遇到一些動物,我們都要給牠念佛,給牠迴向,給牠祝願。給牠們念三皈「皈依佛,不墮地獄;皈依法,不墮餓鬼;皈依僧,不墮旁生」 取得連結 Facebook Twitter Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 作者: 玄一 - 星期六, 6月 29, 2024 我們真正通達佛法了,一定要常常記住:遇到一些動物,我們都要給牠念佛,給牠迴向,給牠祝願。最普通的就是念阿彌陀佛迴向給牠,如果會念三皈的,給牠們念三皈,跟我們普通三皈念法不一樣,「皈依佛,不墮地獄;皈依法,不墮餓鬼;皈依僧,不墮旁生」「旁生」就是畜生。對三惡道的眾生,遇到一切動物都可以給牠念佛迴向,給牠念三皈。 取得連結 Facebook Twitter Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 留言
【清淨平等覺】從不妄語開始,叫真學佛。修什麼?修清淨心,不受環境干擾,不受環境影響,心就清淨了。於一切眾生沒有高下,沒有傲慢,就平等了。(Do not worry about others) 作者: 玄一 - 星期三, 6月 26, 2024 https://youtu.be/KykOaRzfHGk?si=UbcI57tFIqyY1sL0 最重要的是修自己, 不要管別人, 管別人的念頭, 就破壞自己的 清淨平等覺。 不能管, 自己管自己沒管好, 怎麼能管別人? 什麼時候自己管好了? 開悟,證果, 把自己管好了, 至少也得證初果。 初果都沒有證, 我們現在只有一條路可走, 老實念佛,求生淨土。 學老實,就是少管事, 與我不相干, 盡量不要管它。 人要學愚, 學肯吃虧, 不怕上當。 為什麼? 全是 (因緣生滅的) 假(相), 沒有一樣是真的。 只要這些東西 不放在心上, 就跟佛菩薩的知見 完全相同,佛知佛見。 佛菩薩行事, 我們要學習, 看一切眾生皆是佛陀, 都是阿彌陀佛。 不但人人是佛, 人人都是阿彌陀佛。 阿彌陀佛不離口, 一切人、一切事、 一切萬物, 統統是阿彌陀佛。 阿彌陀佛什麼意思? 阿彌陀佛 是自性,是性德。 一切眾生, 包括十法界依正莊嚴, 全是自性變現。 極樂世界, 自性彌陀,唯心淨土。 要記住,阿彌陀佛跟我是什麼關係? 是我自性所現。 極樂世界跟我是什麼關係? 是我真心所變,唯心淨土。 既然佛是我現,土是我變,我現在要到極樂世界,能去不成嗎? 那是我的老家, 跟我的關係太密切了。 這個話以前不知道,佛說的。 這麼多年,幾十年來,在經教裡明白了,肯定了,不再懷疑。 你們不承認,我承認。 毀謗我、羞辱我、障礙我、陷害我的人,是誰? 阿彌陀佛。 怎麼這樣對我? 阿彌陀佛幫我消業障, 要不然業障怎麼消得掉? 我對這些人要感激,感恩,他在我心目當中是佛,對我有恩德。 我的日子過得多快樂, 這就是極樂世界。 善人,善, 不善的人, 我心目當中也善, 沒有一樣不善。 古人說, 佛眼看眾生, 眾生全是佛。 我們得學這一招。 菩薩看眾生, 眾生全是菩薩。 凡人看佛菩薩, 佛菩薩統統是凡人。 對不對? 對,相隨心轉。 我們是什麼心, 就轉變成什麼境界, 這是在大乘經教學來的心得。 真學會了,這個地方就是極樂世界,一點都不錯。 對一切眾生決定沒有一個惡念,沒有一絲毫虛妄,一切要從真實心中作。 從哪裡開始? 從不妄語開始,叫真學佛。 修什麼? 修清淨心, 不受環境干擾, 不受環境影響, 心就清淨了。 於一切眾生沒有高下, 沒有傲慢,就平等了。 我比人高,人不如我, 不平是煩惱, 分 閱讀完整內容
蓮池大師只念阿彌陀佛 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 8月 18, 2018 名號只有四個字,為什麼教你念六個字? 「 經中之持名法門,普被三根,齊收凡聖 」, 這個經裡教給我們的方法。 持名,名就是四個字,阿彌陀佛。 南無 不是佛的名號,南無是印度話,是尊敬的意思、 歸命 的意思,有皈依、歸命,有讚歎的意思。 像國外一些宗教念阿門,伊斯蘭教念阿敏,佛教南無,意思都很接近,都是屬於尊敬的意思。 名號就是四個字。所以蓮池大師在《竹窗隨筆》裡頭有一則,記載著有人向他老人家請教, 念佛怎麼念法? 他教人念南無阿彌陀佛。 