【病有六緣】①四大不順②飲食不節③坐禪不調④鬼神得便⑤魔神相擾⑥惡業所起
淨空法師：【業障病】惡業所起，真正懺悔就能治病
《摩訶止觀》第八卷講「病有六緣」。
雜念、妄想帶來疾病，眾生有病，不外乎六種原因，
第一「四大不順」，四大是地水火風，四大不調，人生病了。
第二「飲食不節」，暴飲暴食，不知道節制。
特別是現代飲食染汙嚴重，肉食染汙更不必說，都帶著病菌。
連蔬菜、稻米也麻煩，有農藥、化肥，長期吃都會帶來麻煩。
第三「坐禪不調」，不懂調心，不懂調身，坐的姿勢不對，坐久坐出毛病了。
這三條是普通人很容易犯的，得找醫生幫助調理。
第四「鬼神得便」，心行不善，鬼神教你造罪業。
為什麼？
他是你的怨親債主，他要報復你，讓你多造一點罪業。
第五「魔神相擾」，這是什麼？
修行人有怨親債主擾亂。
裡頭最厲害的是天魔，天魔是第六天天主，波旬魔王。
他不喜歡人修行證果，不希望人離開六道輪迴，你在六道他歡喜，離開六道他就愁眉苦臉，他會干擾你。
這二種，用真誠心、恭敬心，鬼神、魔神都不能得其便。
為什麼？
真誠恭敬跟他不相應，他是虛偽、欺騙的。
所以有護法正神，他不能干擾。
第六「惡業所起」，這個病最麻煩。
不屬於生理，不屬於飲食不節，也不是怨親債主找麻煩，自己罪孽造得太深引發的病，這叫業障病。
業障病醫生治不好，你要找怨親債主，超度他們，它與這個事情不相干，也沒有辦法調解。
這是自己業障，造業太重了。
只有一個方法，真正懺悔，後不再造。
真回頭，真信淨宗，真正發願求生淨土，行！
我們看到一個好例子，宋朝瑩珂法師，罪業很重，真正懺悔。
他曉得要不能往生，決定墮阿鼻地獄。
想到阿鼻地獄就害怕，所以他真幹，這不是假的，三天三夜把阿彌陀佛念來了。
這例子太好了！
阿彌陀佛告訴他，壽命還有十年，等你命終時我來接引你。
瑩珂法師這個時候智慧現前，要求阿彌陀佛，十年壽命不要了，現在跟你去。
為什麼？
因為他劣根性很重，禁不起誘惑，一引誘，十年不知道幹多少壞事，所以現在就跟佛走。
佛跟他約了，三天之後來接引，三天之後真往生了，沒有生病，自在往生。
這是惡業所感的疾病，這個方法很有效。
惡業起的病，醫生治不了，超度、解冤釋結也治不了，它不是這一類，自作自受，自己懺悔就能治病。
一切法從心想生，大小乘經典都說，制心一處，無事不辦。
把散亂心集中在一點，特別是集中在阿彌陀佛，這個能量多大，什麼都能治。
得有信心，沒有信心，得受苦受罪，自己有堅定的信心。
本文節錄自【2012淨土大經科註】10集
南無阿彌陀佛
〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉
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