在憤怒跟歡喜的日子裡，要說公道話。想想這個味道，人在歡喜、瞋恚時就失去公正，完全是感情用事。感情衝突，會做出很多惡業。在這種境界還能說公道話，那是他有幾分定功，還能夠克制。

淨空法師：在憤怒跟歡喜的日子裡，要說公道話

佛經常把心比喻作水，

很有意思，

佛的比喻很善巧。

水定時像一面鏡子，

放光，把山河大地都照在裡面，就是智光滅痴暗。

如果水被風吹動，起了波浪，照的作用完全失掉。

風是什麼？

境界。

佛家講境界風動，

心水就起了波濤。

順境善緣，

心一歡喜就不清淨，

歡喜是波浪。

逆境惡緣，

生瞋恚是大風大浪。

人在歡喜、瞋恚當中，

理智都失掉了，

說話語無倫次。

伊斯蘭聖訓有一條講：在憤怒跟歡喜的日子裡，要說公道話。

想想這個味道，人在歡喜、瞋恚時就失去公正，完全是感情用事。

感情衝突，會做出很多惡業。

在這種境界還能說公道話，那是他有幾分定功，還能夠克制。

日常生活中，這二種境界時時現前，正是修行功夫受到考驗。順境善緣，凡夫無始劫來的習氣，哪有不動心？哪有不衝動的？

希望動心幅度小一點。逆境惡緣，希望忍耐一點，修忍辱波羅蜜。

順境忍，不起貪戀，逆境忍，不起瞋恚。換句話說，境界風動時，修平等心，修清淨心，修慈悲心。

這些境界一天不知道多少次，真正用功，我們在《高僧傳》、《居士傳》看到真修行人，根利的，三、五年就不受境界影響。

無論什麼境界，都能保持心平氣和，不受干擾，這叫功夫，儒家講修養。

某人有修養，就是在境界裡心平氣和，不會衝動，才能成就定慧。

小定小智慧，大定大智慧。

首先要學著看破，

一般人為什麼忍受不住？

沒有了解事實真相。

《金剛經》說：

凡所有相皆是虛妄。

一切有為法，

如夢幻泡影。

你執著它幹什麼？

不但不執著，分別也沒有，看到境界現相，夢幻泡影。看到眾生作惡，你就看到因果報應，（六道）輪迴現象，清清楚楚，明明白白。

苦難眾生都有佛性，本性本善，怎麼搞成這樣子？

不但不能責怪，要生憐憫度脫之心。

所造的業，佛菩薩都不能代替，一定要承受，善有善果，惡有惡報，因緣果報絲毫不爽。

他為什麼敢做？

不了解事實。了解真相，沒有一個人敢做，眼前小利，後來要吃大苦。所以中國古人講，吃虧是福，眼前吃一點虧，消災免難。

再說，善心人士被人騙了，被人坑了，怎麼回事？

統統有因果。

能在這種境界豁然大悟，

真正放下貪瞋痴慢，

功夫。

等於讀書考試，

境界現前考考你，

消業障。

㊙️想做好事，諺語常講好事多磨，咱們生生世世，跟一切眾生也結了不少過節，這一生遇到，當然要報。

明了因緣果報，就歡喜承受。

報了之後再見面，他就不會騙你，也不會坑你，為什麼？

報掉了。所謂各人因果，各人負責。我們沒有計較，自己境界提升了。

本文節錄自【大方廣佛華嚴經】1489集

https://www.facebook.com/100006316368909/posts/2903590723194778/

在憤怒跟歡喜的日子裡，要說公道話。想想這個味道，人在歡喜、瞋恚時就失去公正，完全是感情用事。感情衝突，會做出很多惡業。在這種境界還能說公道話，那是他有幾分定功，還能夠克制。