人家問,您老人家自己怎麼念? 他說 我自己只念阿彌陀佛 。 這當中有什麼差別?大師說,我想在這一生當中決定求生淨土,沒有第二個念頭,所以我決心求往生,那就執持名號,名號只有四個字。 為什麼教你念六個字? 因為你往生的心不切 ,往生的心不懇切,加兩個字好,皈依阿彌陀佛、恭敬阿彌陀佛,加個客氣話、尊敬的話,跟阿彌陀佛結個緣,這個意思。這些都是蓮池大師無盡的慈悲,給我們表演的,我們聽到了、看到這段文字,要有感受、要有體會。 這個意思就是早年章嘉大師教給我, 佛法重實質不重形式 。 南無阿彌陀佛是形式,阿彌陀佛是實質。真想跟阿彌陀佛,阿彌陀佛的第一弟子,本經上說的,阿彌陀佛最喜歡的學生,那種客氣話就不要說了。 用什麼來報答阿彌陀佛? 依教奉行這就對了。佛教給我們做的我們全部都做到,佛給我們講的道理我們都聽懂了。懂了之後,該放下的全放下,該提起的,就是菩提心跟這一句佛號,就提起來,這真報佛恩! 文摘恭錄—淨土大經科註 (第八集) 2011/10/3 檔名:02-037-0008 類別:教育 閱讀完整內容
【餓鬼道最重要的因素是貪心】我們想想:這個世間人幾個人沒有貪心?貪心墮餓鬼道,愚痴墮畜生道,瞋恚墮地獄道,佛說「貪瞋痴是三毒煩惱」,貪瞋痴的果報就是餓鬼、畜生、地獄,我們一定要明瞭。 作者: 玄一 - 星期三, 11月 23, 2022 【人死以後,家親眷屬在陽世祭祀,他是否知道?】 🙏感恩淨空法師開示: 這個問題,我想很多人都相信,特別是學佛的同修幾乎都能肯定。 人死了之後不一定作鬼,六道輪回中鬼是六道之一,但是人死了之後作鬼的成分多,這是事實。 這是什麼原因? 佛經裡面告訴我們:「十法界中包括六道,我們得這個身相因素非常複雜,在許多因素中最重要的一個因素, 佛為我們說出, 餓鬼道最重要的因素是貪心。」 我們想想: 這個世間人幾個人沒有貪心? 貪心墮餓鬼道, 愚痴墮畜生道, 瞋恚墮地獄道, 佛說「貪瞋痴是三毒煩惱」,貪瞋痴的果報就是餓鬼、畜生、地獄,我們一定要明瞭。 鬼確實也跟人一樣,也可以慢慢長大。 鬼道的受生跟我們人道不同,人道是胎生, 鬼道是「胎卵濕化」 四種生態都有。 而貪心很重,在人間也做了不少好事,這是有福報的鬼,有福報的鬼多半是化生,他沒有受生之苦。 鬼道有報得五通,這是決定佔多數,所以陽世後代的祭祀他知道,若有這個緣分,他也能來。 像我們這個道場就很多,我們這個道場看不見的這些眾生,比我們肉眼看得見的要多很多倍,同學中有些人有特別緣分的也能見到,也能覺察到。 我們現在二樓跟一樓播放講經的錄像帶,二十四小時都不中斷,這是鬼道眾生要求而為他們播放的。 他怎麼來的? 他在念佛堂附身來的, 這是真的不是假的。 念佛堂有個同修,念佛的時候被鬼附身,這鬼提出要求: 要求為他做皈依,並要求聽經 。 我們告訴他: 「我們五樓講堂天天講經,你可以到這裡來聽經,四樓念佛堂,你可以跟著大家一起來念佛。」 他說: 「 講堂跟念佛堂的光太強了 。」 不是燈光,修行人都有光,法師心地清淨,光就更強了 。 他說:「他們在這個地方很難受,希望我們把二樓餐廳這個地方讓他們在那裡聽經。」 所以我們在餐廳裝了電視,二十四小時不中斷播放講經的錄像帶。 你們晚上看到餐廳的地方也在講經,不是電視機沒關,是應他們的要求。 除這個之外,我們這兩個道場都供奉著同修們的祖宗牌位以及他們已過世親屬。 同修打電話來: 他們也都 托夢 ,要求到這裡來聽經,到這裡來念佛。 所以我們這裡 特別給他們供了牌位。 這是真有,不是假有。 https://www.facebook.com/groups/4543464719108333/permalink/5958841194237338/ 閱讀完整內容
