【法尚應舍何況非法】
【法尚應舍何況非法】
斷惡修善真幹，但是不放在心上，心上只放阿彌陀佛就對了，除阿彌陀佛之外，心里乾乾淨淨一塵不染，這就如法。如果心上還有法，《金剛經》上說的，「法尚應舍，何況非法」，世出世間法都不可以放在心上，因為心是清淨的。能大師給我們做證明，「何期自性，本自清淨」。
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淨業怎麼修？斷惡修善不著相，斷惡不著斷惡的相，修善不著修善的相，這就叫淨業。淨業就是清淨心，清淨心是起作用的，在日常生活當中。
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如何斷惡修善？惡怎麼斷？看到惡人，看到惡事，絕不放在心上，惡就斷了，是這樣斷法的。怎麼修善？看到善人，看到善事，要去效法，這叫修善。我們能守住這個原則，菩提道上就一帆風順，才不至於有退轉。
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斷惡修善都不要著相。這個不著相，我們用一句俗話來說，大家容易懂，就是「不要放在心上」。斷惡不要放在心上，修善也不要放在心上，心裡面只有阿彌陀佛，這就對了，這才叫真正修淨業。斷惡修善放在心上，麻煩了，惡永遠斷不乾淨，你這有念頭；善修的時候，將來一定三善道受果報，出不了六道輪迴。
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我們今天做一樁事情，落在阿賴耶識，清清楚楚，這個不行。惡應該懺除乾淨，善應該多做，不能放在心上，那是菩薩，叫三輪體空（施者、受者、所施物當體皆空）。三輪體空是淨業，菩薩應化在世間，一塵不染。這是佛教我們學習，認真幹的。千萬不要把善惡都放在心上，完全錯解如來真實義。
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積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃，有災難。化解災難從哪裡化起？不從外頭，外頭沒用處，從心，斷惡修善，這顆善心就轉了，命運就轉了，災難就消了。
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淨空法師：離苦得樂之法。【佛法教學的總目標是離苦得樂】…苦從哪裡來？從迷惑當中來。迷了才造業，才有苦報。樂從哪裡來？從覺悟當中來；覺悟的人決定不再造罪業，所以果報殊勝！
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「修淨業才不會感六道的果報」。我們斷惡、修善都不放在心上，我的心上只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼念頭都沒有。這叫淨業，不會感六道的果報。這個道理不能不懂，不懂虧吃大了。
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凡是犯太歲，這一年最好是斷惡修善，積功累德，那這個太歲真的保佑你。安太歲去巴結、巴結他，靠不住，他如果要保佑你，他犯法，他受了賄賂，貪官汙吏。所以真正斷惡修善，積功累德，是正確的。
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功德和福德｜斷惡修善，不著相叫功德；著相就是福德。不著相可以幫助你了生死出三界；著相，三善道的果報。功德福德在這裡分，事上完全相同，心上不一樣。做了就了了，什麼牽掛也沒有，這是真實功德；做了之後常常還念著，我做了多少多少好事，福德，來世得大福報，有聰明智慧，有地位有財富，得這個果報。
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淨空法師：斷惡修善，因果通三世，積德不享福，做往生資糧。
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每個人學佛有魔障，不學佛也有魔障，現在這種現象愈來愈多。… 唯有斷惡修善、積功累德，那個冤親債主會饒恕你。為什麼？他看到你是好人，尤其為很多眾生做好事，他不忍心。
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淨空老法師：什麼是帶業往生？
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