【生死大事，福不能救】經上所講的，決不是念一遍就有功德，要緊的是把它做到，單念不做沒有用。六祖說得好，「生死大事，福不能救，要有定慧才能救；解悟不能救，要證悟才能救」。
發布日期 - 2023-04-20
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◎ 我們看《了凡四訓》裡的趙閱道，他每天都反省，每天都檢點，找出自己的過失來改正，不再重犯。（950512早餐）
◎ 真實的功夫要從檢點過失做起，而這個標準，就是經典裡的教誨。所以要把經念熟，就是把標準記住，若記不住這個標準，對於是非善惡就不能分辨，往往就會把錯的當成對的，對的以為是錯的，這就是「顛倒錯亂」。所以經一定要熟，要認真的去救自己。（950512早餐）
學佛的樞紐在定慧，正如同《金剛經》上所說的「不取於相，如如不動」，定就是如如不動，慧就是不取於相。佛在《金剛經》裡教須菩提，最要緊的就是這兩句話，我們也可以用這兩句話，來反省檢點自己有沒有智慧、有沒有功夫。（950103早餐）
在處事待人接物當中，修行要守住幾個原則——看破、放下、自在、隨緣、念佛。能守住這幾個基本原則，就不會錯。
真正能守得住，我們一切交給佛菩薩、護法神去安排。這是從前章嘉大師教我的：「一個真正學佛，真正為了弘法利生的人，不要去考慮自己的前途、生活，諸佛會護念，護法神會照顧。」
什麼都不要想，一心一意照著經典的教訓去做。佛法是重實行的，能做到就是相應，做不到就不相應。（950126早餐）
人與人之間衝突在哪裡？就是利害。我們跟人沒有利害，那就好相處了，真正做到與人無爭，於世無求。《金剛經》上有兩句話：「不取於相，如如不動」，這才像一個修行人。（950126早餐）
修行實在是件不容易的事，真正想修行的人，在團體裡，要學謙虛、學客氣、學忍讓。孔老夫子教給我們要守禮，禮是自卑而尊人。彼此要減少磨擦、減少衝突，處處忍讓，這才能成大功、立大業。（950126早餐）
當我們看到別人在做好事時，能生歡喜心，能幫助他、成就他，那他的功德就是我的功德，所以我們要懂得修隨喜。我不能做的，他能做，我就幫他；幫不上忙的，我讚歎、我歡喜、我照顧他，功德是同等的。因為你的心是清淨的，這就是我們常講的法喜充滿。（950212早餐）
如果自己覺得跟大眾相處格格不入，那是自己在生煩惱，並沒有在學佛。學佛就是要把這些枝枝葉葉圓融起來，將之化解。這些境界是從自己內心所產生的，因此就要從自己內心去化解，所以佛法叫「內學」。佛法不是求人，是求自己，人人都能向內開發自性，這個團體才叫「僧團」。（950125早餐）
「道」是清淨心，《無量壽經》經題是：「清淨、平等、覺」，這就是道，我們修行就是修這個。凡是擾亂清淨心、破壞清淨心的，就是障礙，就是魔。我們若能小心防範，就會增長向道的增上緣，即使處在亂世當中，還是會有成就；若是稍稍不留意，我們的習氣、老毛病又會復發，將來一定墮落。（950211早餐）
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