【三時繫念不是送往生的,送往生就一句佛號】臨終關鍵的時候,那就是一心專念。臨命終時,一念、十念都能往生,這個是一定要記住的。
感恩上淨下空老和尚慈悲開示:
有人告訴我,現在有人送往生,就是助念,用三時繫念,這是大錯特錯。
我們過去這個三時繫念是怎麼做的?
是一個大的活動,辦講座,講座圓滿的那一天,因為聽經當中有很多有緣的眾生,我們肉眼看不到的,他們來聽經。
經圓滿之後,做一堂三時繫念佛事,冥陽兩利,做為大迴向,是這個意思。這個諸位一定要搞清楚。
至於怎麼樣送往生,
印光法師說得很多。
淨土宗裡頭還有兩個小冊子,早年的《飭終津梁》,文言文寫的,文字比較深,後來有人把它用白話文寫出來,叫做《飭終須知》,那個就是送往生的。
我在美國那個時候,把這本書從頭到尾細細看了一遍,重要地方我用紅筆把它畫起來,以後有人印出來了。
我那是做什麼?
是交給我弟弟,我母親往生的時候要依照這個去做。
我把這一本書寄給我弟弟,好像大概一個多月之後,我母親往生就用上了。
往生的時候,送往生就一句佛號,連開示都不能講。
講開示是什麼時候?
這個人還沒走,告訴大家,他看到什麼人來了,家親眷屬,都是老朋友,來了,這個時候提醒他,只有阿彌陀佛來接引你,你才可以跟他去,不是阿彌陀佛,一概都不要理會。
開示就講這一句,不講別的。
如果看到別的菩薩、別的佛,提醒他,不能跟他去,一定認定了阿彌陀佛才跟他走,沒有二話可說。
說其他的都叫打閒岔,都讓他分心,那你就大錯特錯了。
臨終關鍵的時候,那就是一心專念。臨命終時,一念、十念都能往生,這個是一定要記住的。
三時繫念不是送往生的,三時繫念是屬於超度佛事,但是冥陽都超度。
你看裡面的開示說得多好、多精彩,我們用三法印、一法印都可以印證它。
所以這一樣東西,
在今天這個時代值得提倡。
果然我們能夠依教奉行,確實能夠化解災難,個人少病少惱,居住的地方少災少難,學習的人愈多愈好。
淨宗一定要記住,
聽經為主,念佛為主。
道場,我們這幾年來極力提倡宗教要回歸到教學,免得人家說我們搞迷信。
寺院庵堂是學校,講經的法師多,叫分座講經。
每一個講堂都開課,喜歡聽什麼經,就跟著這一個法師,你就專聽他的。
每一天講經不中斷,
這樣佛法就能興旺起來;
不講經,佛法決定不能興旺,而且愈演愈烈,都是往錯誤的方向去走,非常可惜。
為什麼會造成這個現象?
都是懷疑,沒有智慧。
本文節錄自【2012淨土大經科註】第512集
南無阿彌陀佛
〈一切眾生本來是佛,戒殺放生,吃素念佛〉
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