貪心重的會到鬼道去;瞋恚重的到地獄去;愚癡重的，愚癡就是是非、善惡搞不清楚，多半到畜生道;人心地很善良，五戒十善，人道;上品十善，慈悲喜捨，天道。你從這些地方去觀察，大致上能夠判斷他到哪一道。在他臨終的時候你看他的瑞相，臨終時候身體柔軟，面貌很好看，都是善道，都不會是惡道;人死的時候身上很僵硬，面貌很難看，那都是去惡道，這是我們一些常識。
問：他說人被撞死了不就是成鬼，墮到鬼道去了，怎麼還在馬路上等找替身?或吊死在房間裡面，有些還在屋內鬧鬼，怎麼不隨業到鬼道去?這個跟佛學上所提到的人鬼空間，是因為重迭而混淆亂了?是否如同世俗去找法師做路祭來引魂就好，有沒有其它更好的辦法?
淨空法師答：
這個事情真有，中國、外國都有，我們也遇到不少這種情形。
可是這個地方有一點要特別注意，人死了之後不見得就到鬼道，你不能稱他為鬼，人死了就成鬼，這是你對於六道狀況不了解。
人死了之後還沒有到哪一道去，這個中間稱為中陰身，中陰身在我們中國俗話稱為靈魂，他還沒有去投胎;到鬼道，那是入了一道，他還沒去。
所以凡是橫死的、自殺的，都很麻煩，這個佛經上都講得很清楚。為什麼?
他要找替身，在找替身的時候他都是中陰身，我們講鬼魂、魂魄，他不是鬼道。
他找到替身之後，要按他自己的行業他到哪一道去，他到了鬼道，他就不會跟人往來了。
所以這是中陰身，有的很短，在一般講大多數四十九天，他就投胎去了，到哪一道就不曉得了。
但是要是仔細觀察他在世間的行業，他的造作，可以能夠判斷。
佛在經上告訴我們，
貪心重的會到鬼道去;瞋恚重的到地獄去;
愚癡重的，愚癡就是是非、善惡搞不清楚，多半到畜生道;
人心地很善良，五戒十善，人道;上品十善，慈悲喜捨，天道。
你從這些地方去觀察，大致上能夠判斷他到哪一道。
在他臨終的時候你看他的瑞相，臨終時候身體柔軟，面貌很好看，都是善道，都不會是惡道;
人死的時候身上很僵硬，面貌很難看，那都是去惡道，這是我們一些常識。
所以，我們在怎麼樣艱難困苦之下，千萬不要有自殺的念頭，自殺不能解決問題;
自殺能解決問題，佛都會勸我們自殺，只有把問題搞更糟，更麻煩。
你看你這一生到世間來，來是來受報的，就是受苦也是受苦報。
你這個苦報沒有受完，好了，你自殺了，來世得到人身還要受這個苦報，所以它不是解決問題的方法。
解決問題的方法是斷惡修善，忏悔業障，才能夠改善，我們可以把自己的業轉過來。
如果佛法教學做不到這點那就沒有意義了，我學佛還有什麼用處?
真的，轉貧賤為富貴，這是世間人所求的，轉愚癡為智慧，但是最高的是轉凡成聖。
你明白這個道理，了解事實真相，懂得轉變的方法，你好好的學，那你的前途一片光明。雖然眼前苦，不怕!
人最怕的是晚年，晚年苦是真苦。年輕苦算不了什麼，晚年能夠活的幸福，把自己業障消除，晚年就有福報了。
學佛答問(答香港參學同修之十一)(共一集)2005/7/29香港佛陀教育協會
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