【忠恕待人 冤親平等】《論語》裡面說「夫子之道，忠恕而已」，孔子一生做人，就用這兩個字。忠，是以真誠心待人。你看忠這個字，它會意，不偏不邪。用心要不偏不邪，待人一定要饒恕。
《論語》裡面說「夫子之道，忠恕而已」，孔子一生做人，就用這兩個字。忠，是以真誠心待人。你看忠這個字，它會意，不偏不邪。用心要不偏不邪，待人一定要饒恕。
我們自己犯了過失，希望別人饒恕我們，不要追究，那我們就首先饒恕別人，他做什麼樣對不起我的事情，也要饒恕他，不要放在心上，不要放在口上，時間久了，他知道我們這樣對待他，這就能化敵為友，冤家對頭變成最親密的朋友。
都在自己，不在對方。要想著對方來遷就我，做不到，你永遠會失望；我要遷就他，問題真能化解。
二〇一二淨土大經科註（第175集） 2013/2/12
我自己有無量無邊的罪過，一切眾生也有無量無邊罪過，跟我沒兩樣。我能夠原諒自己，能夠饒恕自己，為什麼不能夠原諒別人、饒恕別人？古人教人教得好，教我們以恕己之心恕人，跟別人的怨結就能化解；以責備別人的心來責備自己，才能改過自新。教得好！我們要能記住，要能夠依教奉行。
太上感應篇（第82集） 1999/8/17
在日常生活當中，不要執著自己的成見，能夠隨順別人，最好是放棄自己的成見。但是隨順裡頭要有智慧，它是善的、好事隨順；它是惡事、不是好事，我們可以不隨順。
他要是堅持，我們就離開，不參與就好了，也不必去批評他。
中國古聖先賢，《論語》裡面說得好，「成事不說」，不管是好事、是壞事，特別是壞事他已經做成功了，不要再說了；「遂事不諫」，事情雖然還沒做成功，肯定他會做成功的，你就不必勸告；「既往不咎」，已經過去了，不要再放在心上，不必再追究，你看看寬宏大量。
饒恕別人，不跟任何人結冤仇，要用德行去感化人，這是佛菩薩。決定不以自己的勢力、財富、聰明智慧，都不可以；用道德、用謙卑、用真誠去感化別人，懂得隨喜好！
淨土大經解演義（第342集） 2011/3/24
世間人我們不跟他競爭，我們希望一生沒有怨懟，沒有冤家、沒有對頭，能不能做到？
能。一切的惡人惡事我們遇到了，沒有怨恨人的心，統統做還債想，過去生中大概我這麼對他的，他今天用惡意來對我，這個報消掉了，沒有怨恨、沒有仇敵。
欺負我的人、侮辱我的人都是恩人，為什麼？
替我消業障，替我化解罪業，好事！念佛回向給他。如果有緣能影響他，幫助他回頭，更好。
淨土大經科註（第四回）（第399集） 2016/11/9
我既然學佛了，我這一生當中沒有對立的，沒有仇敵。他跟我對立，我不跟他對立，他把我看作仇人，我把他看作親人。我得自在，他得的是煩惱，為什麼？他把我看成怨家，他生煩惱，生瞋恨；我把他看作親人，生恩惠，不生煩惱。煩惱在這一生當中全部化解了，你說你多快樂！這一生當中沒有煩惱，沒有怨家，沒有敵對的，個個都是來幫助我，成就我，愛護我的，來教導我的。
淨土大經科註（第四回）（第426集） 2017/4/14
我們幫助一個我們歡喜的人，我們很快樂，幫助一個敵人，幫助一個冤家，會更快樂、更歡喜。
我們中國古聖先賢講「仁者無敵」，一個仁慈的人永遠沒有冤家對頭，沒有敵人，他跟我作敵，我不跟他作敵，他恨我，我愛他，他陷害我，我幫助他，這是菩薩，這是同體大悲。
我們曉得魔也是一念自性，佛是一念自性，佛跟魔平等，我們以平等心來看待，以平等心恭敬，以平等心供養。
地藏經玄義（第14集） 1998/12
心裡頭沒有敵人、沒有冤家，永遠記住別人的好處，不要記別人的不好處，這是修行人。我們自己要轉凡成聖，凡夫記人家的善與不善，他都記；聖人記人家的善，不記人家的不善。別人對我有一天的好處，我永遠感恩不忘！以後或者有某種誤會，對我不好，我把它忘得乾乾淨淨，絕不放在心上，永遠放在他那個時候幫助我的事情。
大方廣佛華嚴經（第831集） 2002/8/21
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