佛的教學沒有別的，幫助我們恢復《本來面目》而已。我們迷了，本來面目不見了、迷失了。㊙️阿彌陀佛是無量覺，我們六根接觸六塵境界，樣樣都覺而不迷，那就是阿彌陀佛。阿彌陀佛是自性無量覺，換句換說，是我們自己的真如本性。（true colors）

淨空法師開示：

佛的教學沒有別的，

幫助我們恢復

《本來面目》而已。

我們迷了，

本來面目不見了、迷失了。

迷的心是動的，

迷心裡面有妄念；

覺心是清淨的，

覺心裡面沒有妄念。

古人常說：

“不怕念起，只怕覺遲”，

念頭起來就是迷，

不管是什麼念頭，

起念都是迷。

我們一個念頭都不起了，跟諸位說，一個念頭都不起還是迷，這個事情難辦！

起念是什麼？

是妄念，是亂想。一個念頭都沒有是無明，這個事情很麻煩！

我們六根接觸六塵境界的時候，眼見色，耳聞聲，心裡才動一個念頭，這一動念就迷了。迷了，造的業叫染業。

業有染淨，染業裡面有善惡，惡是染，善還是染。惡業果報在三惡道，善業果報在三善道，出不了輪迴。

阿彌陀佛是淨業，淨業雖然有業，不染，所以能夠超越三界，換句話說，我們心裡、口裡沒有阿彌陀佛，那就是染業。修行最重要的是修心，我們這個心很惡，要把它修成很善，固然是修心，你還是修的染業。

所以佛教給我們，一起心動念，善念也好，惡念也好，要馬上把它轉變成阿彌陀佛。

所謂“覺心不動”，心動就造業了，所以，要趕快轉業，把起心動念轉成阿彌陀佛，把我們的染業轉變為淨業。你會轉，這就是真正的修行。

修行不是一天到晚捧著經本念經，數著念珠念佛，也不是天天在敲著木魚，在那兒磕響頭，修行不是在這形式上，那都是做表面功夫。

真正的修行是要在心地上做功夫，起心動念處做功夫。妄念才起，馬上就轉成佛號，這就叫做「從根本修」。

我們念阿彌陀佛，這一念的功德無量無邊，雖然這一念還是妄念，可是這一念把所有拉雜的妄念整理統一了，歸到一個妄念，這是佛法修學的要領。

佛法的修學沒有別的，無論是哪個宗、哪個派、哪個法門，可以說一句，都是修定，都是修清淨心。淨土法門也不例外，也是這個目標。

淨土法門修學的宗旨，是“托彼名號，顯我自心”，就是這八個字。 “彼名號”，是阿彌陀佛，我們以這個名號顯出自己的自心。

阿彌陀佛是我們自心變現出來的，我們念佛，聲聲要把自己的阿彌陀佛喚出來。

阿彌陀佛是無量覺，我們六根接觸六塵境界，樣樣都覺而不迷，那就是阿彌陀佛。

阿彌陀佛是什麼？

阿彌陀佛是自性無量覺，換句換說，是我們自己的真如本性。

南無阿彌陀佛🙏

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