對世法一定要徹底放下，才能把你境界向上提升一層。如果對世法裡頭名聞利養、五欲六塵，你要是放不下的話，佛法是一分一毫你都入不進去。就像我們上樓一樣，你要不放下第一層，你怎麼能到第二層？你不放下第二層，你怎麼能到第三層？你要是貪戀，捨不得離開，你就不會進步。這個淺顯的道理容易懂，要細心去體會，不捨不能入境界。
經句：
對五欲六塵起貪求心，無有厭足，道業難以成就，往生淨土必有障礙。
佛法就是一個「捨」字，能捨得一分，道業即增進一分，捨得多道業高；
若貪求無有厭足，必定入三惡道。
節錄：
自己要冷靜的反省，我們的病根在哪裡？
斷煩惱，從根本下手就容易，枝葉就好斷了。
所以先找根本，不難找到，在我們習氣習染當中哪一種最重？
如果貪心重先斷貪心，瞋恚心重先斷瞋恚心，自己要去找，要去檢點。
善財童子參學報告（七）（第1集） 1999/7
貪心裡面，大概貪的對象是五欲六塵，如果貪財的心最重，愛財、貪財，你就要下定決心捨財，把它捨得乾乾淨淨，根就斷掉了。
貪色的心重，你要把情色斷得乾乾淨淨；
貪名的心重，要把虛榮捨得乾乾淨淨；
你從這裡下手，克服自己的障難。
自己的毛病習氣自己要曉得，那就是覺悟；
真正能夠斷除，改過來，這叫修行功夫，你有真功夫了，真功夫是改過自新。
善財童子參學報告（七）（第1集） 1999/7
我們為什麼想提升而提升不上去，原因是什麼？
原因是放不下這個世間的五欲六塵，這是個大障礙。
財色名食睡，佛說這是地獄五條根，有一條你跟三惡道就有緣，五條都具足你還得了！
必須把這個捨得乾乾淨淨。釋迦牟尼佛當年在世為我們所示現的，三衣一缽，名聞利養、五欲六塵統統放下，人家的心是清淨的，是覺而不迷，是正而不邪，淨而不染。
大方廣佛華嚴經（第2038集） 2009/2/1
你果然把財、色、名、利丟掉，不要了，你的妄想、執著就去掉一半，你的真心智慧也就有相當程度的現前，這很有受用，這要真正去做。
所以要知道，財色名食睡，那是五欲，佛講的，「財色名食睡，地獄五條根」，這不是個好東西，決定不能夠貪圖。
要把貪瞋痴慢真正捨掉，恢復到真心，無量的智慧福德，這是學佛。
阿彌陀經要解研習報告（第11集） 1991
對世法一定要徹底放下，才能把你境界向上提升一層。
如果對世法裡頭名聞利養、五欲六塵，你要是放不下的話，佛法是一分一毫你都入不進去。
就像我們上樓一樣，你要不放下第一層，你怎麼能到第二層？你不放下第二層，你怎麼能到第三層？
你要是貪戀，捨不得離開，你就不會進步。
這個淺顯的道理容易懂，要細心去體會，不捨不能入境界。
大方廣佛華嚴經（第382集） 2000/12/28
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