佛菩薩能原諒你，鬼神不會原諒你。善惡到頭終有報，所謂是只爭來早與來遲。
所以衛仲達所造的一切惡業是念頭，惡念，沒有成為行為，惡的念頭有，惡的事情不敢做，為什麼不敢做？
聖賢人的教誨。
現在人不但有惡念，他敢造。罪業最大的是不孝父母、侮辱三寶。這個事情我們想想，我們自己有沒有做？
我們一生起心動念、所作所為，自己想想能對得起父母嗎？能對得起三寶嗎？這個罪業就不得了，何況其他？
《無量壽經》上講得好，「先人不善」；換句話說，也不能太責備他，這是仁人君子之心，可以原諒一切造作罪業的人。
可是鬼神不會原諒你，佛菩薩能原諒你，鬼神不會原諒你。善惡到頭終有報，所謂是只爭來早與來遲。
果報這樁事情理很深，事非常複雜，我們不能只看眼前，眼前，那要真實的智慧你才能看得出來，凡夫怎麼能看到眼前？
人家存心做事，你要看他究竟，然後你才真正懂得，果報「如影隨形」。
19-012-0008 太上感應篇
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我們要怎麼作法？
因是已經種了，唯一的辦法從緣上解決，我從今之後再不造惡了，痛戒惡言惡行，更重要的把惡念戒除。真正做到心善、言善、行善，三業皆善，把這個功德迴向給冤親債主，我拿這個還債、抵債。我相信冤親債主絕大多數願意接受，這才化解，菩提道上才能夠一帆風順。
所以我們常念迴向偈，「願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦」，就是釋結解怨。
但是你要想想，我們拿什麼功德？念一遍經，沒有功德。拜個佛有沒有功德？
沒有功德。
心行不相應，起心動念還是自私自利，所作所為還是損人利己，哪來的功德？禮佛，怎樣禮佛才有功德？
拿禮佛這分恭敬心，恭敬一切眾生，這個禮佛就有功德了。我對佛這麼恭敬，我對一切眾生都是這樣恭敬，這才是功德。對佛很恭敬，對人不恭敬，這個沒有功德。
念經，解義、奉行就有功德。光念不解其義，也不知道落實，念經沒有功德。
沒有功德，那個迴向是打妄語，打妄語就有罪過，鬼神譏笑你，鬼神不會原諒你。
所以我們要真修，從心地、從言語、從行為要改過自新。
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問：第三題，弟子以前長期做佛事，現在不去了，身體開始有病，經常一夜未眠，而且眼睛一睜開就看到虛空法界的東西，現在是念經、磕頭都起不了大作用，請問如何是好？
答：看到虛空法界的東西，應該是看到靈鬼這一類的，你念經、磕頭都起不了作用。念經、磕頭是形式，真正起作用是發願懺悔。
因為長期做佛事，如果不是真誠心為亡者祈福迴向，你只是拿到齋主的供養，就等於說買賣一樣，這些鬼神不會原諒你的。
這個就是佛門裡面常講，地獄門前僧道多，道理就在此地，這是我們不能不知道的。所以為亡人超度，決定不能當作生意來做，一堂佛事要多少錢，哪有這種道理！這是慈悲心，你遇到了，是應當要照這樣做，送他往生。他罪業重的時候，雖然墮在惡道，減輕他的痛苦，一定要用真誠慈悲心去做。至於做完之後，齋主的供養是決定不能計較，如果計較，那就是買賣，生意買賣。生意買賣是裨販如來，你把佛法拿去當商業、當買賣去做，這個罪過很重，所以你誦經禮拜都沒有效果。要懺悔，只有懺悔發願後不再造，誠心誠意念佛求生淨土，這樣就好。
21-369-0001 學佛答問（答香港參學同修之六十一）
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佛菩薩能原諒你，鬼神不會原諒你。善惡到頭終有報，所謂是只爭來早與來遲。
