淨空老法師：佛法，我們再展開看，所有一切聖賢教誨，定都重視。怎樣才叫定？心裡面沒有雜念、沒有妄想、沒有分別、沒有執著，這是什麼？真心。

真心本來是定的，

惠能大師開悟，第四句話說

「何期自性，本無動搖」

那就是自性本定。

所以佛教講修行，

八萬四千法門，無量法門，

都能成無上道，為什麼？

這麼多的法門修一樣東西，

統統是修定。

這個定功夫深了，

回歸到自性本定，

就是大徹大悟，明心見性。

所以佛說，哪一法不是佛法？

只要能幫助你回歸自性本定，

就是佛法。說得好！

不能幫助你回歸自性的，

都不是佛法，

《華嚴經》也不是佛法，

念佛也不是佛法。

為什麼？

念佛還胡思亂想，

念佛還有雜念，

把你念佛功夫全破壞了，

你不能往生。

這些根本的原理、

根本的方法一定要知道，

我們才有下手之處，

要不然真的是不得其門而入。

我們用念佛的方法修禪定，

念頭才起，阿彌陀佛，

換成阿彌陀佛，

不讓這個念頭繼續，

這就是真修行。

如果念佛跟妄念同時起來，

妄念把念佛全破壞了，

那個沒有功夫。

海賢老和尚，最好的榜樣，

要認真向他學習。

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淨空法師：佛法，我們再展開看，所有一切聖賢教誨，定都重視。怎樣才叫定？心裡面沒有雜念、沒有妄想、沒有分別、沒有執著，這是什麼？真心。