淨空老和尚開示：隨喜功德不可限量，如何做到？

佛教講求布施，布施有許多種，

有財布施、法布施、無畏布施，

布施不一定要施舍錢財，

如果一定非施舍錢財不可的話，

那麽沒有錢的人，

就不能信仰佛教了。

施舍金錢是財布施，

雖然是一種難得的善行，

但是若能行法布施，

或者行無畏布施，

則將更爲可貴。

在普賢菩薩十大願中，

有一願爲“隨喜功德”，

佛教不僅講求布施，

更注重隨喜。

隨喜布施的功德，

甚至比有錢人捐獻財寶更有功德，

隨喜的功德是大不可限量的。

什麽叫隨喜功德的布施呢？

隨喜就是把快樂

隨時隨地布施給他人，

譬如早晨起床，遇到人說一聲：

“你早！”“你好！”

這就是隨喜布施；

見到人給人一個善意的微笑，

也是一種隨喜布施。

隨喜功德有很多，

譬如隨眼功德，

我站在台上演講，

你們大家用眼睛注視著我，

讓我覺得大家

正在專心一意聆聽佛法，

我就會講得更有精神、更起勁。

昨天我在台上演講，

精神沒有比今天好，爲什麽呢？

因爲昨天講台上雖然燈光明亮，

但是台下漆黑一片，

我往台下一看，

只覺得黑壓壓地，

看不見大家的臉孔，

彷佛獨自置身在茫茫大海中，

不知對誰講說，

今天，我請國父紀念館

工作人員把燈開亮一些，

因此看到大家對我行注目禮，

就是對我做了隨眼功德。

其實，

昨天大家也已經做了隨眼功德，

但不知大家有沒有做到隨口功德，

什麽是隨口功德呢？

昨天大家聽講之後，

遇到親朋好友，

有沒有告訴他們：

“昨天的演講內容如何如何！”

如果大家說了，

這就是做到了隨口的功德。

如果大家聽講聽到會心處，

熱烈地鼓掌拍手，

這也是一種布施，

這就是隨手功德。

在這裏最重要的是隨心功德，

一個人雖然自己沒有來聽演講，

也不知道講得如何，

但是心裏卻關心著這件事，

在家裏，甚至于任何地方，

只要你關心這個佛學講座，

關心佛法，就都有功德。

隨喜的道德生活在日常生活中，

能夠隨時隨地去實踐。

譬如點頭招呼，

舉手之勞的服務，

恰到好處的贊美，

真誠的關心，

都是隨喜的道德生活。

當你吃到珍肴美味時，

請你的朋友和你共嘗，

你會覺得食品的味道更芬芳。

當你聽到金玉良言時，

轉告你的朋友和你共守，

你會感到人生的境界更寬廣。

而你若能將佛法的法味珠璣，

布施給你的朋友，

甚至一切衆生，

你的生命更美化，

生活更充實、更有意義了。

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