佛所給我們講的戒律是手段，定是目的；定還是手段，慧才是真正的目的。由此可知，持戒是手段之手段，這要懂得。怎樣才真正能得定？六祖大師講得好，「若真修道人，不見世間過」，這就對了。我持戒，我守法，別人持戒不持戒與我不相干。
一定要懂得，佛陀的戒律、聖賢的教誨是對我一個人說的，與別人不相干，我就能成聖成賢、成佛成菩薩。如果拿著這個東西當作尺碼子去量人，那就大錯特錯。你是拿著佛法害你自己，處處跟人結怨，處處跟別人過不去，自己怎麼會有好日子過？
我們想想佛陀在世，一生待人接物，是怎樣的謙虛、怎樣的恭敬，孔孟亦如是。這是什麼？
這是真正有智慧的人。
二〇一二淨土大經科註（第447集）2013/9/18
佛所給我們講的戒律是手段，定是目的；定還是手段，慧才是真正的目的。
由此可知，持戒是手段之手段，這要懂得。
怎樣才真正能得定？
六祖大師講得好，「若真修道人，不見世間過」，這就對了。
我持戒，我守法，別人持戒不持戒與我不相干。
我見到持戒的人，我向他學習，他是我的好榜樣，是我的老師，我尊重他，跟他學。
遇到不持戒的人，我反省，我這條戒有沒有做到？
那不持戒的人也是我的老師。
一個從正面教我，一個從反面教我，兩個都是我的善知識，都是好老師，用這樣的心去看世間一切人，你就能得定。
無量壽經大意（第3集）1991
一個真正修道人，他心貫注在道上，世間什麼事情他不關心，他沒有時間去過問，是非人我他統統都不曉得，他心專注在功夫上，這是一個真正的修道人。
修淨土的人，心就專注在西方依正莊嚴，二六時中起心動念想的想西方極樂世界，思的思西方極樂世界，念的念西方極樂世界，這叫具足信願行；
這三個條件具足，這個人決定往生。
阿彌陀經疏鈔演義（第227集）1984/12
https://www.facebook.com/100001983585605/posts/pfbid02FTWxSEAfo4FsCAmQbpda7hdZMMsTQgdSrdWHRFimDkThV2ar4dztgCPWbm5NqmDtl/
