【自心現量就是諸法實相】我們用比喻來說，大家可以得到一個概念，就像作夢一樣。夢中，我們在作夢的時候清清楚楚，夢中境界，起來之後完全沒有了。夢中境界，你回頭去想一想，自心現量，完全是自心變現的，醒過來，沒有了。
29-389-0001 諸佛世尊的十種佛事
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蕅益大師在《彌陀經》註解裡頭說了一句話，妙極了。
他在《要解》裡頭說了一句話，
「信願持名，求生淨土」。
印光大師看到，佩服得五體投地，簡單，《無量壽經》用八個字，他用了四個字。
《無量壽經》，
「發菩提心，一向專念」，
他把它濃縮成四個字，
信、願就是無上菩提心，
持名就是一向專念。
《楞伽經》上也是說了四個字，講什麼？全宇宙，這宇宙到底是什麼？
他說，「自心」，
自己的心，這個心是真心，
「現量」，三量裡頭，現量、比量、非量，現量，自心現量，說得太好了！
這個話不太好懂，
自心現量是什麼？
我們用比喻來說，大家可以得到一個概念，就像作夢一樣。
夢中，我們在作夢的時候清清楚楚，夢中境界，起來之後完全沒有了。
夢中境界，你回頭去想一想，自心現量，完全是自心變現的，醒過來，沒有了。
十法界依正莊嚴是一場夢，
六道輪迴夢中之夢。
十法界是第一個夢，是夢，六道夢中之夢，我們從這個夢裡醒過來是什麼？
是四聖法界；
從四聖法界再醒過來，就是一真法界，實報莊嚴土。
實報土、方便土，四聖是方便土，六道輪迴是同居土，一切的一切全是自心現量，都是的，一句話就交代清清楚楚明明白白。
用大乘經的術語來說，諸法實相，自心現量就是諸法實相，倫理搞清楚、搞明白了。
我們對於佛菩薩的教誨，信心生起來，這個老師是好老師，我們應當向他學習，這是真實智慧。
這是第一樁，憶佛念佛，現前當來必定見佛，跟這第一是一個意思。