◎我們起心動念,神明知道,諸天知道,檔案都在阿賴耶識裡面。這個檔案,佛法的術語叫種子。◎人死了之後,神識自自然然跟自己的業習連成一體。業習,習是習氣,你的善惡業的習氣,它做主,帶你到什麼地方去往生。阿賴耶識裡頭惡種子多,決定是三途,叫自入三途,自自然然的墮三途 作者: 玄一 - 星期二, 6月 25, 2024 用心如鏡 🪷🪷🪷 淨空老法師: 這佛常說,大小乘經裡都說,用心像鏡子一樣,照外面照得清清楚楚,沒有染污,沒有分別,沒有動搖,像鏡子一樣。 決定不能放在心上,放在心上染污了。 我們照相,照相機照染污了,鏡子不染污。 每天我們早晚都照照鏡子,鏡子是菩薩,很多人不知道。 照鏡子的時候就要提醒自己,我今天一天用心就是用我這面鏡子,我照得清清楚楚、明明白白,裡頭不染著、不分別,那是什麼?生智慧。 只要有染著,它就生煩惱,生什麼?生貪瞋痴慢,生名聞利養,它生這個東西,那就叫造業。 這個業是輪迴業,我們想超越輪迴,但是天天不斷造輪迴業,他怎麼能夠超越? 往生是超越,換句話說,它決定障礙我們往生。 所以佛告訴我們的是真話不是假話,不是騙我們的,不是嚇唬我們的,是事實真相。 ◎我們起心動念,神明知道,諸天知道,檔案都在阿賴耶識裡面。這個檔案,佛法的術語叫種子。 所以「造惡之人豈能幸免」,這個倖免就是果報,沒辦法。 善有善果,惡有惡報,絲毫的小惡都有報,何況大惡? 你現在還在造作,果報沒現前,你還懷疑,果報現前後悔莫及。 那個時候才知道,佛菩薩真正慈悲,常常勸我,我沒聽,我沒接受,後悔來不及,「於是自入三途」。 ◎人死了之後,神識自自然然跟自己的業習連成一體。業習,習是習氣,你的善惡業的習氣,它做主,帶你到什麼地方去往生。阿賴耶識裡頭惡種子多,決定是三途,叫自入三途,自自然然的墮三途, 「具決定之義。」自有這個意思,深一層的意思它是決定,具足決定的意思,經、註都說得非常清楚。 入三途之後,『無量苦惱,輾轉其中,累劫難出,痛不可言』。 恭錄自 二零一二淨土大經科註(第五六四集) https://www.facebook.com/groups/202354105144600/permalink/831169528929718/?mibextid=Nif5oz 閱讀完整內容
要知道修行什麼?修行就是考試,就是參加考試,分分秒秒都在參加考試。關關都通過,你說你多歡喜,叫法喜充滿;關關通不過,這個難過。難過沒用處,回過頭來老實念佛。我念佛、拜佛、讀經、聽講,很快你就會開悟。(Taking the exam every second) 作者: 玄一 - 星期二, 6月 25, 2024 淨空法師: 分分秒秒都在參加考試 世尊出世目標: 就是幫助一切衆生離苦🉐樂! 世尊出現於世只有一個目標,只為一樁事情,幫助一切眾生離苦得樂。 離究竟苦,那就是六道十法界,你能夠擺脫六道十法界,這叫離究竟苦,從此以後再不受苦了。 沒有離開六道,要受大苦; 沒有離開四聖法界,受小苦。 四聖法界苦很少,不自在,沒見性,沒有能力周遊十方一切諸佛剎土,沒有這個能力。 超越十法界有這個能力,這真正叫自在! 親近一切諸佛如來,哪個不願意親近,個個都想親近,一尊佛都不漏。 可是,博地凡夫往生到極樂世界就有這個能力,這個能力不是自己修成的,是阿彌陀佛加持的。 對阿彌陀佛能不感恩嗎?知恩報恩。為什麼不感恩? 你不知道,不知道阿彌陀佛的恩德,不知道阿彌陀佛對你有多好,不知道。 雖然不知道,甚至於忤逆阿彌陀佛,阿彌陀佛對你的慈悲關懷照顧沒有減少一分,這還得了! 如何報恩? 念佛往生就是報恩。 自己有信心,有志氣,人家能站著往生,我為什麼不能站著?人家能預知時至,我為什麼不能? 你要問這個原因,你就問眼前考你的境界,來恭維你,來讚歎你,來捧你,你有沒有歡喜? 你這一歡喜,失敗了,不及格。 人家來毀謗你,來糟蹋你、陷害你,有沒有怨恨? 還有怨恨,又失敗了。 關關考試都不及格, 怎麼能報佛恩? 要知道修行什麼? 修行就是考試,就是參加考試,分分秒秒都在參加考試。 關關都通過,你說你多歡喜,叫法喜充滿; 關關通不過,這個難過。 難過沒用處, 回過頭來老實念佛。 我念佛、拜佛、讀經、聽講,很快你就會開悟。 為什麼很快? 你是用真心,就快了; 還用妄心,那就難了。 真心做人吃虧,是的,好像是吃虧了,實際上一點虧沒吃,佔了大便宜。 這真心哪有吃虧的? 吃虧不是真心。 所以我們實在說,就是個妄念造成許許多多的障礙,這妄念。 妄念是從第六識、 第七識來的, 第七識的執著, 第六識的分別。 卍南無阿弥陀佛卍 卍南無本師釋伽牟尼佛卍 本文節錄自 二零一二淨土大經科註 (第四十集) https://www.facebook.com/100034054755298/posts/pfbid0ibWBNZ5itSNrZD8gWhNwaps2QfbbjGUj3sWjfyPhG9Vy4LD4UpnXHKqKyPfQ6mZ1l/?mibextid=Nif5oz 分分秒秒都在參加考試 英文 (Taking the exa 閱讀完整內容
