【信願持名，求生淨土】

「不可以少善根福德因緣得生彼國」善根、福德、因緣這三者具足，決定得生，三者缺一個都不行。

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大乘經上說得很好，凡是遇到這部經，信願持名求生淨土的人，都是有很大的、很深的善根。深到什麼程度？ 佛說了，都是過去生中，供養無量諸佛如來，今天遇到這個本子，得到諸佛如來的加持，你能信，能發願，肯念佛，不簡單！

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淨空法師：

不要怕自己沒有福，念佛就有福了。

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淨空法師：聽到淨土法門、極樂世界能信，這個人有善根、有福德！南無阿彌陀佛。

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淨空法師： 【家中供養這部《無量壽經》可幫你家消災免難】

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昨天有同學問我，他對於極樂世界信心不足，願發不出來，問我怎麼辦？我告訴他，你回家去把《無量壽經》念一千遍，你就相信了，你的願就發起來了。這是真的。這個願為什麼發不起來？信心不足。信心為什麼不足？了解不夠，所以才半信半疑。

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【信願持名】

淨空法師：

信願持名就是往生淨土的真因

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【信願持名】念佛能了生死，一生就辦好事業。其他什麼都不要去想，起心動念都是阿彌陀佛，就對了！想什麼都錯了，就念阿彌陀佛。要迴向，迴向求生極樂世界，這個重要，我們念佛的目的就是一個，「求生淨土」

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【心誠則靈】只要真信，決定沒有懷疑。有懷疑就不行，佛沒有辦法幫助你;一點懷疑都沒有，真正願生淨土，不願意再搞六道輪迴，把三界六道統統放下，心裡頭只專注這一句佛號，我們就能感動佛來接引。

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念佛前頭加上老實兩個字 | 果然能真正放下，真正回頭，只要這口氣還在，「懺除業障」，「信願持名」，還來得及。這是這個法門究竟方便故，要不是究竟方便，我們這些人沒救了。究竟方便你一定要曉得，唯此一門，其他的法門，無量法門、八萬四千法門，統統沒有分，只有這一門，真正是中獎了。

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除這個法門之外，任何法門我都不能成就，在這一生當中沒辦法。那來生，不知道到哪裡去，這個事情很可怕。要這一生成就，只有這個法門，我肯定我能做得到。「信願持名」，要求就四個字，念茲在茲，念念不捨，行住坐臥。散步，一步一聲佛號，分秒必爭，不浪費時間，不打妄想。

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淨空法師語錄：

除信願持名這個道路之外，還有別的路能出離苦海嗎？

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【什麼叫真正看懂了】一門深入，長時薰修，「信願持名」，一向專念，求生淨土，我們的大事就圓滿了。…《無量壽經》是一切經教裡「登峰造極」，沒有比這更高的了。

https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/12/blog-post_7.html

【什麼叫真正看懂了】真正看懂了，死心塌地，依教修行，我們這一生決定成就。什麼叫懂？真正懂得的，就像《金剛經》上所說的，「法尚應捨，何況非法」。法是什麼？釋迦牟尼佛所說一切法我統統不學了，我統統放下，我專學淨土法門。這是真懂了！一門深入，長時薰修，信願持名，一向專念，求生淨土，我們的大事就圓滿了。

https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/05/blog-post_4.html

【學默念】心裡念、心裡聽 ；這種聽，就是觀世音菩薩「反聞聞自性」㊙️「信願持名」，簡單，就這一句阿彌陀佛。要常念，一切時、一切處，不要中斷。 學默念，心裡念、心裡聽。

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修淨土的人不能往生，他沒真修，他搞假的，他對這個世間還有貪圖。貪圖名聞利養不能往生，貪圖度眾生也不能往生，決定要把貪心斷掉才能往生。貪瞋痴慢疑，地獄五條根，智慧開了就不懷疑了。這五個字，五大障礙，要把它徹底剷除，功夫就在此地。用什麼方法？信、願、持名，就用這個方法。

https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/06/blog-post_99.html

念佛往生淨土，跳出這個圈子，不再搞輪迴，不再搞十法界。…這個走出去的秘訣就是「信、願、持名」，你看看就四個字。

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就是放下，徹底放下，世法放下，佛法也放下，只留著這八個字，【信願持名，求生淨土】。二六時中，無論是白天晚上，心裡頭只有信願持名、求生淨土，其他的念頭沒有了，這個人「大悟」。

