《發起菩薩殊勝志樂經》裡面， 給我們所說的毀謗三寶，毀謗修行人，毀謗之罪都在阿鼻地獄。破和合僧，破壞道場，尤其是一個正法的道場，你一個念頭讚歎，得無量無邊的福報。一個惡念的毁謗、妒忌、障礙，造阿鼻地獄罪業。禍福總在一念之間。
《發起菩薩殊勝志樂經》裡面，
給我們所說的毀謗三寶，
毀謗修行人，
毀謗之罪都在阿鼻地獄。
破和合僧，破壞道場，
尤其是一個正法的道場，
你一個念頭讚歎，
得無量無邊的福報。
一個惡念的
毁謗、妒忌、障礙，
造阿鼻地獄罪業。
禍福總在一念之間。
人就是這麼愚痴。
我們想想我們自己
有沒有造作這個罪業？
自己不是聖賢，必定有造作。
只是輕重大小有差別。
學佛的人，
甚至於出家的人，
埋怨釋迦牟尼佛
批評祖師大德
多得是。
批評經教，
批評古大德的言論著作，
我們常常看到，而沒有去深思。
不必說佛經了，
古德語錄裡頭，
他說的這些話，
他為什麼要這樣說？
他對什麼人說？
他說的用意何在？
我們沒有去深刻的求了解，
任意加批評就造罪業。
我們不了解人家的用心，
不了解當時的環境。
佛常常告訴我們：
「佛無有法可說」。
祖師大德也無法可說。
為什麼說法？
替眾生治病。
所以說法，他一定有對象。
那個對象是什麼毛病。
對象執著空，佛菩薩就說有。
對象執著有，佛菩薩就說空。
所謂說法，無非是對治毛病，
把他的妄想執著打掉而已。
其實他哪裡有法好說，
何嘗說過一句法，
破一切眾生執著而已。
而我們後學的人很糟糕，
把佛那些說法
就當作證詞來審判他，
說他說錯了。
不但自己犯了大病，
在這個地方生起妄想分別執著，
還叫一些人來附和，
叫一些人生起妄想分別執著，
你說這個罪過重不重？
太上感應篇 第133集 淨空法師
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