有信、有願就是蕅益大師所說的，往生淨土的條件具足了。大師說：「能不能往生完全決定在信願之有無」，說得這麼清楚，說得這麼明白；往生的品位，那是念佛功夫的淺深，沒有說是多少。
2014淨土大經科註擷錄1【日期】2014/3/9【檔名】02-041-0001
功夫淺深就看信的成分，願的成分。
我們對於極樂世界、對於阿彌陀佛有更深刻的認識，我們的信心、願心才能發得出來。
有信、有願就是蕅益大師所說的，往生淨土的條件具足了。
大師說：
「能不能往生完全決定在信願之有無」，說得這麼清楚，說得這麼明白；往生的品位，那是念佛功夫的淺深，沒有說是多少。
功夫淺深怎麼算？
是你信的成分，你願的成分。
徹底相信，沒有絲毫懷疑，這個功夫就深；
還有一點懷疑，或者對這個世間還有一點留戀，這個功夫就淺。
這個世間徹底放下，一心專念，這個功夫就深。
我們要求自己的功夫深，要求自己的願心大，這一年當中希望我們心同佛心（跟阿彌陀佛一個心），願同佛願，行同佛行。
㊙️ 阿彌陀佛自己是天天念阿彌陀佛，我們念一尊阿彌陀佛，阿彌陀佛念遍法界虛空界一切眾生個個都是阿彌陀佛，這叫「彌陀念彌陀」。
這是夏蓮居老居士告訴我們的，
在《淨修捷要》裡頭。
老實、聽話、真幹
說到「專修專弘」，必須要具備的條件，「不懷疑、不夾雜、不間斷」。
這三樁事情難，難能可貴，真正做到了，沒有一個不成就。
做到必須要具足三個條件，第一個老實，第二個聽話，第三個真幹。
我拜李老師，第一天跟他見面，那一年我三十一歲，老師提出三個條件，三個條件如果我能接受，他就留我在台中跟他學習，如果不能接受他不收留，你另求高明。
這三個什麼條件？
第一個，你過去所學的，就是說我跟方老師學的、跟章嘉大師所學的他不承認，完全作廢，從今天起你要跟我學，完全聽我的，這第一個條件。
第二個條件，要跟我學，台中這個地區任何法師大德來講經教學，沒有得到我的同意，你不准去聽。
你看，第一個，我學得很簡單，不複雜，只跟兩個老師，那兩個老師所講的他不承認，要聽他的，其他的任何人講經教學不可以去聽。
文字，無論是佛經、是世間文字，沒有經過他同意不可以看，我要看的東西先向他報告，他點頭才行，不點頭不可以看。
不准你聽，不准你看，完全聽他一個人指導，他對我要負完全責任。
我最後想想，我還是接受了。
㊙️ 接受就留在台中，三個月之後感覺得受用了，得什麼受用？
心清淨了。
很多東西不准看、不准聽，心清淨，心清淨就生智慧，這中國古老的教學法。
我們當時聽老師這三個條件，感到老師太跋扈，好像目中無人一樣。
到二十多年之後，我到新加坡遇到演培法師，也是老朋友了，他告訴我，他是從小出家的，小沙彌，在諦閑老和尚會下，老和尚也是講這三條。
我才恍然大悟，不是李老師的專利，原來是過去祖宗教學，世世代代都是守著這個規矩。
你不聽老師的
你跟他幹什麼？
跟他就真正聽他的話。聽兩個人的你就會產生問題，聽三個、四個人就亂掉了，不可以，絕對不可以。只能聽一個人的，老師對你完全負責任。
你要是多聽，老師不負責任，那是什麼？
你來旁聽。你什麼都聽，腦子是亂的，心定不下來、靜不下來，必須要專一，這才行。
我們完全接受老師之後，老師最後宣布有期限的，不是無期限的，多長久？
五年，五年之內你一定要遵守，五年之後等於畢業，就開放了。
我深得利益，到第五年，我跟老師報告，我說老師，我還願意再守五年。
老師笑起來了。
守住老師的原則，把自己的根紮穩，五年我覺得時間不夠，所以我用十年。
嘗到這個滋味了，現在一般人沒有。
十歲小女孩念佛往生
我們看到一個信息，二、三個月以前，一個小女孩十歲念佛往生，
了不起，沒有生病，
跟海賢法師一樣
預知時至，沒有生病。
這個孩子也念了三年，就一句南無阿彌陀佛。
七歲，她父母都學佛，爸爸在念《彌陀經》，她好奇，問她爸爸你念什麼？
他說念《阿彌陀經》。
什麼叫《阿彌陀經》？
爸爸就把極樂世界簡簡單單的講給她聽，
她聽了很高興：
這麼好的地方，
爸爸你能不能帶我去看看？
爸爸說我不行。
她說誰行？
阿彌陀佛。
阿彌陀佛在哪裡？
妳念阿彌陀佛，
阿彌陀佛就會帶妳去。
她一聽高興了，
她天天念阿彌陀佛，
念了三年。
往生的前一天告訴她爸爸：
爸爸，明天阿彌陀佛要來接我回老家，能不能請我們的朋友、鄰居們，到家裡來看我往生？
第二天真往生了，沒生病，說走就走，十歲的小孩
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