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這個法門，就像彭際清居士所說的，「無量劫來稀有難逢」，你怎麼會遇到？你遇到其他的經典，你一生未必能成就；遇到這部經典，依「信願持名」這四個字，你決定成佛。

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真正的寶就四個字，信、願、持名，這是諸佛的秘藏，秘藏當中的秘藏。所以極樂菩薩各各都善談諸法秘要。…要學少說話，多念佛，除非這個話是不得已，能不說的最好不要說，養清淨心、養平等心。這個世間什麼事情最重要？念佛重要，沒有比念佛事情更重要的，不能不知道這個道理。

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淨空老法師｜淨宗完全靠阿彌陀佛威神加持。這就是一門即是多門，多門即是一門，歸到這個「信願持名」；信願持名展開，就是八萬四千法門、就是無量法門。你要認識，你不認識就壞了。

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唯一的一條路，就一條生路，除這條沒有第二條路，信願持名。…最好的方法就是深入經藏，經藏就指這一本《無量壽經》，黃念祖老居士的《集註》。用古人的方法，一門深入，讀書千遍。

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信願持名是堅固之法（淨空老和尚開示）這一本《無量壽清淨平等覺經》，往生極樂世界的保證書。我手上握的這本保證書，保證我往生，我依教奉行。

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「敦倫盡分，閑邪存誠，信願持名，求生淨土」。這十六個字是印光大師傳法的法印，你能夠一生依教奉行，你就是印光法師的弟子，你就得到他的真傳，真弟子，不是假的。

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「敦倫盡分，閑邪存誠，信願持名，求生淨土」這十六個字是印光大師傳法的法印，你能夠一生依教奉行，你就是印光法師的弟子，你就得到他的真傳。

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【人命在呼吸間】

死了怎麼辦？怎樣把這個問題解決？解決的方法只有佛法。佛法裡面方法很多，最可靠的方法，真能幫助你解脫的方法，只有淨土，信願持名，求生淨土，問題就解決了。

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淨空法師：

每一天都把今天當作我最後的一天

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【信願持名，求生淨土，總治萬病】佛像後面牆壁，印祖自己寫的一個字，「死」。這是教我們面對死亡，一個人面對死亡，意冷心灰，什麼毛病都放下了。在這個時候怎麼辦？只有一心一意信願持名，求生淨土，這個念頭好，這個念頭總治萬病，什麼毛病都治了。

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【得生與否，全由信願之有無，品位高下，全由持名之深淺。】能不能往生完全在信與願，你是不是真的相信，是不是真正想去，你要真相信、真想去，那你就決定去得了;你要是懷疑，不太願意，那就去不了，能不能到西方極樂世界完全看你有沒有信願。

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《彌陀要解》以「信願持名」為宗，修行的宗旨，修行的最高指導原則，用《彌陀經》做主修的經本，方法就是信願持名。並且說，「信願持名為一經」，就這部經的「要旨」，重要的宗旨，「信願為慧行，持名為行行」。信願是真實智慧，沒有信願，持名做不到；不持名求往生，這個信願功德就唐捐了、落空了。

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(信願持名) 第一個真信，一絲毫懷疑都沒有；第二個真願意去，要知道真有極樂世界、真有阿彌陀佛，我真想去；第三個就是念這個佛號，念南無阿彌陀佛，或者念阿彌陀佛都行。

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【信願持名】你稍稍有一點懷疑，最後往生就變成障礙，去不了了。絕對相信，不能有絲毫懷疑。淨土第一個條件就是信，第二個是願，第三個是持名念佛。信願尤其重要，有信有願決定往生。往生到極樂世界，品位高下是念佛功夫的淺深，不是多少。

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【往生的三大條件！】非常重要，不是開玩笑！在佛法裡面，哪一條路最容易走，我們能走得通？我們讀了這部經恍然大悟，這部經教給我們「信、願、持名」就能往生，條件這麼簡單，只有四個字。

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除這個法門之外，任何法門我都不能成就，在這一生當中沒辦法。那來生，不知道到哪裡去，這個事情很可怕。要這一生成就，只有這個法門，我肯定我能做得到。「信願持名」，要求就四個字，念茲在茲，念念不捨，行住坐臥。散步，一步一聲佛號，分秒必爭，不浪費時間，不打妄想。

