中國古人講的仁、義、禮、智、信，在佛法是五戒。五戒十善修得好，樣樣如法。十善業道，特別是意三業，不貪、不瞋、不痴，所謂養心之法。心的病就是貪、瞋、痴，想不生病，要放下，病因斷掉，雖然遇到緣，也不起作用。

淨空法師：受戒功課多，我吃三餐，不貪不瞋不痴，是養心之法

真正學日中一食，先要心地清淨，妄想、雜念多，決定不可以。我平常生活很嚴謹，受戒時，吃三餐，人家問為什麼？

我怕體力支持不了，如果受戒期間病倒，還要別人照顧，那就罪過。

受戒，對我是非常時期，有那麼多功課，所以別人持午，我不幹。那些持午的人，持三、四天就開了，受不了，那又何必。我心裡有準備，怕受不了。

戒期是三十三天，我每天吃三餐，受完戒後，我又恢復一天一餐。佛法活活潑潑，要會運用，用得恰當，自己對自己身體、精神狀況要了解，怎樣保養它。

惡驕懈怠及邪見，應對中國古人講的仁、義、禮、智、信，在佛法是五戒。五戒十善修得好，樣樣如法。十善業道，特別是意三業，不貪、不瞋、不痴，所謂養心之法。心的病就是貪、瞋、痴，想不生病，要放下，病因斷掉，雖然遇到緣，也不起作用。

身心不健康的人，難信如來微妙法。微妙法，指《無量壽經》，淨土法門，修學的人很多，真正往生的人不多。什麼原因？難信。他相信，信了還有疑惑，不是完全相信。海賢老法師是完全相信，他單純到極處，二六時中，一年到頭，就一句阿彌陀佛。

雖然出家，實際上是農夫，他種菜，種果木樹，自給自足。小廟裡耕種工具齊全，一個人耕種，面積都不大，累積一生，作業大概有一百多畝，相當可觀。住在山上，四周圍荒山，開墾做農業生產。

他說到我這裡，吃的是苦，穿的是補。衣服都是補丁，說明生活狀況，真的叫出家修行人自然生起恭敬之心。恭敬，最重要要效法。以戒為師，以苦為師（領悟苦聖諦），是釋迦牟尼佛最後遺教，我們希望能夠依教奉行。

本文節錄自【2012淨土大經科註】633集

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