五戒 殺盜淫妄酒 (the five commandments)
殺盜淫妄
【修學的障礙在殺盜淫妄】這裡面有阻礙、有障礙，就是殺盜淫妄，與生俱來的煩惱，這個煩惱障礙了你，使你修學一切法門都不能成就。你很用功，很努力，只要你這四樣有一樣不斷，你的清淨心就不能夠現前。
https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/08/blog-post_33.html
什麼才是人？人的心裡是仁義禮智信，那是人。人的心裡面是五戒十善，這是人。如果心裡面是貪嗔癡慢、是殺盜淫妄，那就是妖魔鬼怪。所以不能從外表上看，要從心地上看。
現在天災人禍這麼多，這絕對不是天然災害，眾業所感，大家造的不善業。現在教什麼？（What to teach now）現在小孩生下來就看電視，電視教他；再大一點，就是學電腦，網路教他。網路、電視裡教什麼？教暴力、教色情，教殺盜淫妄，他怎麼不會殺人？教出來的！
【媒體可毀滅世界也能救世界】電視裡面的頻道內容負面的太多了，都教這些殺盜淫妄，他接受這種教育時間長，印象很深。所以現在的小孩是電腦教他的，電視教他的。我們從電腦、電視的內容就曉得，社會動亂的根源就明白了。
【現在電腦的內容是些什麼？】裡面都是殺盜淫妄，都是教你作惡，你說這多可怕。年輕人，甚至於小朋友，從小迷戀在網路上，每天在看這些東西，把他一點良知良能全部都破壞掉，破壞得乾乾淨淨，可悲可痛無過於此。這些人造惡業他自己不知道，為什麼？他已經沒有能力辨別是非善惡，沉迷在這裡面。
【電視手機網路使人無幸福感】現在電視、手機、網路所播的內容，很多都是殺盜淫妄，天天接受這種教育，人心怎麼能端正？小孩生下來，眼睛一張開就看到手機、電視、電腦，到了六、七歲已經不好教了，很難回頭，這是大問題！
為什麼說現在電視傳媒主宰著社會？這些傳媒的負責人，他可以救這個世界，也可以毀滅這個世界。他所演出的是負面的，就把這個世界毀掉了；如果演出來是仁義道德、是五戒十善，那他就是救世的，他把這個世界救起來了。這個權操在他手上，將來他是向天堂還是向地獄，都在他一念之間。
這個世間魔太多了,無量無邊,大概第一個魔頭就是手機！現在的電視和網路是魔王的道場…今天的社會,污染太多了,負面的東西太多了,他不得不學壞,從小就開始學,根深蒂固,先入為主,他怎麼能「回頭」？「殺盜淫妄」他全學會了,這還得了嗎？
【演藝，絕對不是個好行業】諸位如果冷靜觀察一下，外國的、中國的，這些大明星、編導，你看看他們怎麼死的？都不得好死。…他是社會老師，為了貪圖名利，他抓住人性的弱點，所表演的都是殺盜淫妄，他搞這個東西，所以他的果報很淒慘。
【電視、網路是魔王波旬的道場】他來找我，說我侵犯他的道場，沒有告訴他，就侵犯他。我說我從來沒有侵犯過任何道場，我本身沒有道場。他說你那電視、網路是的。- Internet are the dojo of Demon_King
【惡業所起的七種病因】
為什麼念佛人還有病？Why are you still sick?
