寶中之寶，無上之寶，無過於念佛。這句佛號是真實法，就是三個真實：真實之際、真實智慧、真實利益。什麼樣的福報你才能夠聽到、遇到？古話說「世間好語佛說盡」。我們有沒有聽懂？再找不到比阿彌陀佛更好的好語。
彌陀聖號的功德太不可思議「看看你就明白了」
阿彌陀佛的名號是整個佛法的總綱領、總歸宿，是善中之善，世出世間沒有比這個更善的。利中之利，無過於念佛。念佛人是世出世間最有福報、最有智慧的人。念久了得定，得「念佛三昧」，念佛三昧能開智慧。念佛三昧是三昧之王。
這句佛號包含十方三世無量諸佛無量劫所修習的功德，十方三世諸佛一起來說，經無量劫也說不盡。念一句佛號無量功德，念無量句，那是無量無量的功德，起一個雜念，你損失了無量功德。功德比福德那不知道殊勝到哪裡去了。
寶中之寶，無上之寶，無過於念佛。這句佛號是真實法，就是三個真實：真實之際、真實智慧、真實利益。什麼樣的福報你才能夠聽到、遇到？古話說「世間好語佛說盡」。我們有沒有聽懂？再找不到比阿彌陀佛更好的好語。
法是真妙，這一句佛號包羅一切，包羅萬法。你念這一句阿彌陀佛，誠心誠意念，沒有妄想，沒有夾雜，沒有分別，沒有執著，這一句佛號就把全宇宙統統念到了。佛法裡面講十方三世諸佛菩薩如來，世間宗教所講一切神明，全都念到，一個都不漏。為什麼？因為它是一切法，一切法所生所變，你念一切法的能生能變，不就全部包了嗎？一個都不漏了。
念佛法門是十方三世一切諸佛度眾生成佛道的第一法門。是一生成佛的法門。是唯一能帶業往生的法門。釋迦牟尼佛是念佛成就的。 禪宗所說的「父母未生前本來面目」。我們學凈土的人，本來面目就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是我們的本來面目。我們到極樂世界去作佛，名號統統叫阿彌陀佛。在極樂世界不會看亂，不需要分別，一點都不會認錯。
一乘，阿彌陀佛這個道場，沒有二乘、沒有三乘，只有一乘，一乘是成佛，叫一乘。釋迦牟尼佛教導一切眾生，這四十九年所說的一切經教，一乘經典不多，只有三部。三部之外，還有一部就是《無量壽經》，凈土法門是一乘。一乘是成佛，跟別的不一樣，別的是普通法門，要斷煩惱，一步一步向上提升。
小乘從初果、二果、三果、四果，慢慢向上提升；一乘不是的，一生就證得，叫橫超，它不是豎出。這個法門，就像《彌陀經》上所說的，「不可以少善根福德因緣，得生彼國」；換句話說，對這個法門，你遇到了，你要有善根，你要有福德，你要有緣分。緣分是有，都遇到了，沒有善根、沒有福德，他不相信。雖然相信，他還要加上別的法門，加上別的什麼？這個味道就不純了，就被你破壞了，你得不到利益。
念佛法門之所以被一切諸佛讚嘆，被一切眾生歡迎，就是它只要散心持名，具足信願，念佛就能往生。這個條件是六道里眾生人人都可以做到，所以這個法門是萬修萬人去的法門，一個都不漏。為什麼最後漏了你不能往生？是因為臨命終時對這個世間放不下，你還留戀，不是阿彌陀佛不接你，是你貪戀這個世間。
所以我們有生之年最重要的一樁大事，就要把這個世間捨棄得乾乾淨淨，一絲毫的貪戀都沒有。為什麼？走的時候沒障礙，自在往生，不用別人助念，不需要送往生。送往生有的時候生起情執，阿彌陀佛那裡接著你走，看到你喜歡的人，我再多看一眼。多看一眼，阿彌陀佛走了，你的機會沒有了，可惜了。所以要學放下，徹底放下，沒有絲毫貪心，這樣走的時候才真正有把握。
不要有雜念，不要有妄想，什麼事都是假的，能放下的儘管放下，能不說儘量少說，念佛第一妙。一秒鐘都要抓住，不要讓它空過，這才叫老實念佛，真正彌陀弟子，一秒鐘不空過，有一秒鐘我念一句阿彌陀佛。這一秒鐘沒有念佛，過去了叫空過，那就錯了，你就有他念了。希望自己真正做到「曠無他念」。「無有憂思」，對這個世間沒有憂慮、沒有牽掛，這也就是放得下，真放下了。
上面這一句看得破，真正看破了，真正放下了，才能隨緣妙用，做不到隨緣妙用，就是他沒看破，他也沒放下。看破、放下之後，自然無為，這個地方講了。曠無他念，萬緣放下。