不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… 作者: 玄一學佛修行 - 星期四, 11月 19, 2020 不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… 按: 近日!悟道大和尚透漏, 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院, 師父本來不想住院, 但是大家不忍心看到師父病痛, 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒, 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上,這並不是老法師第一次生病住院,在之前的一次講經中,淨空老法師親自告訴大眾,自己在79歲那一年生病時躺在床上,見到了阿彌陀佛真身,阿彌陀佛的身很大,跟天空一樣大。 淨空法師開示:當年東晉時代,慧遠大師建立第一個念佛堂,在廬山東林建立第一個念佛堂,集合一百二十三個人, 志同道合 ,在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界, 結界,不超越這個範圍, 就是決定在這個地方往生。 統統往生了,這是無比殊勝, 往生就是作佛,你說這還得了! 遠公三次見到,見到極樂世界,但是沒有跟人說過。 他見到,他的信心堅定,決定不動,所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了,佛來接引他,蓮社先往生的,他統統看到, 這個境界太殊勝了 。 有人問他, 你見到的極樂世界像什麼樣子? 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世,他們所用的經本就是《無量壽經》,《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以,他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》,三經一論都沒有。這個經本最早到中國,最先翻譯,說明中國人跟淨宗有特別的緣分,殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土,各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴,每個人才會勤修往生之業,為什麼?沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 , 修淨土的人多, 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓ 他放不下, 他還以為有東西比這個更好的, 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善, 沒有比這個更善的了, 他就會死心塌地念佛, 他再也不會動心。 這要佛慈悲,要讓他看見, 我們沒有這個福德,沒有這個因緣。 佛陀在世,當年法會當中這麼多人參加,我們在序分裡面看到,這個法會一萬多人,在會的人統統見到,這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑,經上講一萬多人是真的是假的?不相信。為什麼?一萬多人,釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風,他怎麼會聽見? 現在人找理由可多了。怎麼可能? 所以好疑,還提出很多理論, 你說信心多難,難信之法。 人真相信了,人家說迷信, 這人學佛 閱讀完整內容
