【瞋恚心墮地獄，貪心變餓鬼，愚痴是畜生】不持戒，不能忍，你修的大福報到哪裡去？到阿修羅、羅剎裡面去了，那不是好地方，所以要用忍辱來對治。（kshanti -inclusiveness）
🌳 不持戒，不能忍，你修的大福報到哪裡去？到阿修羅、羅剎裡面去了，那不是好地方，所以要用忍辱來對治
「中國人曉得瞋恨容易惹禍，傲慢、瞋恨、嫉妒常常是連在一起的，這個東西惹的禍在歷史上能看到，記載得很多。
你冷靜觀察現前，現前也非常之多，你常常可以看到。
家破人亡，一身敗裂，往往都是這個原因，不能忍。」
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淨空老法師：
所以我們的毛病很多，要不好好的對治怎麼辦？
以持戒來對治破戒，永遠記住釋迦牟尼佛入滅之前留給我們的兩句話，「以戒為師，以苦為師」。
學佛，無論在家出家，第一個是要持戒，第二個是要能吃苦。
不要怕苦，怕苦，你永遠離不開苦，六道輪迴苦，三惡道苦，地獄苦；只有能吃苦的人才能夠超越六道輪迴、超越十法界。
古今聖哲，大聖大賢，他們有經驗之談，苦盡甘來，苦中有樂是真樂，樂中有苦是真苦，那個樂是假的。
◎人能吃苦就心安理得，他心是定的，他心是淨的、心是安的，生智慧不生煩惱，那個樂是真樂。
你看孔夫子的學生顏回，「一簞食，一瓢飲」，那個生活苦到那種程度，他每天笑呵呵的非常快樂，「不改其樂」。
他樂的什麼？樂的道，樂的對宇宙人生通達明瞭，沒有惡念，沒有惡言，沒有惡行，你說多快樂。
眼前人家以為苦，吃得這麼簡單，自得其樂，這裡頭真樂。
你沒有入這個境界，你得不到，入境界你就嘗到這個樂趣。
「若瞋恚暴怒，常生忿恨，當用忍辱而對治之。」
這個煩惱時常起現行，面對人事物稍稍不如意就發脾氣，起怨恨心，佛經裡面常說「一念瞋心起，百萬障門開」。
一念瞋恚心，
得到是什麼？
得到是無量無邊的障礙。
◎瞋恚心墮地獄，貪心變餓鬼，愚痴是畜生。
不持戒，不能忍，你修的大福報到哪裡去？
到阿修羅、羅剎裡面去了，那不是好地方，所以要用忍辱來對治。
中國人曉得瞋恨容易惹禍，傲慢、瞋恨、嫉妒常常是連在一起的，這個東西惹的禍在歷史上能看到，記載得很多。
你冷靜觀察現前，現前也非常之多，你常常可以看到。
家破人亡，一身敗裂，往往都是這個原因，不能忍。
所以中國古時候的教育，從嬰兒就教他忍，就教他要讓，不准爭。
開頭學忍讓，然後再提升從忍讓到謙讓，謙虛，最高的境界到禮讓，讓到底，利益無邊。
這是性德，性德帶來給你的是福報。
傲慢、嫉妒、瞋恚帶給你的是災難，那是地獄果報。
瞋恚墮地獄，傲慢、嫉妒是屬於瞋恚的一分，你說這個多可怕。
世間功名事業，出世間修道證果，都要靠忍，不能忍的決定不能成就。
恭錄自 淨土大經解演義（第三四一集）
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玄一學佛修行
《123筆記學》
轉忍空
一切法得成於忍
忍（梵語：kṣānti，巴利語：khanti）
忍辱 英文
波羅蜜之花的第三個花瓣是忍辱波羅蜜。忍辱是接受、擁抱和轉化的能力。在英文中，梵文「kshanti」常常被譯為「patience」(耐心)或「forbearance」(忍耐)，但是我相信，「inclusiveness」(包容)能夠更好地表達佛陀的教導。當我們修習忍辱的時候，我們不必痛苦或忍耐，即使我們不得不擁抱痛苦或不公平。對方說的話或做的事使我們憤怒。他把某種不公平加到了我們身上。但是，如果我們的心量足夠大，我們就不會痛苦。
http://www.book853.com/wap.aspx?nid=2411&p=1&cp=3&cid=10
彌陀山莊
常用佛教名詞英語翻譯
http://www.amituofohouse.org/viewthread.php?tid=1755
