【這個世間熱鬧的場所要遠離】熱鬧場所很容易讓我們起心動念，生起妄想分別執著，生起這些東西就是佛法裡講的造業。

這個世間熱鬧的場所要遠離

淨空老法師：

　

　　我們在這一生當中要真正想成就，這是世尊可以說在大小乘經論裡面，無數次的叮咛囑咐「遠離愦鬧」。這個世間熱鬧的場所要遠離，為什麼?

熱鬧場所很容易讓我們起心動念，生起妄想分別執著，生起這些東西就是佛法裡講的造業。

熱鬧場所裡容易造業，起心動念都是造業，喜歡看的、喜歡聽的動了情，不喜歡看的、不喜歡聽的生了瞋恚;喜歡的動了貪愛，不喜歡的動了瞋恚，看到有超過自己的又起了嫉妒，多麻煩!

所以佛教給我們遠離這些境界。

真正修行人喜歡『寂靜』，靜而後才能得定，定才能開智慧，智慧才能通達明了一切，通達明了就能夠解決一切問題，這是真實智慧。所以寂靜是修行的樞紐，這是屬於定門所設的。佛教給我們「因戒得定」，戒是守法，遵守佛菩薩的教誡。佛教給我們遠離塵勞，遠離這些繁華熱鬧的場所，保持心地的清淨，這是修行重要的原則。在現代社會這個功夫比過去愈來愈困難，問題在哪裡?障緣太多。這些障緣在佛法裡面統而言之，都稱之為「魔障」。什麼叫魔?魔是折磨，折磨就是讓你的心得不到清淨，這是折磨你，讓你不生智慧。魔來擾亂，魔來干擾，你要懂得什麼是魔?凡是讓我們不能夠得戒定慧的都是魔，《楞嚴經》上佛給我們講五十類，每一類裡面無量無邊，佛把它分做五十類。這五十類是以五蘊而分，色受想行識，每一蘊裡面說十種、說十類，總共五十類。每一類裡無量無邊，在現代的社會統統都出現，有幾個人能禁得起魔的誘惑?能夠不受這些陰魔的惱害?簡直是不可能。今天唯一的一個辦法，就像我們的念佛堂，將來的彌陀村，住到那裡面去就等於住到深山裡面一樣，跟外面斷絕了。為什麼?彌陀村裡面沒有報紙、沒有電視;我們有電視沒有天線，我們電視裡面只播家裡面講經念佛，外面新聞、外面世界接觸不到，所以等於沒有電視;沒有報紙、沒有電視，連電話都沒有。彌陀村不裝電話，裝電話麻煩，今天家裡打電話來找你，明天你兒子、孫子來找你，這不是麻煩嗎?這是攪和得你身心不安。

　　所以到這個地方來，就等於住在深山裡面一樣，阿蘭若，這是個寂靜的道場，幫助我們，給我們做增上緣，我們住進去身心清淨，真正做到一塵不染。你在這裡面住上三年，我想功夫必然成就，你得一心不亂，往生就有把握，對於這個世間感覺到厭倦，你功夫成就之後，你就自在往生，真的往生不是假的。我們看《淨土聖賢錄》、看《往生傳》，念佛的人從接觸到淨宗，聽說有阿彌陀佛、有極樂世界這一天起他就肯念，他能信、發願、肯念，三年就自在往生。過去曾經有同修問過我：為什麼這麼多人念佛三年就往生，是不是他壽命就到了?他這個問問得很好。我告訴他：不見得壽命到了，可能他的壽命還很長。為什麼他提前走?極樂世界太好，誰願意在這裡受罪?你現在是想去去不了，如果真的想去去得了，誰不願意早一天去?那些人功夫成就，有能力去得了，壽命不要了。換句話說，這個世間罪報不想受，何必等到罪受完再去，這個人不是很傻嗎?聰明人，我這裡還有多少年罪不要、不受了，現在就走，這才叫聰明。所以他的功夫成就，這示現給我們看。民國以來有許多念佛人往生，時間也不過是三、五年，我們聽說得很多，可見得這個事情是真的不是假的。

　　世間什麼都是假的，你在這個社會上地位是假的、財富是假的，甚至於你的兒女、家親眷屬也是假的，沒有一樣是真的。萬法無常，這給你講真話，唯有往生西方極樂世界是真的。聰明人要在這一生當中，利用短短的時間認真努力求真的，不再搞假的。假的，無論你用什麼樣的心思去搞，用多少精神去搞，最後一場空，你要覺悟!真正覺悟的人他才會修真實功德，經典裡面常講「福不唐捐」，唐捐就是白費、就是空過。我們要修積真實的福報，決定不落空，這講修西方淨土。要想真正成就，一定先要修寂靜的心，歡喜清淨。念佛堂裡面同修雖然很多，如果你真正功夫得力，再多的人如同一個人都沒有一樣，大念佛堂裡面你自己感覺得只有自己一個人，這是你心真正到寂靜，即使在你身旁的同修都決定不干擾你了。這意思就是你不會受他的干擾，你已經入寂靜的境界，這個境界就叫做念佛三昧，你得到念佛三昧，周邊的我們今天講的磁場，你都不受影響，這是你得到寂靜;真正到一念不生，一個妄想都沒有，你想想多自在!要想契入這個境界，必須身心世界放得下，這個境界裡有真樂，宗門裡面講「禅悅之樂」，有真樂;決不是世間任何快樂能夠跟它相比，這是真樂，這是佛菩薩的享受。

https://www.facebook.com/100063737274804/posts/pfbid02CazjTtWs66tCnHb6jwUykgdD99gN63PtGtu7yVeobQFSLWwjF2jSketfYUKs44GZl/?mibextid=Nif5oz