淨空老法師:學佛沒有別的,克服自己的困難而已,儒家教學也是講這個功夫 —克己復禮,克服自己的煩惱,克服自己的習氣,你才叫真修行。
說老實話真正修行,
不是說你每一天讀多少部經,
《無量壽經》
一天念十遍有什麼用處?
還造罪業。
不是說你一天念多少聲佛號,
古人講「
一天十萬聲佛號,
喊破喉嚨也枉然」!
真正修行功夫得力是一念回心,
把輪迴心轉過來變成菩提心,
叫真修行;
平常我們造的輪迴業,
轉過頭來變成菩薩業。
換句話說,
我們在沒學佛之前,
過的是六道輪迴生活,
學佛之後,
過的是諸佛菩薩的生活,
那就對了。
諸佛菩薩在境界裡面有沒有歡喜?
諸佛菩薩在一切境界裡面有沒有懊惱?
沒有,決定沒有。
可是我們在經典上看到,
諸佛菩薩示現的現相,
他也有歡喜、也有煩惱,
那是什麼?
那是教化眾生的手段,不是真的,
正如永嘉所講「分別亦非意」,
他是表演,舞台上表演,
演給舞台下面人看的,
不是自己真的喜歡、真的煩惱,
不是的。
種種表演幫助眾生覺悟,
心裡面確確實實一塵不染,
確確實實外不著相,內不動心。
念念示現這個身在世間為誰?
為一切眾生,決不是為我,
決不是為我這個身,
這是菩薩的思想、菩薩的行為,
是我們應當要學習的。
所以我們要學佛,
斷盡一切煩惱,
斷盡一切習氣,
你得從這裡去幹。
世間人無知,
佛菩薩以極真誠的心待眾生,
極清淨慈悲心待眾生,
眾生迷惑、眾生無知,
眾生不但不領情,
還要糟蹋佛菩薩,
像經上常講毀謗佛菩薩、
侮辱佛菩薩,
甚至於陷害佛菩薩,
佛菩薩有沒有起心動念?
沒有。
佛菩薩為什麼不起心動念?
佛菩薩對於他過去、現在、未來,
清清楚楚、明明白白。
這個眾生無始劫來業障習氣現行,
那有什麼法子?
雖然慈悲教誨他不覺悟,
這是佛在經上
常常感嘆的「可憐憫者」!
他造作謗佛、謗法、謗僧,
造作這個惡因,必墮阿鼻地獄,
你說可憐不可憐?
我們要問這種人有沒有救?
還是有救的,
只要他一口氣沒斷,
他能夠回頭就有救,
他不肯回頭那就沒救了,
所以要知道回頭。
像《阿闍世王經》裡面所說,
他造的是五逆十惡,
但是臨終的時候能回頭、能覺悟,
真實懺悔,真懺悔了,
所以他念佛往生西方淨土
品位還挺高的,上品中生。
他為什麼不上品上生?
懺悔還不夠圓滿。
所以造作極重罪業,
臨終念佛往生屬於懺悔往生,
品位高下看他懺悔的功德,
要是究竟圓滿的懺悔,
那當然是上品上生。
阿闍世王懺悔的功夫相當不錯了,
真的是一般造罪業的人做不到。
但是只要能往生,
凡聖同居土下下品往生,
那就是真實的成就,
所以我們要勸導
一切造作重罪的眾生,
要知道回頭,改過自新。
這個例子,
諸佛如來、諸大菩薩
在歷代所示現的事蹟裡面,
我們看到很多很多。
🙏祈願師父上淨下空老和尚。續佛慧命。正法久住。南無阿彌陀佛!
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地藏菩薩本願經--(第三十三卷)--淨空法師主講
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