人要聰明一點，不能再干傻事。什麼事是傻事？放不下的全是傻事，不要以為你不傻，你沒有放下的那就是傻事。真正聰明，萬緣放下，我就老老實實一心念佛。
不要以為你不傻，你沒有放下的那就是傻事
淨空老法師：
所以你真的搞明白了，今天這個世間什麼事情全是假的，真的，每天能吃飽、能穿暖，能有小房子居住，就得其他的全放下，我一心專念阿彌陀佛，這個人是世界上第一大福報的人，還有哪個福報能跟他相比！
他現在走的什麼路子？
阿彌陀佛的路子，
光中極尊、佛中之王的道路。
一般人走的全是三途六道，怎麼能相比！
人要聰明一點，
不能再干傻事。
什麼事是傻事？
放不下的全是傻事，不要以為你不傻，你沒有放下的那就是傻事。
真正聰明，萬緣放下，我就老老實實一心念佛。
想做一點好事，今天全世界第一樁好事就是幫助人才。
真正有善根的人，幫助他、成就他，第一樁好事，這個好事要做，其他的好事都是二等、三等、四等，不認識不行！
見到冤家對頭要恭恭敬敬，怨結就化解了
普賢菩薩十大願王，這是列在前面兩個，第一個禮敬，見到任何人，冤家對頭都要恭恭敬敬，怨結化解了，這是善。
見到掉頭而去不理的，怨恨就加深了，見一次面加深一次，麻煩大了。
如果禮敬，見一次面化解一次，見個十次面，全化解了，就那麼簡單、就那麼容易。
再稱贊如來，如來是善，善的稱贊，不善的不說、不批評。
這是菩薩、這是諸佛如來他們所表現在外面的，用意很深很深。
我們今天社會變成這個樣子，迫切需要的就是聖賢佛菩薩日常生活當中這點點滴滴的行持，我們都能學到了，什麼問題都解決了。
所以禮敬諸佛、稱贊如來，是化解沖突、恢復和諧的根本法，不能不學。
『品位高下，全由持名之深淺』—什麼叫深淺？
『品位高下，全由持名之深淺』，蕅益大師沒有說多少，沒有說「品位高下，全由持名之多少」，沒有這個說法。
他說的是深淺，
這個很有道理。
什麼叫深？
什麼叫淺？
心與口相應叫深，
心口不相應叫淺。
這裡念的南無阿彌陀佛，念的阿彌陀佛，心裡想別的事情，這個就淺，有口無心！
所以我們口裡念佛，心裡要想佛，心與口相應，這樣就深。
還有一個說法也很有道理，就是念與信願相應，念念具足深信切願，這個念就深；
雖然念阿彌陀佛，信的不深，願也不切，這個念就淺，這個說法也非常之好。
總而言之，經論上常說，「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，最重要的是相應，如何念到相應，這個功德就無量無邊了。
一句佛號能證無生忍
「以念佛心，入無生忍」，入無生忍是證果，無生忍，無生法忍，無生法忍是七地菩薩所證得的，七地、八地、九地，這個地位高，七地菩薩所證的無生忍下品，八地是中品，九地是上品。
再往上去是寂滅忍，佛所證得的。
菩薩證得最高的，無生法忍，真正知道一切法不生，一切法不滅。
我們看一切法有生有滅，在這個地位菩薩，看一切法不生不滅。這七地以上。
「不假方便，自得心開」，不需要任何幫助，不需要教，不需要經論，不需要咒，什麼方法都不需要，他就是以念佛心，證得無生法忍。
自得心開，這自得心開就是大徹大悟、明心見性。
鍋漏匠往生，我們看他往生的瑞相，斷定他，他絕不是中下品。
單單這句佛號，能夠得到上品往生，這對念佛人來講，讓我們生起堅固的信心，他做出來給我們看，這個事情不是假的。
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