(金剛種子) 阿彌陀佛的種子在這個世界普遍的種下去了。就是連外教，像美國是基督教的社會，他們都知道佛教裡頭有個阿彌陀佛，可見得種子深深的種在他們的八識田中了。所以這是阿彌陀佛普遍在全世界傳播，種在每一個人八識田中，他們都知道有個阿彌陀佛。
淨空法師主講「370」
十八.不退有四義.一念不退.破無明，顯佛性.徑生實報，分證寂光。
二行不退.見思既落，塵沙亦破.生方便土，進趨極果。
三位不退.帶業往生.在同居土.蓮華託質，永離退緣。
四畢竟不退.不論至心散心，有心無心，或解不解.但彌陀名號，或六方佛名，此經名字，一經於耳，假使千萬劫後，畢竟因斯度脫。
這個「不退」，生到西方叫圓證三不退。
蕅益大師告訴我們：
「不退有四義：
一、念不退，破無明顯佛性：
徑生實報，分證寂光。」
念不退，是要破一品無明，證一分法身，換句話說，這是圓教初住以上，別教初地以上，超過阿羅漢太多太多了。
《華嚴經》上稱為法身大士，法身大士纔能證得念不退。
「二、行不退，見思既落，塵沙亦破」，見思煩惱斷了，塵沙煩惱也破了，「生方便土，進趨極果。」
這是大乘菩薩，大乘菩薩行菩薩道，決定不會退落在小乘，叫做行不退。
「三、位不退，帶業往生，在同居土。蓮華託質，永離退緣」。
像我們一般念佛往生，都是在凡聖同居土，都是帶業往生。
生到西方極樂世界，使我們退轉的機會（退緣）沒有了。
在那裡我們六根所接觸的，眼所見的、耳所聽到的⋯⋯乃至於心裡面所想的，都是幫助我們精進，絕對沒有一樣東西會叫我們退轉。
這個是阿彌陀佛本願威神的加持，使所有往生到西方極樂世界的人都不會遇到退緣，所以在西方世界只有進沒有退。
「四、畢竟不退（這就是前面所講散稱為佛種，指這一類人），不論至心散心（至心是清淨心、真誠心，散心是亂心、妄念很多的心），有心無心，或解不解；
但彌陀名號，或六方佛名，此經名字（《佛說阿彌陀經》、《佛說無量壽經》、《佛說觀無量壽經》，這是此經的名字），一經於耳，假使千萬劫後，畢竟因斯度脫」。
這個叫究竟不退。
阿賴耶識裡面種下了金剛種子，決定不會壞的，所以我們知道這個事理，我們對於現在還個世界的佛法很歡喜。為什麼呢？
阿彌陀佛的種子在這個世界普遍的種下去了。
就是連外教，像美國是基督教的社會，他們都知道佛教裡頭有個阿彌陀佛，可見得種子深深的種在他們的八識田中了。
所以這是阿彌陀佛普遍在全世界傳播，種在每一個人八識田中，他們都知道有個阿彌陀佛。
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