【憶佛念佛，現前當來必定見佛】
【憶佛念佛，
現前當來必定見佛】
阿彌陀佛「念佛成佛」
一切眾生「本來是佛」
一切眾生「必定成佛」
㊙️一切眾生阿彌陀佛(玄一)合十
若不往生淨土必墮地獄
㊙️信願《念佛必定往生》
《怎樣念佛往生不退成佛》
【自心現量就是諸法實相】我們用比喻來說，大家可以得到一個概念，就像作夢一樣。夢中，我們在作夢的時候清清楚楚，夢中境界，起來之後完全沒有了。夢中境界，你回頭去想一想，自心現量，完全是自心變現的，醒過來，沒有了。
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一念相應像閃電，
念念相應必定見佛
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【我們念阿彌陀佛,
阿彌陀佛也念我們】
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【憶念佛的功德】
離欲是功，德是不起心不動念
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所以佛法教學的時候三個階段：戒、定、慧，因戒得定，因定開慧。世尊告訴我們，這個方法不僅是他走的，十方三世諸佛修因證果，都依照這個方法，所以戒定慧變成成佛的方法。戒，守規矩，聽話、守規矩，定就是制心一處，智慧自然就開了。
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清淨心現前，信自己本來是無量覺
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【憶佛念佛，現前當來必定見佛】功夫成片就有感應，佛會現身，定中、夢中或現在前面，別人看不見，你看見了。告訴你修得不錯，壽命還有多少年。
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經典念熟之後就是憶佛，常常想著佛的心、佛的願、佛的德、佛的行，這是憶佛，名號是念佛，大勢至菩薩教給我們，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」。
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《楞嚴經》上所說的「憶佛念佛」，憶是想念，我想佛、我念佛，「現前當來，必定見佛」，佛會示現給你看，增長你的信心。現在為什麼不現？你業障太重，不是他不現，是你自己有障礙，他沒法子現。你好好念佛，念上個一年半載你心清淨，條件有了，他就能現給你看，全在自己，與別人不相干。
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行住坐臥統統都要有佛，決定不能離開，晚上睡覺作夢還是夢跟佛在一起，這才行。晚上作夢又夢到別的去了，這又斷了，功夫又斷了、又夾雜了，心不專一了。我們古人常講「日有所思，夜有所夢」，要把阿彌陀佛喜歡到極處，你天天晚上就夢到他了，這樣才行。
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佛教給我們二六時中念念想佛，憶佛念佛，以佛為境界，不想別的。在十法界當中，我們造什麼業？我們造佛法界業，不僅是造佛法界業，我專造西方極樂世界的業，來生到哪裡去？一定到西方極樂世界，就這麼回事情。
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想阿彌陀佛，將來我們同往西方，這才永遠能在一起！除此之外，要想永遠在一起，給諸位說，根本就不可能。生離死別決定免不了，死了之後，個人被業力所牽去輪迴，下一次再碰到，那真是無量劫之後！縱然碰到了，也不認識。
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佛不度無緣眾生，同樣的道理，任何一個人在六道裡頭，沒有緣，對面都不相逢，這個緣就太重要了。佛家講因緣果，特別重視緣，他不講因生，他講「緣生」，這裡頭有大道理在。
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【不想阿彌陀佛 就是想六道輪迴】貪，想名、想利、想財、想色，這都是餓鬼道，增長貪心，貪心是鬼道。瞋恨，發脾氣，稍稍不如意就不高興，那是地獄道，瞋恚是地獄道；愚痴是畜生道。現在人的思想是貪瞋痴多，天天念頭落在貪瞋痴上不好，這是三惡道。
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【心誠則靈】只要真信，決定沒有懷疑。有懷疑就不行，佛沒有辦法幫助你;一點懷疑都沒有，真正願生淨土，不願意再搞六道輪迴，把三界六道統統放下，心裡頭只專注這一句佛號，我們就能感動佛來接引。
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能不能在一生當中，把生死問題解決？這是真正聰明人，真正了不起的人，佛法稱為英雄。英雄是什麼意思？世間人不能解決的事情，他能解決。世間人沒辦法解決生死輪迴，他能解決。
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真心是什麼？就是前面所講的菩提心，我們經題上所說的清淨心、平等心、覺而不迷的心。覺而不迷就是大徹大悟、明心見性。能念到覺而不迷，這個功夫就是淨宗所講的理一心不亂，念到清淨平等是事一心不亂，那是決定得生，沒有達到這個功夫，至少我們也要念到功夫成片。
