【因果業報真實不爽】我們的起心動念以及一言一行都會決定我們之後的受報。所以哪怕是在培福時，也要想清楚，自己的發心對不對，有沒有把心用在利益眾生和出世間、脫離輪回中。如果發心不對，哪怕是你培再多的福報，也是要不斷的輪轉受苦的。
淨空法師：
現在有很多的達官貴人常常去寺院裏面燒頭香，這一炷頭香就好好幾十萬，這是修福。但是以什麽心修的呢？
不是智慧，而是貪心。
他為什麽要上這麽貴的頭香呢？
他心裏是這麽想的：「我今年求佛保佑升官發財，我供養佛一百萬，希望我將來可以得到一個億回來。」
佛教常說捨一得萬報，而他想要的不是捨，而是萬報，是這種貪心來燒香的。如果燒香什麽都得不到，那他就不去了。
佛教因果：以貪心修福，會獲得這種果報，要時刻警醒，雖然他肯修福，但是卻是在用貪嗔癡的心來修的，尤其是聽到「捨一得萬報」這樣的事情，更是來勁了。
這麽一本萬利，
哪個生意會比這個生意好呢？
但是如果帶著這樣的貪心去培福修善時，便是為自己種下墮餓鬼道的因啊！
到時候要到鬼道裏面去做個福德鬼的。為什麽會這樣呢？
因為他過去曾經種下了這個福報，但是貪心強烈又感召到餓鬼道，所以就要到鬼裏面去享福了。
我們常常見到的城隍廟、土地廟等等，就都是福德鬼的居所。
鬼道裏面福報大的就做城隍，福報小的就做土地神，可以時常得到人們的供養和恭敬禮拜，這就是曾經做下過陪福的因。
不僅餓鬼道有享福的，畜生道也有享福的，你看我們現在人養的寵物，真享福，吃得比人好，住得比人好。
一家人都愛它疼它，哪怕是家裏人彼此不和，但對這個寵物卻都十分愛。
所以，我們一定要明白一個道理。因果業報都是真實不爽的。
我們的起心動念以及一言一行都會決定我們之後的受報。所以哪怕是在培福時，也要想清楚，自己的發心對不對，有沒有把心用在利益眾生和出世間、脫離輪回中。如果發心不對，哪怕是你培再多的福報，也是要不斷的輪轉受苦的。
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