹事真不真誠,清不清淨,平不平等,覺不覺悟,是不是慈悲?
於一切眾生同體大悲,無緣大慈,統統相應。
菩提心不是口裡發的,口頭發了,沒有做到,沒有用處。確確實實與自己身口意三業相應,這個心才發,不就成佛了,真的不是假的。
菩提心一發,什麼地位?圓教初住,叫發心住。菩提心發了,他就住在菩提心上。一般人菩提心發了,沒有住在菩提心上。他發心,就住在這上面,表現在身口意。
這個重要,一發就是圓教初住,別教初地。已成佛道,他脫離六道輪迴,脫離十法界。關鍵字,住,一定要住在菩提心上,不住在菩提心上,等於沒發。
佛的五種智慧,他也具足,不必學,為什麼?真心本有。自性本有般若智慧,從它的作用來說,分為五種。
第一個佛智,佛智是總說。第二不思議智,這個智慧不可思議,無法想像,自性本具般若智慧起作用。不可稱智,稱是稱讚,稱讚不出來,它太大太深了。大乘廣智,第四個,廣智,無所不知。最後一個,無等,沒有跟它平等的,無倫,沒有跟它相同的,最上殊勝的智慧。
佛智,不思議智,不可稱智,大乘廣智,無等無倫最上勝智,菩提心一發,肯定相應。
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本文節錄自【淨土大經科註】164集
依法不依人◇依義不依語
依智不依識◇依了義經不依不了義經
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心淨則佛土淨