阿彌陀佛這句名號是萬德洪名，是世出世間萬德之本。念佛就是積德，積世出世間圓滿的大德，念佛往生是世出世間第一大福報。這句名號展開，就是十方三世一切諸佛如來所說的經教，圓滿含攝無量法門。你念這句佛號，就把整個佛法統統念到。念一句阿彌陀佛，把十方三世無量無邊諸佛如來也統統念到。這一句佛號不但具足六度、十波羅蜜（華嚴經），實實在在具足十方世界一切諸佛如來從初發心他們所修所證無量無邊的功德。菩提行中一向專念是最為上首。這是一切佛法的總綱領。
六字洪名，實為佛恩中最上之恩。十方諸佛讚嘆阿彌陀佛為「光中極尊，佛中之王」，十方如來沒有一個不勸導眾生，念佛求生西方極樂世界的。你要修慧修福，就老實念這句阿彌陀佛。幹什麼樣的事業，跟念阿彌陀佛沒法比。要把它當作這一生第一等大事來辦，其他全是雞毛蒜皮，不必認真。這一樁事情，一定要認真，非常認真。到什麼時候知道呢？到極樂世界你知道了。干天大的好事，救整個地球的人，抵不過一句阿彌陀佛。宇宙當中星球太多，你才救一個，差遠了。這句阿彌陀佛遍法界虛空界，大慈悲心圓滿含攝，怎麼能比！發菩提心、一向專念是修無量的福報，沒人知道。
念佛即念父母，念無量劫以來之祖先、師長。沒得念佛三昧前，思想只憶念阿彌陀佛與極樂世界，必定能見阿彌陀佛。 念佛三昧具足法界一切三昧。是三昧中最上的三昧，名為王三昧。預知時至，必定得念佛三昧。 凡是接觸到凈宗的，會念阿彌陀佛會念幾部《無量壽經》的，絕對不是於一二三四五佛所種的善根，雖然不能講無量，大概也是有幾千尊佛、幾百尊佛種的善根，你才有這個緣分，善根福德因緣，絕對不是偶然的。
我們對往生西方極樂世界要有真信心，不能有絲毫懷疑。（遇到凈土念佛法門）這種機緣，開經偈上講「百千萬劫難遭遇」；彭際清居士說「無量劫來稀有因緣」，無量劫來稀有的一天我們碰到，你中了頭獎，太不容易了。這是遍法界虛空界聲聞、緣覺、菩薩，天天作夢希求而求不到的，我們遇到了。遇到這個機會有什麼好處？非常可能在這一生當中成佛了。如果還懷疑、還不求往生西方極樂世界，那我們一生所作所為真的錯了。
我們一生當中，三年、五年就可以取得，為什麼不干？這個要是不乾的話，真叫吃大虧，太可惜了！希望同修頭腦要清楚，這個機會百千萬劫難遭遇。前清彭際清居士說過，眾生有幸聽到這個法門，那是無量劫來稀有難逢之一日，他怎麼會遇到？怎麼這麼好運？我們多少人遇到之後不知道珍惜，當面錯過，太可惜了！ 信佛有標準，不是隨便說的。
李炳南老師常常告訴我們，台中蓮社幾十萬蓮友，真正相信阿彌陀佛的，真正念阿彌陀佛的，一萬人只有兩三個往生。為什麼？那兩三個人信佛。其餘不是信佛。 極樂世界有四土，一生一切生，一證一切證；換句話說，生凡聖同居土，同時等於生方便土，等於生實報土，等於生常寂光凈土，真正不可思議。凈土經論上說的西方極樂世界，都是凡聖同居土，實報莊嚴土的殊勝不可思議，說了你也不懂。只有往生極樂世界，才真正了解阿彌陀佛的恩德有多大。極樂世界唯佛與佛方能究竟，等覺菩薩也說不清楚。
念佛人得一切諸佛護持。為什麼不明顯？是我們對這個法門還有懷疑，天天念佛、誦經，還有妄想、雜念，功夫不純不凈，所以沒感應。
印一億套《大藏經》去布施，不如念這一句阿彌陀佛。念這一句阿彌陀佛，什麼樣的壞命運都能轉過來，可是很少人能相信能照做！ 真正念佛人，分秒必爭，沒有一秒鐘是空過。一秒鐘可以念一聲佛號，這是修大善，世出世間一切善法都不如一句名號。講一部《無量壽經》是大善，念一聲阿彌陀佛，這個大善超過講一部《無量壽經》。這一句佛號能幫助你得念佛三昧，能幫助你大徹大悟、明心見性，見性成佛。
我們修凈土的人，還有的人業障深重，要念《地藏經》去消業障，沒有必要。沒有必要他為什麼？他沒有信心，他對凈土沒有信心，他就需要，對凈土沒有信心，這句佛號不靈。如果他真有信心的話，不必，一句阿彌陀佛不得了，一句阿彌陀佛就能抵一萬部《地藏經》，只有超過，沒有不及。
念「阿彌陀佛」是成佛唯一的方法。一切諸佛如來都會護持真心念佛的人。
南無阿彌陀佛🙇♀️🙇♀️🙇♀️
https://www.facebook.com/groups/417019081832278/permalink/2016809518519885/
