讀經跟念佛，都是戒定慧三學一次完成。讀經的時候，我們心裡沒有一個妄念、沒有一個惡念，就是「諸惡莫作」。經典是如來從真如本性當中流露出來的言語文字，真正是善中之善，儒家所講止於至善，經典是至善，所以我們讀經就是「眾善奉行」。
你念這一句南無阿彌陀佛，戒律就圓圓滿滿的一個也不漏
淨空老法師：
佛法教學的內容，
就是這三科：戒、定、慧。
經典分做三藏，經、律、論。
經主要是講定學，律是講戒學，論是講慧學，戒定慧是整個佛法的三大綱領。
讀經跟念佛，都是戒定慧三學一次完成。
讀經的時候，我們心裡沒有一個妄念、沒有一個惡念，就是「諸惡莫作」。
經典是如來從真如本性當中流露出來的言語文字，真正是善中之善，儒家所講止於至善，經典是至善，所以我們讀經就是「眾善奉行」。
你看，戒的意思圓滿，戒律就是諸惡莫作、眾善奉行。
諸位想想，我們這句南無阿彌陀佛，也是不起惡念，這句阿彌陀佛是諸佛之所讚歎，更是善中之善，是至善的精華。
念這句佛號，十方諸佛沒有一尊佛不歡喜的，何況佛號所詮之義是皈依無量覺，這個意思太好了。
你念這一句南無阿彌陀佛，戒律就圓圓滿滿的一個也不漏。
你平常持戒不容易持得圓滿，哪裡曉得一句阿彌陀佛就把大小乘世出世間戒律統統都修了，一條沒漏掉。
念經的時候要一心念，專心念。
經上常講一心稱名，
一心就是定。
專心來讀經，專心就是定。
一部經從頭到尾念得清清楚楚、字字分明，這就是慧。
恭錄自：阿彌陀經疏鈔演義（第六十二集）
《雲棲法彙 示閱藏要語》
蓮池大師:
戒定慧，
即是念佛法門。何也？
戒乃防非為義，若能一心念佛，諸惡不敢入，即戒也。
定乃除散為義，若一心念佛，心不異緣，即定也。
慧乃明照為義，若觀佛聲，字字分明，亦觀能念所念，皆不可得，即慧也。
如是念佛，即是戒定慧也。
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