真心不生不滅，在哪裡？無時不在，無處不在。任何一法不離自性，自性就是自心，就是真心，離了真心，哪有一法可得?為什麼?一切法是心現的，它的體就是自性，就是我們自己的真心，真心現一切相。

我們心要覺，念念覺，覺就是明了，明了就是不被外境所染。不會把外面境界放在心上，這叫覺，還要把外境放在心上就迷了。心外無境，境外無心，心境一如。心不可得，真心沒有形相，沒有物質形相，沒有念頭，沒有心理現象，也沒有自然現象，統統沒有，不可得。

真心不生不滅，在哪裡？無時不在，無處不在。任何一法不離自性，自性就是自心，就是真心，離了真心，哪有一法可得?為什麼?一切法是心現的，它的體就是自性，就是我們自己的真心，真心現一切相。

　　惠能大師《壇經》上所說的，「何期自性，能生萬法」，要記住，所有一切現象是自心現的。自心可以現，不要被它騙了，怎麼是騙?你起心動念、分別執著，就被它騙了。所以，六根對六塵境界，這真修行，怎麼修?修不起心不動念、不分別不執著，如如不動。見色如是，聞聲亦如是，嗅香如是，舌嘗味亦如是，乃至於意知法都如是。清清楚楚，明明白白，那是自性的性德，就是智慧照注，智慧在觀照，沒有起心動念、分別執著。

　　有起心動念、分別執著就迷了，就把自性變成阿賴耶，六道裡面的眾生，十法界裡面的眾生，無一不如是。他六根接觸六塵境界，用什麼心?用八識五十一心所。在六道裡面，這叫凡夫;在四聖法界裡面，叫菩薩，權教菩薩，沒有明心見性，他用阿賴耶用得正，斷惡修善，用得正。六道輪回裡面的眾生用錯了，用得邪、偏，不是中正，是偏邪，用阿賴耶。行善，斷惡修善，來生三善道受報，造作惡業，來生三惡道受報，如是而已，這是六道輪回。六道輪回裡頭冤冤相報，好苦，好可憐!

　　文章恭錄—2014淨土大經科注第201集2015/06/21

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