【生病的業因】或者這個業是先世的，過去生中所造的罪業。與先世的業脫不了關係。這一生當中修行，破戒了，自私自利的念頭起來，貪瞋痴慢的念頭起來，把前世、宿世的罪業引發出來，這個業力就成了病。
殺盜淫妄酒是一切惡業。
貪瞋癡慢疑是一切病因。
怨恨惱怒煩是一切病緣。
臟腑失調天地變異是一切病果。
疾苦短命自然災禍是一切病報。
仁義禮智信是一切病藥。
「意念是一種頻率，【治療念力】就是一種高度有秩序的光，意念同樣是高度和諧的」。這一條講治病，用意念治病。這是善的意念，不是貪瞋痴慢疑的意念，不是怨恨惱怒煩的意念，也不是殺盜淫妄的意念。
真正了解、真正明白，他才真正相信業因果報絲毫不爽，決定不敢作惡，不敢作惡不是說惡不敢作，他連惡念都不會生，這真正有智慧，真正聰明人。
中國古人只有三個字，《論語》裡面講的：「思無邪」，你所表演的無論是內容動作方面，你都叫觀聽的人不會起邪念，這是一個最高的指導原則。
【沒有聖賢教誨，你決定是用錯了心】今天這個時代，善緣少，惡緣多，媒體傳播的是什麽？全是殺盜淫妄，沒有倫理、沒有道德、沒有因果、沒有聖賢教誨，它天天鼓勵你、幫助你去發展貪嗔癡慢。
學佛從哪裡下手？「內，學釋迦牟尼佛，永遠斷絕殺盜淫妄，外，學孔老夫子，溫良恭儉讓。」世尊一般說：見思煩惱，見惑，身見、邊見、見取、戒取、邪見，思惑，貪、瞋、痴、慢、疑。沒有貪、瞋、痴、慢、疑（及惡見），就入佛門了。
【格物致知】（Eliminate material desires and enlightenment）
【格物致知】物欲沒有了，智慧才能生得起來。一個人的心充滿了欲望、充滿了自私自利，哪來的智慧？他一生所學的只不過是知識，不是智慧，為什麽？智慧是從清凈心裏生出來的，是從慈悲心裏生出來的。這個我們不能不知道。
【格物致知】格物是放得下，致知是看得破…聖賢學問，佛菩薩之道，首先就在把煩惱習氣放下，從這開始。放下自私自利，放下名聞利養，放下貪瞋痴慢疑，放下殺盜淫妄，你才能夠體會到聖賢教誨，釋迦牟尼佛所說的這些經，你才看得下去，你才看得懂。
所以格物的意思是什麼？ 斷煩惱，放下習氣，這叫格物。 格物致知要用章嘉大師的話來說， 格物是放得下， 致知是看得破， 看破智慧就生起來了， 這個解釋得好！
【一切法從心想生】你的心想要是純正，你就沒有災難;你的念頭不正，你有貪嗔癡慢疑、你有殺盜淫妄、你有自私自利，你心裡有這些念頭那就有災有禍。個人的災難就是多病、多煩惱、事事不順心;共業的災難，就是自然災害和人禍。
幸福與災難都是自己選擇的，你不要怪人，怪人錯了，自己選擇的。你這一生當中選擇十善，確實就能過得幸福美滿；你要選擇那些十惡，殺盜淫妄，那你的生活就得要受災難折磨。
今天度鬼容易度人難，這個話是真的，不是假的。鬼已經嘗到苦頭，他容易覺悟；人現在是迷在欲望裏頭，愈迷愈深，回不了頭來。回不了頭來的話，這怎麽辦？佛在經上講“財色名食睡，地獄五條根”，你有一條嚴重貪染，你就墮地獄；五條具足，那你墮地獄就很不容易出來——這是我們學佛人要深深警惕的。
我們今天念佛，心不能專、意不能定，你自己去想想看，到底是什麼障礙在擾亂。這裡頭我們常講了十五個字，殺盜淫妄再加個酒，這五戒；貪瞋痴慢疑，疑，問題非常嚴重；怨恨惱怒煩。這十五個字我們有沒有？如果有，你就曉得這個東西障道，它障礙我們念佛不清淨，它障礙我們念佛不「一心」。
「修淨業才不會感六道的果報」。我們斷惡、修善都不放在心上，我的心上只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼念頭都沒有。這叫淨業，不會感六道的果報。這個道理不能不懂，不懂虧吃大了。
印光大師：【慈心不殺，修十善業，神人和而天下太平】淨空法師：【五辛酒肉，障礙清淨心，修行期間決定不沾】「慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日，或三七日」。
