◎我們起心動念，神明知道，諸天知道，檔案都在阿賴耶識裡面。這個檔案，佛法的術語叫種子。◎人死了之後，神識自自然然跟自己的業習連成一體。業習，習是習氣，你的善惡業的習氣，它做主，帶你到什麼地方去往生。阿賴耶識裡頭惡種子多，決定是三途，叫自入三途，自自然然的墮三途
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淨空老法師：
這佛常說，大小乘經裡都說，用心像鏡子一樣，照外面照得清清楚楚，沒有染污，沒有分別，沒有動搖，像鏡子一樣。
決定不能放在心上，放在心上染污了。
我們照相，照相機照染污了，鏡子不染污。
每天我們早晚都照照鏡子，鏡子是菩薩，很多人不知道。
照鏡子的時候就要提醒自己，我今天一天用心就是用我這面鏡子，我照得清清楚楚、明明白白，裡頭不染著、不分別，那是什麼？生智慧。
只要有染著，它就生煩惱，生什麼？生貪瞋痴慢，生名聞利養，它生這個東西，那就叫造業。
這個業是輪迴業，我們想超越輪迴，但是天天不斷造輪迴業，他怎麼能夠超越？
往生是超越，換句話說，它決定障礙我們往生。
所以佛告訴我們的是真話不是假話，不是騙我們的，不是嚇唬我們的，是事實真相。
◎我們起心動念，神明知道，諸天知道，檔案都在阿賴耶識裡面。這個檔案，佛法的術語叫種子。
所以「造惡之人豈能幸免」，這個倖免就是果報，沒辦法。
善有善果，惡有惡報，絲毫的小惡都有報，何況大惡？
你現在還在造作，果報沒現前，你還懷疑，果報現前後悔莫及。
那個時候才知道，佛菩薩真正慈悲，常常勸我，我沒聽，我沒接受，後悔來不及，「於是自入三途」。
◎人死了之後，神識自自然然跟自己的業習連成一體。業習，習是習氣，你的善惡業的習氣，它做主，帶你到什麼地方去往生。阿賴耶識裡頭惡種子多，決定是三途，叫自入三途，自自然然的墮三途，
「具決定之義。」自有這個意思，深一層的意思它是決定，具足決定的意思，經、註都說得非常清楚。
入三途之後，『無量苦惱，輾轉其中，累劫難出，痛不可言』。
恭錄自 二零一二淨土大經科註（第五六四集）
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