「善護口業，不譏他過。善護身業，不失律儀。善護意業，清淨無染。」口、身、意，用意很深。排列的順序一變，我們就曉得世尊用意，最容易犯的是口業。口所造的一些罪業，有意無意它統統變成障緣，你說多可怕
重要的，面對境界，
就是修行在哪裡修？
六根六塵不起六識，這就是真修行。
正像《楞嚴經》上所說的，
觀世音菩薩反聞聞自性，真修行。
一般人根塵接觸當中
就生識，識就造業。
為什麼？
識有分別有執著、
有染淨有善惡，
這就造六道輪迴。
六道輪迴哪來的？
是我們自己業力變現的，
善業變現三善道，
惡業變現的三惡道。
三善道跟三惡道是平等的，
苦樂不相同。
清淨自性裡面，
清淨心裡頭沒有善惡、
也沒有染淨，這個要知道。
所以斷惡修善都不能著相，
一著相就結成業，
著善的相，三善道的果報；
著惡的相，三惡道的果報；
不著相叫淨業。
斷惡修善做不做？
做，永遠沒有間斷的去做，
認真斷惡修善。
標準就是五戒十善，
佛提出這個標準。
五戒十善的意思
深廣無際，沒有邊際。
大乘八萬四千法門從哪裡來的？
十善展開八萬四千法門，
八萬四千法門
合起來就是十善業道，
小乘將十善展開為三千威儀，
佛家講「開合」。
才曉得這是總綱領、總原則，
修就修這個，
起心動念與十善業道相應。
真正愛護一切眾生，
不殺生，
消極的是不殺，
積極的是愛護眾生，
都是屬於不殺生這一條的。
不偷盜，
要做到我們三餐能吃飽，
衣服能保暖，
有個小房屋可以遮蔽風雨，
足了，其他的統統放下。
放下就是不偷盜，為什麼？
把貪心放下，
瞋恚放下，
傲慢放下。
不放下就是障礙，叫業障。
放下，輕安自在。
不邪淫，不妄語，不飲酒，五戒。
十善說得細一點，
口業又開成四條：
不妄語、不惡口、
不綺語、不兩舌。
淨宗是當生成就的佛法。
我們在大乘經上看到十善，
身三、口四、意三，
排列的順序都是身口意，
唯獨《無量壽經》排列
不是身口意，口身意。
在第八品：「
善護口業，不譏他過。
善護身業，不失律儀。
善護意業，清淨無染。」
口、身、意，用意很深。
排列的順序一變，
我們就曉得世尊用意，
最容易犯的是口業。
口所造的一些罪業，
有意無意它統統變成障緣，
你說多可怕。
因為淨宗跟《華嚴》是一體，
第二品，還是序品，
還沒有到正宗，「德遵普賢」，
極樂世界修什麼法門？
統統修普賢行。
普賢菩薩跟其他的菩薩差別在哪裡？
心量廣大。
普賢禮敬諸佛，諸佛是誰？
除自己之外，一切人、
一切事、一切萬物都是諸佛。
用什麼心待他？
真誠的恭敬心來接待，
凡夫就是自己一個。
《淨空法師慈悲開示🙏》
📝恭錄自 無量壽經科註第四回學習班 第八十二集 講經節要
🙏祈願師父上淨下空老法師。法體安康。正法久住。度生無量。南無阿彌陀佛！
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📢感恩南無阿彌陀佛。閱讀開智慧。分享好文。利人利己。正法流通。功德無量。
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