我為什麼往生西方？為成佛。成佛為什麼？成佛為來度眾生。現在我想幫助他，心有餘而力不足，我辦不到，我到極樂世界去留學，成佛之後再來普度眾生。這就對了，跟你的心、跟你的願完全相吻合，「故得心不顛倒，即得往生」。
淨空老法師｜大經專修｜我為什麼往生西方？-第1158集
佛告訴我們這個諸法實相，我們總要記住，諸法實相是什麼？
「凡所有相，皆是虛妄」；
「一切有為法，如夢幻泡影」。
要牢牢的記住，
《金剛經》上說的，
常常用這個回光返照，
讓我們對這個世界沒有留戀。
肉身還在這個世間，還關心大眾這些事情，這是菩薩的慈悲，不忍眾生苦，暫時放在心上可以，不能長久放在心上。
長久放在心上是佛號，暫時這個念頭不障礙佛號，這是大悲心。
我為什麼往生西方？
為成佛。
成佛為什麼？
成佛為來度眾生。現在我想幫助他，心有餘而力不足，我辦不到，我到極樂世界去留學，成佛之後再來普度眾生。
這就對了，跟你的心、跟你的願完全相吻合，「故得心不顛倒，即得往生」。
「證諸小本唐譯與《悲華》兩經，此意益顯」。
這句話是黃念老說的，幽溪大師在《彌陀經》註解裡面說的這段話，我們再用小本唐譯，玄奘大師翻譯的本子，跟《悲華經》。
你看看，「小本唐譯，名為《稱讚淨土佛攝受經》」，經文裡頭這麼說法，「臨命終時，無量壽佛與其無量聲聞弟子、菩薩眾俱」，跟著佛一起來接引的有聲聞弟子、有菩薩弟子，「前後圍繞，來住其前」，住在求往生的這個人面前。
「慈悲加祐，令心不亂」。你看這句話就在此地，是佛的慈悲加被保佑你，幫助你這個心不亂，就是一心，就是正念。
「可見凡夫臨終心不顛倒，亦不散亂，正念持名者，全因彌陀慈悲加祐之力也」。
這個是念老提醒我們，我們對彌陀要感恩，真正感恩就是求生淨土。
你真求生淨土，縱然業障嚴重，他還是來接引你。在接引那一剎那之間，他以威神加持你，讓你雜念、妄想不起，短暫的那一念就往生了。經上講的一念、十念，一念的時間短，十念的時間不長，就能往生，這是彌陀威神加持。
下面引《悲華經》文說，「又《悲華經》曰：臨終之時，我當與大眾圍繞」。這個我是阿彌陀佛，阿彌陀佛與聲聞、菩薩大眾圍繞，「現其人前」，這就是我們講病危之人。
「其人見我」，他見到了，他還沒斷氣，看見佛在他面前，也看見菩薩、聲聞圍繞著彌陀，「得心歡喜」，看到佛來接引，歡喜心。「以見我故」，就是他見到佛了，「離諸障閡，即便捨身，來生我界」，他就能捨身，跟阿彌陀佛走了。這是佛力加持，慈悲到極處。
這是人人可以做得到的，只要你真發心、真發願，對這個世間沒有留戀。
所以功夫是什麼？
真正的功夫就是放下，放下萬緣，一心正念，正念就是一句佛號，除這句佛號，什麼也沒有。
這樣就對了，就能感得在臨終那個時候，讓你看到阿彌陀佛，看到佛周邊的菩薩、聲聞大眾來接引你。
證明經上所說的一點沒錯，不是妄語，是真話，這種狀況你真的見到了。見到你歡喜，跟佛走了，身體不要了。
淨土大經科註（第四回）(第189集)
2015/3/23
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