【打破身見】《楞嚴經》裡面所講的、所做的比喻，眾生遺失了大海，把大海裡面的水泡認為是大海，這個意思是說我們不曉得盡虛空遍法界是一個自己，所以你要想入佛的境界，要想真正恢復自己本來面目，第一個關要把這個打破，把身見打破，這是第一關。
淨空老法師｜師父說｜打破身見
四念處之「觀身不淨」，是令對於身體不要過份愛惜。
打破身見即能破我執，才能離開世間，往生極樂世界。
四念處就是講的五蘊，五蘊皆空。告訴你得放下！
曉得這個色身不是個乾淨東西，你就不會再執著它，
你對它那個執著，就大幅度的減輕了，有這個好處。
淨土大經科註（第268集） 2012/4/2
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毛細孔流汗、大小便溺，鼻涕口水，那吐下來人家都討厭，沒人喜歡。
佛家形容這個身體怎麼？臭皮囊，
好像一個皮袋，裡面所裝的全是骯髒東西，沒有寶貴的。
用這個來形容，都是教我們觀身不淨。
淨土大經科註（第268集） 2012/4/2
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人要真正把這一條搞清楚了，觀身不淨，
給諸位說，愛欲就會斷掉，就會冷淡掉。
為什麼？不淨之物有什麼可愛的。
花瓶裡面盛的是大糞，有什麼可愛，這個要知道。
所以要好好利用這個身體來修道，
利用這個身體來修清淨心，這是最高明的，
不可以把這個身體去造業，過分的愛惜這個身體是造業。
阿彌陀經要解研習報告（第5集） 1991
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身體需要愛惜，這個愛惜要如理如法，不能夠過分的愛惜。
阿彌陀經要解研習報告（第5集） 1991
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處處愛護這個身體，這是增長我執，佛法叫你破我執。你一定要曉得身是不淨之物，我們要利用它作為修行的工具，不要過分的去重視它，要充分的去利用它，這是對的。
阿彌陀經要解（第15集） 1984
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把身體看作是我，起心動念大概第一個念頭就是我，是六道生死輪迴的根本。佛法善惡最低的標準，凡是做事情為自己利益去做的，統統是惡，凡是利益大眾的就是善。為什麼標準是這個定法？就是破除我執，因為破除我執才能出得了三界，關鍵在這個地方，理由在這個地方。
阿彌陀經要解研習報告（第9集） 1991
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《楞嚴經》裡面所講的、所做的比喻，眾生遺失了大海，把大海裡面的水泡認為是大海，這個意思是說我們不曉得盡虛空遍法界是一個自己，所以你要想入佛的境界，要想真正恢復自己本來面目，第一個關要把這個打破，把身見打破，這是第一關。
梵網經（第27集） 1983/11
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佛告訴我們，身不是我。我不生不滅，身體有生有滅，
將來成佛，不是這個生滅的身，是不生不滅的我，
修行證果，這個要知道。
身是我所有的，像衣服一樣是我所有的，
記住，我所有的應該放下，別放在心上。
念佛那個念頭是我，那個應當抓住，把它放在心上。
把阿彌陀佛放在心上，阿彌陀佛真的是我。
淨土大經科註（第四回）（第392集）
2016/10/29
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凡是往生的人，對這個身體執著一定要看開，
為什麼？神識才離得了，這才能走得了。
阿彌陀佛來接引，身體帶不去！
由此可知，現前逐漸把它看淡，我們念佛的功夫就容易相應。
所謂是功夫成片、一心不亂，才真正能夠達到。
阿彌陀經疏鈔演義（第167集） 1984/12
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