「淨極光通達」。淨就是定，定到了極處，本具如來智慧德相就現前，這光明就通達了。所以，智慧一定是從禪定當中生的。本經的一心不亂，就是自性本定，就是禪定，就是《楞嚴經》上所講的「楞嚴大定」。
演【相大者，
謂眾生心
具有 如來智慧德相。】
這句著重在德相上。
釋迦佛成佛的時候，才看到一切法的真實相，諸法實相，
他老人家說出來了，
「一切眾生
皆具有如來智慧德相，
可惜
你有分別執著而不能證得」，
他老人家有這麼
一個很感慨的一句話。
這句話也很明白的告訴我們，
如果去掉分別、執著，我們的如來智慧德相就現前，就證得了。
但是這個分別、執著你就是不肯捨掉，那沒法子。
誰肯把分別、
執著捨掉，
當下就成佛。
這個東西難捨難斷，
無始劫來的習氣。
怎樣捨？
要定、要淨。
經上給我們講：
「淨極光通達」。
淨就是定，
定到了極處，
本具如來智慧德相就現前，
這光明就通達了。
所以，
智慧一定是從禪定當中生的。
本經的一心不亂，
就是自性本定，
就是禪定，
就是《楞嚴經》上
所講的「楞嚴大定」。
01-003-0014 阿彌陀經疏鈔演義
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