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持名行超普賢。普賢十大願王導歸極樂，今則念念即是彌陀。且十大願王，義理深廣，非是常人，所能發起。而持名一法，普被三根，五逆十惡，亦能依之而度生死。譬如能愈不治之症者，推為良醫之首。是故能度極惡之人者，應稱善法之王。

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「信願持名求生淨土」就是感恩。那為什麼有很多人做不到？對這個世間留戀，捨不得離開，以為還有更好的辦法，殊不知大錯特錯！真正要找到，像我們這種程度煩惱習氣業障很重的人，除這個法門之外走投無路。

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淨空老和尚開示：懺悔是不是真能滅罪？我肯定的告訴你，確實能滅罪。為什麼？罪性本空，它不是真的。

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【念阿彌陀佛即是真懺悔】這一句名號功德不可思議，我們要想斷惡修善，積功累德，只要相信，信願持名，你就做到了。『至心回向，欲生極樂，無不遂者』，「一生所解所行所修者只有一個願望，即將來生到極樂世界，沒有一個不如願的。過去所造惡業，應當懺悔，念阿彌陀佛即是真懺悔」，不要再用別的方法，心裡只有阿彌陀佛，惡念就消失了，何況又得彌陀、十方諸佛威神加持

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這一生真正成佛就是「信願持名」，不念經沒有關係，不念咒沒有關係，戒持得不乾淨也沒有關係，【千萬不能障礙別人往生】。

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【恭迎阿彌陀佛聖誕】信願持名、求生淨土（農曆十一月十七日）是阿彌陀佛聖誕。據史書記載，淨土宗第六代祖師永明延壽大師，是阿彌陀佛再來，後人便把大師的生日定為阿彌陀佛聖誕。

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拿西方極樂世界簽證最重要，去拿它的護照。你拿到，你自在了。這個護照就是「信願持名」，真信切願，一心持名。「發菩提心，一向專念」。真信切願就是發菩提心。

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淨空老法師：念阿彌陀佛名號，信願持名，就是積大功，就是積大德。

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世尊末法的遺跡，就是「信願持名，求生淨土。」｜乘阿彌陀佛大願業力為增上緣｜有大福報、大智慧的人｜修最殊勝的福報

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㊙️「自性彌陀、唯心淨土」是因；我們今天一心一意依靠阿彌陀佛，「信願持名」，這就是緣；因跟緣一結合，下面果報就是西方世界，就見阿彌陀佛，如是果報。

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淨空老法師：我們大家信願持名，求生淨土， 學海賢老和尚。

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海賢老和尚給我們做的榜樣，我們常常提到的，一部經，一句佛號，一向專念，一個方向西方極樂世界，一個目標親近阿彌陀佛，他圓滿做到了。他給我們作表法，做一個學佛的樣子給大家看，什麼叫學佛。不像他那個樣子就不是學佛，像他那個樣子真學佛。

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財供養再多，出不了六道輪迴；法供養少許，他一下覺悟了。勸人「信願持名，求生淨土」，這一句就不得了。海賢老和尚念念不離這一句，他功德多大。他說得更明顯、更清楚，常常教人：「好好念佛，成佛是大事，其他的都是假的」，這一句是法供養。

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海賢老和尚一句佛號念了九十二年，是淨宗學人求生淨土的最好榜樣。釋迦牟尼佛是念佛成佛的，就是一聲阿彌陀佛。這句阿彌陀的名號，就是我們的真如本性。蕅益大師在《要解》裡面所說的。「一聲阿彌陀佛，即是釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法」。

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【發菩提心，一向專念】

「復因行者發菩提心」，求往生的這個人他發了菩提心，這個菩提心就像前面蕅益大師所說的，真信、真願，真相信、真願意求生極樂，這個信跟願太難太難。…不要自己以為有信、有願，許許多多人都蒙在鼓裡，自以為有信、有願。

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真正的功夫不是佛號念多少，不是你每天佛拜多少，不是的，那都是表面形式。真正的功夫是你對這個世間一切法看淡了，沒有留戀，這叫真功夫；而求生淨土見阿彌陀佛，這個意念非常強烈。「修淨業者，不可不知也。」可見得發菩提心是往生非常重要的一個條件。

