「反省就是覺悟」。你要不反省，你就迷惑，反省是覺。覺悟之後，能把自己的過失改過來，這叫修行。天天反省，天天改過，這是你真的在學佛。

怎樣才能很快的就入佛的境界？

淨空老法師：

西方極樂世界是普賢菩薩的法界。

我們得想想，總結前面八品經文所說的，都離不開十大願王，就是普賢行的十大綱領，我們必須牢牢記在心裡，念念不忘。

禮敬我們做到沒有？

禮是外表，

敬是存心，

我們對一切人、一切事、一切物，是不是有個真誠恭敬心？

佛家在許許多多忏儀之中，懺悔儀式裡面都有「一心恭敬」、「一心禮敬」這樣的文字，不知道有多少句，

㊙️ 這一句裡頭最重要的是「一心」，一心就是敬，二心就不敬。

佛家的表法，禮敬的時候一定要合掌，合掌代表什麼？

代表一心。

我們平常這個心胡思亂想，像十個指頭一樣散亂的；

把散亂的念頭統統放下，心收起來，一心，十個指頭合成一個，合掌是代表一心，無有二念，這是最真誠、最恭敬。

過去曾經有人向印光大師請教，學佛有沒有秘訣，能教我們很快的就入佛的境界？

我相信向老法師請教這個問題絕不只一個人。我自己年輕學佛的時候，我向章嘉大師就提出這個問題。

我們很著急，

總希望很快

就能入佛境界，

章嘉大師

教給我是六個字，

「看得破，放得下」。

印光大師教人兩個字，

「誠敬」！

他說：「

一分誠敬得一分利益，

十分誠敬得十分利益。」

這是把修行證果的秘訣為我們說出來；而普賢大行頭一條就是誠敬，印祖所說的與經典裡面所講完全相應。

所以我們要常常反省，

每天做早晚課，

早課是提醒自己，

晚課要做甚深的反省：我今天對人、對事、對物有沒有做到誠敬？

反省就是覺悟；

你要不反省，

你就迷惑，反省是覺。

覺悟之後，

能把自己的過失改過來

，這叫修行。

天天反省，天天改過，

這是你真的在學佛。

你要不知道反省，不肯改過，縱然你把經典學得滾瓜爛熟，你在講台上講得天花亂墜，於你生死毫不相關；

換句話說，你依舊是輪回心造輪回業，還是免不了輪回果報，這個道理、事實真相不能不知道。

大乘無量壽經　(第一一五集)

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「反省就是覺悟」。你要不反省，你就迷惑，反省是覺。覺悟之後，能把自己的過失改過來，這叫修行。天天反省，天天改過，這是你真的在學佛。