什麼叫修行?什麼叫開悟?什麼叫覺悟?知道自己的毛病就叫覺悟,就叫做開悟;把自己毛病改正過來就叫修行,就叫功夫。這些名詞術語不能解錯了,不能夠解偏差了
淨空老法師:
什麼叫修行?
把錯誤的行為修正過來叫做修行。
過去我們沒有接觸佛法,沒有人給我們說明宇宙人生的大道理、宇宙人生的真相,所以我們的想法錯了,看法錯了,我們說法、做法都錯了,這是錯誤的行為。
錯誤的行為招來六道三途的果報,錯誤行為變現這個境界;
現在我們明白覺悟了,把這些錯誤行為修正過來。
正確、錯誤的標准,我們不能不依靠佛法,所以對佛法要建立堅定的信心。
佛是過來人,我們不相信過來人的話,相信誰的話?
所以佛說的一切經,就是我們修行的標准。我們的思想、見解、言語、行為,與經典所說的相應,這是好的,是正確的;如果與經典講的不相應,我們自己一定要覺悟,我們錯了。錯了要趕快把它修正過來,這叫修行。
所以修行,諸位同修要記住,不是每一天念多少部經,念多少聲佛號,磕多少大頭,不是的,那不是修行。
那個作法可以說是什麼?
信教。
佛有四種經,
「教理行果」,你只有一個;
你自己修行的方法 ,
「信解行證」,你也只有一個。
我信教,理不懂,行沒修,雖然天天念經、念佛,還是胡思亂想,還是干一些損人利己,干這些事情。
不但佛經裡面講的功德利益你得不到,你還在造罪業。
所以信教不行,要解理;理解了還不行,要修行,修行才管用。
修行縱然沒有證果,你決定不墮惡道。
你是真修,修的功夫沒到家,到家就證果了;
功夫沒到家,雖不證果也必得人天福報,這是決定靠得住的。
所以修行在我們整個學習過程當中,是第三個階段。
第一個階段是信教,相信老師的教誨;
第二個階段是明理;
第三個階段是修行;
第四個階段是證果。
佛說的教理行果,我們自己的功夫是信解行證,這是精進。
這個精進跟前面五力的精進不一樣,那是講的通途法門,這是講的專門。
你選擇一個法門,你選擇一部經典,一門深入,這個精進是講這個意思。
我們在一生當中修學能不能有成就,這四個字是關鍵,「修行精進」四個是關鍵。
諸位一定要明了,
佛家常講開悟,常講覺悟,
什麼叫開悟?
什麼叫覺悟?
知道自己的毛病就叫覺悟,就叫做開悟;把自己毛病改正過來就叫修行,就叫功夫。這些名詞術語不能解錯了,不能夠解偏差了,
我們發現有不少人說到修行,以為修行就是吃素,吃齋念佛那叫修行,這是很大的誤會。
吃齋念佛是修行的樣子,他是不是在修還不知道。
真正修行,真正有功夫,不一定吃齋念佛。
佛家的法門太多了,八萬四千法門念佛只是其一,不用這個方法用別的方法也是在修行。
所以一定要正確的理解,修正我們錯誤的思想行為,一門深入,這才叫真精進。
所以諸位就明了,
世出世間第一等的福報是什麼?
修行,修正自己錯誤的行為,這是真正的福報。
一個真修行人,諸佛護念。
諸佛如來五眼圓明,前面跟諸位講了,盡虛空、遍法界沒有看不到的,沒有聽不到的。
真正發心修行,諸佛護念,龍天善神擁護,連那些妖魔鬼怪都佩服你,都尊敬你,你了不起 ,他不敢惹你。
真正修行人還有妖魔鬼怪來擾亂,你就可想而知,你是什麼功夫?
連妖魔鬼怪都瞧不起你,你的功夫就可想而知。
真有功夫的人,妖魔鬼怪尊敬你,即使冤家債主也不敢惹你,這些事理我們都不難懂。
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