「若真修道人，不見世間過」看到別人過失就是自己過失，自己沒有過失看不到別人過失。我們常常用這句話時時來照自己，利益就大了。《淨空法師語錄》
「若人稍聞平等之意」，
這後頭講的，有，很多，
大乘教裡，聽到這些經裡頭講法，
「便謬斥持戒為著相，誹謗戒律」，
這大乘人確實如此。
他自己不守戒律，他認為什麼？
淫怒痴就是戒定慧。
把經的意思錯解了，
這就造地獄罪業，
佛經的真實義你錯解了。
所以他排斥，
那個持戒的就著相，他不著相。
這種人多！
或者，這下面我們都能看見到，
「稍能持戒，便增我慢，
自讚毀他，侈談他人過失」。
這是持戒的人，
持戒是持得不錯，
都依照戒律的規矩，怎麼樣？
喜歡批評別人，讚歎自己，
自己持戒，別人毀戒破戒，
瞧不起別人。
「是皆以病為藥者也」，錯了。
六祖在《壇經》說得好，
「若真修道人，不見世間過」，
你怎麼會看到別人過失？
看到別人過失就是自己過失，
自己沒有過失看不到別人過失。
我們常常用這句話時時來照自己，
利益就大了。
為什麼？
心是個清淨心，
我看到別人過失，
我有這個過失，
他是緣，這一勾，
把過失馬上就勾出來了；
我心裡頭沒有，
別人過失在我不起作用，
我心裡頭沒有。
就是我心裡有過失，
他那個過失把我的勾起來了，
是這麼個道理。
為什麼真修道的人不見世間過？
他自己裡頭沒有過失，
他看不到別人過失，
他看別人都是諸佛如來，
都是菩薩現身，境隨心轉。
《淨空法師慈悲開示🙏》
📝恭錄自淨土大經科註（第二三六集）香港佛陀教育協會 講經節要
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