【持戒念佛】有人問（海賢）老和尚養生之道，老人家活了一百一十二歲，為什麼這麼健康活潑，用什麼方法能學到？他只講二句話：㊙️「嚴持戒律，老實念佛。」嚴持戒律，身清淨，老實念佛，心清淨，哪有不健康的道理？沒染汙。
【心外求法那叫外道】怎樣才不是外道？大乘教裡面，你要肯定、承認遍法界虛空界萬事萬物跟我是一體，那就沒有外，跟我是一體，儒釋道跟我是一家。（Tirthaka或Tirthika）
【你的靈魂不死】什麼時候你覺悟了，覺悟了靈魂就叫做靈性，靈魂不能超越六道，你在六道裡面還會投胎；到靈性就沒有了，靈性超越六道。如何叫靈魂覺悟變成靈性？那你就證果，至少你是阿羅漢以上，這個重要！
《古蘭經》的學習，最重要的是“六信”，這是修學根本。世出世間法，無論是哪一法，都是建立在信仰的基礎上，如果不信，就不能成就。 “六信”的內容是：信安拉。信天使。信經典。信使者。信後世。信末日。
淨空法師：好人為何總是受氣？
懺悔業障最低限度是「改過自新」人能夠處處向內反省，這是智慧，這是覺悟！所以真正覺悟的人，不怨天、不尤人，一切事情往內裡面去反省，問問我有沒有做錯、我有沒有想錯、我有沒有看錯，不要去問外境。
不作國賊，決定不能做傷害國家的事情。為什麼？罪太重了。…戒經說，造五逆十惡罪，佛能救你，盜三寶物，佛不能救你。國家物(近似)三寶物，那個國家小，人少，罪就輕一點，國家大，人多，那可不得了。寧可餓死凍死，也不能侵占一絲毫財物。
六道輪迴怎麼來的？執著來的，只要你有執著，你就有六道輪迴，你就出不去；要想出六道輪迴，執著要放下。…最下一等的，降到阿羅漢，決定「不執著」，我有起心動念，我也有分別，我不執著，絕對沒有佔有的念頭，絕對沒有控制的念頭，絕對沒有我去操縱的念頭，這就好，這樣的觀念很容易出離六道輪迴。
【三歲看八十】小孩一出生就要受教育，中國過去講究胎教，母親懷孕，心要端正，沒有妄想，沒有雜念，口，說話要柔和，舉動要緩慢，為什麼？影響胎兒，小孩出生，他睜開眼睛他已經在看，他已經在聽，已經在學習。
何期自性，本自清淨。 能持戒念佛的人，身心清淨、健康長壽。#淨空法師語錄
【欲不除不出輪迴】情執太深的人，那就是最重的枷鎖，往往念佛都還不能避免，這一生這麼善的緣分，也只是結個緣而已，這一生沒有成就，你說多可惜。所以你一定要認識，淫欲是最重的枷鎖，應該把它丟掉、把它放下。你帶這麼重的枷鎖，你什麼時候能出離？
破根本業障的方法
教育是什麼？教育就是不愚痴，就是對於是非、真妄、邪正有能力辨別，這是教育。換句話說，培養你正確的思想、正確的見解、正確的行為。「正」的標準是什麼？與你真如本性相應，佛是這個標準，儒家也是這個標準，這是教育。所以佛法是教育，是佛陀的教育。
「老人癡呆是因果，不會是遺傳」，家人有人患此症，不須恐慌，絕對不會遺傳 。依照無量壽經說，造五惡才會得癡狂 。《淨空法師語錄》
【老法師談：AV女優拍攝A片、藝人拍色_情電影的嚴重危害和極重果報】
現在眾生附體的人非常之多，有人知道了，還有大部分人自己不知道，為什麼？他沒有傷害你，你沒有感覺到。你真正修行斷惡修善他敬佩你，他就護持你；你如果繼續還要作惡，還有不善，他瞧不起你、輕視你。有時候跟你開個玩笑，你就有痛苦現象發生，你過失做得很大，他真的會找你麻煩，他會懲罰你。
你這一生遇到的苦處不是大苦，你過去曾經在地獄待過、餓鬼道待過、畜生道待過，天上你也待過，如果你想到三途之苦，你還願意在這裡幹嗎？如果不出六道輪迴，換句話說，任何一個人，肯定在三途的時間長，在人天的時間短。
㊙️(感應道交不可思議) 眾生有感，佛菩薩有應。應，大乘經教裡跟我們說，感應有四種，有顯感顯應、顯感冥應、冥感顯應、冥感冥應，決定有應，有的時候我們不知道，佛真應。
【眾生毀謗侮辱，菩薩遠離，讓他生歡喜心】菩薩所在之處，令一切眾生生歡喜心。喜歡親近我們，可以親近，他不喜歡親近我們，討厭我們，我們就遠離，讓他生歡喜心。這是佛法，這是菩薩道。
【人鬼雜居，頻率相通會接觸】（因緣、因果）這些事情，現在人不相信。十幾年前在香港講經，有個同學告訴我，真有鬼。
