【聽其言而觀其行】真實的標准、究竟的標准在聖賢書本裡、在佛的經典裡。夫子把一生該走的道路都給我們講得很清楚，從哪裡做起？“格物致知”。
聽其言而觀其行
淨空老法師：
我們今天社會動亂可以說史無前例，亂成一團，學佛難!
我們聽到有些法師大德講得很好，記住，孔老夫子警告我們：
“聽其言而觀其行”，這三個字重要，他說得很好，他做到沒有？
細心去觀察，如果他沒做到，我們只聽他上半句“聽其言”，下面“觀其行”則就不要了。
意思你懂了嗎？
說得很好，點點頭；
行為，則搖搖頭。
不能跟他學，跟他學是騙人，那“妄語、兩舌、惡口、绮語”，是不是？
一看就看出來了。
我們自己真正做佛弟子，皈依三寶了，一定言行一致。
在今天的社會有這個必要——
“先行其言”。
我還沒有說話，我先做到;
做到之後再說，沒有做到的我不敢說，這是真佛弟子，給社會大眾做佛門弟子的好榜樣，人家一看，這是佛的學生、菩薩的學生，是個學聖賢人的人，這就對了。
如果拿著別人的招牌自己掛上，做出種種不法的事情，社會大眾有明白人，不是沒有，明白人看得出來，你在造惡業，你將來要受三途苦報。
這經上講得多清楚、多明白，不是假的。
所以我們謹慎一點，
還是“先行其言”，
處處能夠想到我言行舉止都要給大眾做好榜樣，不能虧負三寶，不能辜負祖先，父母怎麼教我的，老師怎麼教我的，我要對得起父母師長。
真實的標准、究竟的標准在聖賢書本裡、在佛的經典裡。
夫子把一生該走的道路都給我們講得很清楚，從哪裡做起？
“格物致知”。
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