四十八願就是《無量壽經》，第十八願就是四十八願，會歸到最後一句「阿彌陀佛」，這才知道名號功德不可思議，確實唯佛與佛方能究竟，這叫做妙音。
【本願念佛】
四十八願缺一條，第十八願就不圓滿
淨空老法師：
佛於毛孔演妙音，廣義來說，就是一切佛法。
佛出現在世間，一生為眾生說經講道，這是妙音。
狹義來說，教導一切眾生念佛，南無阿彌陀佛，是妙音當中的妙音。
古大德常說，六字洪名功德不可思議，名號的義理太深太深了，釋迦牟尼佛講，唯佛與佛方能究竟，等覺菩薩都沒有辦法究竟圓滿，我們從教導中稍稍能體會一點。
古德說：一心持名，就是阿彌陀佛的本願。在四十八願是第十八願，所以有些人就指第十八願叫做本願，依這個方法修學，稱為本願念佛，能不能成就？
我看很難，理論上講，決定沒有錯，但是（若）不了解，入得不夠深，把本願曲解了，變成什麼？變成所知障，一生用功修學，最後不能往生。
那本願到底是什麼意思？
我們再深入觀察，第十八願是四十八願的精華，四十八願就是說明第十八願。
由此可知，第十八願圓圓滿滿包含四十八願，四十八願缺一條，第十八願就不圓滿，如果只有這一願，其餘四十七願都沒有，這一願也沒有。
本願念佛（對）錯在什麼地方，就知道了。
再深入觀察，古德教我們，這部《無量壽經》是解釋四十八願，《無量壽經》不能夠通達明了，怎麼會懂四十八願？
再深入一層，古德告訴我們，《大方廣佛華嚴經》是《無量壽經》的註解。
所以我勸同學們，如果想把《無量壽經》講好，不通《華嚴》不行，《華嚴》是《無量壽經》的註解，不通《華嚴》，怎麼能把《無量壽經》講活了？
再深入一層看，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經，皆是《華嚴經》的註解。
如果關係統統搞清楚搞明白，才曉得《華嚴經》就是一切經，《無量壽經》就是《華嚴經》。
㊙️四十八願就是《無量壽經》，第十八願就是四十八願，會歸到最後一句「阿彌陀佛」，這才知道名號功德不可思議，確實唯佛與佛方能究竟，這叫做妙音。
從一句佛號一直到十方三世一切諸佛所說的妙法，都叫妙音，佛於毛孔演妙音，這是不思議境界，是理事無礙，事事無礙的境界。
本文節錄自【大方廣佛華嚴經】435集
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