懺悔業障。如果業障不懺除，你所修積的功德就漏掉。好像我們拿一個杯子盛水一樣，上面把水灌進去，它底下破了、漏了，就漏掉了。你功德盛不住，你必須把這個漏洞補起來，業障就是漏洞，這個東西是損耗功德的，要把這個補好。
淨空法師：極樂世界真有嗎？
【一念相應一念佛，念念相應念念佛】這個方法好極了，「我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心」。這樣的心態去念佛，一聲佛號一聲心，一念佛號一念佛，念念佛號就是念念佛，它起感應道交的作用。（interaction of empathy and response）
世法，佛法，都在安定這種心態當中成就。如果身心不安，不但學佛不能成就，做世間事也不能成就。所謂「心安理得」，理得是智慧，與戒定慧相應。心怎樣能安？持戒心就安了。
這些細菌、微菌，是大災難裡殺傷力最嚴重的，不是火山、地震，不能不注意。科學家告訴我們，如何應對災難，教我們棄惡揚善，改邪歸正，端正心念，跟佛法所講的理論完全相同。
人棄常則妖興。常是什麼？仁義禮智信。
唯一的一條路，就一條生路，除這條沒有第二條路，信願持名。…最好的方法就是深入經藏，經藏就指這一本《無量壽經》，黃念祖老居士的《集註》。用古人的方法，一門深入，讀書千遍。
【每天讀聖賢書，「尚友古人」，跟古人做朋友，保持了自己的清淨平等覺】你天天收看這個東西，我給諸位說老實話，我禁不起誘惑。你們有多大的本事，看了之後，能如如不動？不要自己騙自己，別人騙你，情有可原，自己騙自己，沒人能原諒你。
淨空法師：健康不能不重視，學佛的人沒有健康的身體，這個表法不好。
淨空法師：我們起心動念佛菩薩知道，法身菩薩沒有一個不知道的。
【今天教育出了問題】「家不齊，社會亂了；子不教，人心壞了」。沒有教小孩做人，只教他學會做事、學會賺錢。孝悌忠信沒有教，禮義廉恥沒有教，仁愛和平沒有教，統統沒有，他不知道。所以現在人心是什麼？心是貪瞋痴慢疑，人心變成這個樣子。
問：你在這一生當中，什麼東西對你最重要？
【會修行的從修心下手，從根本下手】心好，言語自然是好的，行為自然是好的，真好。…今天的世界出了問題，問題出在哪裡？都出在心不好。什麼心？自私自利，貪瞋癡慢疑。在佛法稱之為五毒，稱它為根本煩惱，無量無邊的煩惱都是從這五條根生的。
凡人修道，古今中外是一個道理，沒有例外的，總不免魔來障礙。一個月前，達爾文有一位居士來看我，他修定，定中有許多境界，特別來告訴我，這個世間有災難，這個世界百分之八十五都是妖魔。（Trouble is grinding）
懂得養生，不懂得養心，不能除病根｜輕鬆學佛法．健康篇5 | 法喜充滿能養生 | 拜佛是養生之道 | 嚴持戒律身清淨，老實念佛心清淨
【小不孝的四個原因】①從小父母嬌生慣養②習慣③縱慾④忘恩記怨
如佛說，妄語有十罪。何等為十？●口氣臭●善神遠之，非人得便●雖有實語，人不信受●智人謀議，常不參預●常被誹謗，醜惡之聲周聞天下●人所不敬，雖有教敕，人不承用●常多憂愁●種誹謗業因緣身壞命終當墮地獄●若出為人，常被誹謗
㊙️【病有六緣】Disease has six conditions
釋迦牟尼佛四十九年講經教學，為什麼？幫助你看破，幫助你了解事實真相，你才會真肯放下。放下佛不要教，你自然放下，為什麼？你想成菩薩、想成佛，想離六道輪迴，想離十法界，放下就行了，放不下離不開。所以放下不需要佛教，看破要佛教。（Seeing through requires Buddhist education
這個法門要有善根，沒有善根的人不能接受。善根又不是一天成就的，佛在這經上告訴我們，我們才真的明白了。每一個對淨宗有信心的人，想發願求生的人，過去生中都曾經供養無量諸佛如來，沒有這樣的善根，怎麼會相信！跟你一講你就相信、就接受，哪有那麼容易！這一相信，肯發願、肯念佛就行了，念念不捨。
【佛法無人說，雖智莫能解】