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記住，佛在《金剛經》上說，「凡所有相，皆是虛妄」、「法尚應捨，何況非法」，捨到最­後，只留一句阿彌陀佛就夠了。

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淨宗這個法門妙，妙在只要你相信，你不懷疑。確實不能懷疑，但是有人說我不能不懷疑，那這個緣就斷掉了。不能不懷疑也得不懷疑，為什麼？釋迦牟尼佛給我們講的，佛能說妄語嗎？佛教弟子們，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語，他怎麼會妄語？哪有這種道理！

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淨空老法師：念這句佛號，華嚴、禪宗、密宗、教下、戒律都在裡頭，全了，所以說法界全體。

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淨空法師：這句佛號讓我們身心健康，還能治百病。

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淨空老法師：學佛學一輩子，終極的目標是往生極樂世界，其他的都是雞毛小事。念佛人求什麼？在現前就是求清淨、平等、覺。

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無缺

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師承，老師對學生的要求，三樁事情：這三個條件是什麽？就是覺明菩薩說的「不懷疑、不夾雜、不間斷」，跟一個老師。

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一句阿彌陀佛不可思議，大家不要看輕了，往往太容易，於是就疏忽，不知道它超勝。「專持名號，即大神咒，大明咒，無上咒，無等等咒」。這幾句是《般若心經》，蓮池大師借用。佛號是真正的大神咒，超過一切咒，「以十念便得往生，一生便得不退，威靈不測，斯名大神，餘可例知故」。

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用一句佛號達到最高境界，祕訣是什麼？

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「持名念佛時，即是心印放光時，故云：一聲佛號一聲心」。這還得了嗎？一念清淨心、真誠心、恭敬心念這句佛號，就放光，你自己看不見，別人沒看見，佛菩薩看見了，鬼神看見了。

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念佛人對付魔障有一種方法，魔不能干擾，這個方法就是阿彌陀佛。我們真正發心念阿彌陀佛，聲聲佛號都得到阿彌陀佛的加持。我們要相信這是真的，這不是假的，二十五位菩薩加持念佛人，頭兩位菩薩，第一個觀世音，第二個大勢至。觀音、勢至帶頭，率領二十五位大菩薩日夜護持，不令魔障現前。

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淨空法師：不能往生的兩個原因

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淨空法師慈悲開示：【一部經、一句阿彌陀佛，可以保送我們平平安安往生極樂世界】

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釋迦牟尼佛成道紀念日｜遵循佛陀教誨，成就無上道業

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智慧要緊，有智慧，不放下，那就是有智沒有定，沒有戒、定；沒有戒、定的慧是假的，不是真的。慧是花果，定是樹的主幹，戒是樹的根，沒有根本，那個花果不是真的。真的花果是從根、從本、從幹、從枝條上長出來的，那是真的。修學的人不能不重視根本的栽培。

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什麼是覺？

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淨空老法師：我學佛六十多年了，給大家講這句話，我六十多年的心得。我一切都放下，就這一句阿彌陀佛，我一條筆直的道路，走向極樂世界，親近阿彌陀佛。

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淨空法師：活一天替阿彌陀佛做一天事情，什麼事情？

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第十八願講什麼？十念必生。什麼人？五逆十惡，他要不往生極樂世界，必定墮無間地獄。造無間地獄的業，要墮無間地獄，一口氣還沒斷，臨終聽到這個法門，就能相信，就能接受，就能發願往生，只要一念或者十念，阿彌陀佛就來接引他。你能相信嗎？一般人是不會相信的，我早年也不相信，哪有這種道理？

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「宇宙人生真相」淨空老法師：六祖惠能大師開悟的時候告訴我們「何期自性，能生萬法」整個宇宙，今天科學家把宇宙歸納為三個，這三個，一般人稱作宇宙的奧祕。第一個，物質現象；第二個，心理現象，就是念頭；第三個，自然現象。

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如何躲避臨終痛苦那一關？一般如果我們細心冷靜觀察，在醫院裡面可以看到，一個人臨走的那個樣子，走的時候很安詳，必定是斷惡修善，積功累德，他才有這個相，心行不善的現的都是惡相。

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淨空法師：【歷事鍊心】心地保持清淨平等覺

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佛法的大根大本是什麼？佛法的大根大本是紮在孝親尊師的土壤上，沒有孝順心、恭敬心，阿彌陀佛來教，你也不得利益。你把它聽錯、解錯，產生誤會。