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念佛人對付魔障有一種方法，魔不能干擾，這個方法就是阿彌陀佛。我們真正發心念阿彌陀佛，聲聲佛號都得到阿彌陀佛的加持。我們要相信這是真的，這不是假的，二十五位菩薩加持念佛人，頭兩位菩薩，第一個觀世音，第二個大勢至。觀音、勢至帶頭，率領二十五位大菩薩日夜護持，不令魔障現前。
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淨空法師：佛號要怎麼念，才能真正收到功效？
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放下萬緣，一心一意向海賢老和尚學習，一句佛號二六時中不間斷。南無阿彌陀佛。
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夏蓮居老居士的會集本是真經,黃念老居士的這個註解、集註,所引的經論、祖師大德的註疏,字字句句都是真的,沒有假的.我們這些年來依照這個本子、依照這個註解修行沒有錯誤.海賢老和尚一百一十二歲,九十二年一句佛號念到底,最後給我們做證明,非常歡喜走了
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什麼是覺？
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大勢至菩薩代表智慧。大家熟悉的西方三聖：阿彌陀佛，觀音菩薩，大勢至菩薩。阿彌陀佛代表本體，觀音、勢至代表從體起用。觀音菩薩代表慈悲，大勢至菩薩代表智慧，唯有真正的智慧才是最大的勢力。「勢」是威德、勢力。
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《金剛經》說「法尚應捨，何況非法」，連佛說的一切法都要放下，何況世間這些事。所以祖師教我們萬緣放下，世出世間一切法統統放下。蕅益大師在此地說，「只貴信得及」，淨宗最可貴的，就是真正相信，一絲毫不懷疑。「守得穩」，守得穩指什麼？指這一句佛號念念相續。
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淨空老法師度母親
念佛求生西方極樂世界
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母親節｜淨空老法師談自己的母親 (1)印經培福(2)老實念佛吃長素(3)對母親唯一的供養，一串念珠，一張佛像(4)能往生是大喜事
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業用現在的話來講就是活動。我們心裡面起心動念，意業，這意的活動，口的言語、身體的造作。當你活動造作的時候，這個時候叫事，我們常講：你在做什麼事？造作的時候是事，造作完了之後，那個結果叫業。所以業是造作的結果。這個結果把它歸納，不外乎三大類：善業、惡業、無記業。無記就是無所謂善惡，非善非惡。
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懂得養生，不懂得養心，不能除病根｜輕鬆學佛法．健康篇5 | 法喜充滿能養生 | 拜佛是養生之道 | 嚴持戒律身清淨，老實念佛心清淨
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淨土的殊勝，一生成就。最快的成就我們看到了，《往生傳》上記的，決定不是假話。一般學佛同學都知道的，宋朝的瑩珂法師，他念了幾天佛？三天三夜，就把阿彌陀佛念來了。
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恭迎5/4文殊菩薩聖誕紀念日 以文殊智證解凈土法門 | 一、文殊菩薩名號表法含義 二、文殊菩薩與凈土法門的關係 三、應化事跡
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真正念佛人，沒有懷疑、沒有妄想、沒有雜念，心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外他統統放下，這個人叫一心。…「止心一處」，止觀的止，把心止在一處，無事不辦。這句話非常重要！一念真誠心，具足萬德莊嚴，那一念真誠心太重要了。
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特別是在現在這個時代，災難很多！災難什麼時候來，沒人知道。我也聽到有一個人告訴我，他聽到通靈的人告訴他，說了很多災難，最後問他這災難幾時發生？問了很多遍，答案就一句話，㊙️「天機不可洩露」。有沒有？真有，什麼時候沒人知道。而且災難似乎是沒有預警的，說來就來了。
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念佛人很簡單，一句阿彌陀佛，能消災免難。念佛人凡是遇到重大災難現前，你就一心稱念南無阿彌陀佛，就能夠轉變這個災難。
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功德與福德的區別？功德跟福德最大的差別，功德能了生死、能出三界，提升你的靈性，這是功德。福德沒有這個效果，福德，你所感得的是人間天上的福報，不能提升靈性，不能超越六道輪回，這不能不搞清楚。
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這世間什麼人最有福報？
沒有妄念的人有福報。
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