【大乘定慧】是在事相裡面去修，在生活裡面，在工作裡面，在熱鬧場所裡面修。「樣樣清楚是慧，如如不動是定。」不是在家盤腿面壁。
淨空老法師
大乘定慧
是在事相裡面去修，
不是在盤腿面壁。
他是在生活裡面、
在工作裡面、
在熱鬧場所裡面
修定修慧，
樣樣清楚是慧，
如如不動是修定，
他是這種修學方法。
六祖大師在《壇經》裡面表演的，我們要深深去體會，他老人家修禪定不是盤腿面壁，他修禪定是在碓房裡面破柴舂米。
他的工作一點都沒有耽誤，他破柴的時候修禪定，舂米的時候修禪定。
由此可知，穿衣吃飯、處事待人接物，都是修禪定的處所。
他解釋坐禪，
坐是不動，
取不動的意思。
什麼不動？
不是身不動，
是心不動，
身不動沒用處。
六祖常說，身是
「一具臭骨頭，
何為立功課？」
不是修這個東西，修心，
心要不動，心要明瞭。
心明瞭是慧，心不動是坐。
我們看到這個字眼就誤會、就執著，我坐一定是要去打坐，一定要坐在那裡不動。
這個樣子要是修成佛有什麼意思？
修成佛之後，一天到晚坐在那裡不動，這種佛我想很多人都不願意作。
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