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阿彌陀佛這四個字用得力，你一切願望這一生可以圓滿

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古聖先賢教學的理念，「一門深入，長時熏修」;教學的方法，「讀書千遍，其義自見」。㊙️自見就是大徹大悟、明心見性，什麼都知道。「自見」依什麼？依「禪定」，依「三昧」。用念佛的方法修成的三昧叫念佛三昧。所得的三昧是一樣的，那是你的功夫淺深不相同，三昧也有淺深不相同。

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恭迎 釋迦牟尼佛涅槃紀念日｜ 遵佛陀遺教，證不生不滅自性

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「諸佛同宣」，十方三世一切諸佛沒有不講《無量壽經》的，沒有不介紹極樂世界的。這叫諸佛同宣，十方共讚，故云獨出。其他的法門，其他的經典沒有這種樣子。這個法門、這個經典確實不一樣，一切諸佛都講，都替阿彌陀佛宣傳，都勸大家往生到極樂世界。

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什麼叫功夫成片？一切時、一切處，心裡面只有阿彌陀佛，沒有妄想，沒有雜念，這叫成片。功夫成片，煩惱習氣沒斷，有這樣的功夫就能往生，有這樣功夫就有感應。功夫成片是感，阿彌陀佛現身給你說法這是應，而且肯定的 。

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淨空法師慈悲開示：一句阿彌陀佛，解決不好風水、總治萬病。

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淨空老法師｜求出離就是一句佛號，這一句佛號就是究竟圓滿的戒定慧三學，都在這一句佛號當中。

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淨空法師：整個宇宙是自己，不是別人

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淨空老法師：念這句佛號才真正的是人生最高的享受

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遠離一切惡緣，要親近一切善緣。一切緣當中，至善圓滿的是阿彌陀佛。實在講，知道的人不多！你真正知道了，你就會死心塌地，不但世間法放下，所有一切佛法也放下了，一心一意專念阿彌陀佛，那就完全對了。

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特別是在現在這個時代，災難很多！災難什麼時候來，沒人知道。我也聽到有一個人告訴我，他聽到通靈的人告訴他，說了很多災難，最後問他這災難幾時發生？問了很多遍，答案就一句話，㊙️「天機不可洩露」。有沒有？真有，什麼時候沒人知道。而且災難似乎是沒有預警的，說來就來了。

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學經教有祕訣，

只管去念，不想它的意思

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恭迎5/4文殊菩薩聖誕紀念日 以文殊智證解凈土法門 | 一、文殊菩薩名號表法含義 二、文殊菩薩與凈土法門的關係 三、應化事跡

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菩提心是覺心，煩惱是迷，因為有煩惱，覺心就顯不出來。我們知道，覺心是自己的真心，是我們自己的本性，中國古聖先賢告訴我們「人性本善」，《三字經》裡的頭一句「人之初，性本善」，迷就不善，覺就善了。所以本善在大乘法裡面稱為本覺。中國古大德講本善

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【阿彌陀佛也念阿彌陀佛】佛佛相念，不是其他法門，真正是稀有之法。八萬四千法門像一棵大樹一樣，是枝葉，㊙️阿彌陀佛是樹根，找到根本，所有樹葉都在裡頭。找到樹葉，沒有找到根本，那還差很遠；找到「根本」，全部得到。

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學會轉境界 | 蕅益大師講得好，「境緣無好醜」，境是物質環境，緣是人事環境，這裡頭沒有好壞；「好醜在於心」，我用什麼心看什麼東西，它就相隨心轉。我以佛心看外面境界全是佛，轉變都是佛，我用鬼的心看外面世界全是鬼，我用地獄心看外面世界全是地獄，相隨心轉。

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農曆​十二月初八​是『釋迦牟尼佛的成道日』，也是​「臘八節」，許多人可能都曾聽過「臘八粥」，但​您​知道它的由來嗎？

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(玄一：一切眾生阿彌陀佛) ㊙️看見一切人都是阿彌陀佛，看見一切事都是極樂世界，希望我們把這個念頭這樣轉過來，這就是「轉凡成聖」(轉：一切法從心想生)

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【念佛人】

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淨空法師：【念佛之心，積念不斷】即能改變一切諸惡，成大慈悲

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【通一】

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