【清淨平等是佛】兜率這個名詞是梵語,翻成中國的意思是知足,知足就平等了。不知足,永遠不平等。所以你看看,知足、平等這就成佛了。真知足,確實他不爭、不求了,我們常說「於人無爭,於世無求」,他心平等了。清淨只是不染污,還有所求,到真正無爭無求,這心平等了。 作者: 玄一 - 星期五, 6月 28, 2024 無量因緣,哪一個因最重要? https://www.youtube.com/watch?v=FXtwF8u-zTI 佛跟我們關係密切,天堂、地獄跟我們關係同樣密切,哪些是地獄的因? 佛在總體上來講,告訴我們,十法界因緣無量。 無量因緣哪一個因最重要? 這第一個因,佛告訴我們,佛第一個因是平等,平等是成佛之因。 所以,菩薩要成佛,一定要住兜率天。為什麼? 兜率這個名詞是梵語,翻成中國的意思是知足,知足就平等了。 不知足,永遠不平等。 所以你看看, 知足、平等這就成佛了。 真知足,確實他不爭、不求了, 我們常說 「於人無爭,於世無求」, 他心平等了。 清淨只是不染污,還有所求,到真正無爭無求,這心平等了。 所以,清淨平等是佛。 菩薩,菩薩是六度心,也就是四弘誓願,「眾生無邊誓願度」。 菩薩是大慈大悲,念念幫助眾生離苦得樂、破迷開悟,這個心是菩薩心,這菩薩心腸。 聲聞心,這是阿羅漢,是四諦心。 辟支佛是因緣心,十二因緣。 天,天人,上品十善,還得加上慈悲喜捨四無量心,這生天。 人道,中品十善, 五戒在中國就是五常,仁義禮智信,這五個字具足,你不失人身,這一生生命到了,來生還會到人道來。 餓鬼是貪心,貪心墮餓鬼。 瞋恚,脾氣很大,這是地獄心。 愚痴是畜生心,愚痴是糊塗,是非善惡搞不清楚,沒有智慧。 這是十法界,佛講第一個業因。 於是我們就曉得了,我們對於貪瞋痴要遠離,為什麼? 貪瞋痴是三惡道的因。 要斷貪瞋痴,而不是講對象,有人學佛,對世間法不貪了,對佛法貪愛,他將來到哪裡? 還是到餓鬼道。 為什麼? 貪心。 貪心到餓鬼道來,大概做鬼道裡頭有福報的鬼,因為他沒有惡念,他做了很多好事。 但是那個引業,就是牽他到哪一道去,牽引他到哪一道,那個叫引業。 到這一道裡面, 你所受的報應,那叫滿業。 我們到人道來,同樣的是中品十善,五常、五戒,是過去生中這個修得不錯。 這個業現前, 我們到人間來投胎。 在一生當中你所一切的享受,那是滿業,是過去修的善還是造的惡。 修善,你這一生過得很好,享福,善果; 如果修的不善,這一生生活很清苦,活得很累,憂患煩惱很多。 全都是自作自受, 不能不知道。 文摘恭錄—淨土大經科註(第五二一集)2012/9/18 檔名:02-037-0521 https://www.facebook.com/100000327193263/posts/pfbid0Dj6X 閱讀完整內容
【不信因果是社會動亂的根源】「人人信因果,天下大治之道也;人人不信因果,天下大亂之道也。」這段話將天下治亂的根源一語道破,特別值得警惕!(sources of social unrest) 作者: 玄一 - 星期一, 6月 10, 2024 淨空法師慈悲開示: 因果教育挽救人心!不信因果是社會動亂的根源! 因果教育救人心 古聖先賢的絕學可歸納為倫理教育、道德教育、因果教育和聖賢教育。 特別是其中的「因果教育」,對於端正世道人心具有極大的功效,是當今社會所迫切需要的。 所以印光大師一生極力提倡因果教育是有道理的。 正如清初名士周安士先生所説的,「人人信因果,天下大治之道也;人人不信因果,天下大亂之道也。」這段話將天下治亂的根源一語道破,特別值得警惕! 【不信因果是社會動亂的根源】 現代社會為什麼會如此動亂?主要原因是大家不相信因果報應,認為是封建迷信,所以敢於造作種種惡業,肆無忌憚。 為了滿足自私自利的慾望,不惜昧著良心,損人利己,做出種種傷天害理的事情來。 正因為人心壞了,所以社會亂了。 《書經》上說:「作善,降之百祥;作不善,降之百殃。」常行善的人,上天就賜給他種種福報;常作惡的人,上天就降給他種種 災難。 又說:「惠迪吉,從逆兇,惟影響。」順著正道而行就吉祥,違背正道而行就兇險,這就像影子隨形、聲音有迴響一樣,毫無差錯。 《太上感應篇》說:「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。」人的禍福本來就沒有一定的門路,全都是自己招來的。 你動一個善念、善言、善行,招來的是福報;你動一個惡念、惡言、惡行,招來的就是惡報。 善惡的報應就像影子跟著身體一樣,人到哪裡,影子就跟隨到哪裡,永遠不會分離! 報應跟隨你,你沒有地方可逃。 要想不受惡報,就不能造惡業。 這種「善有善報,惡有惡報」的因果教育是自古以來中國人普遍接受的。 古人相信因果報應,知道作惡會有惡報,所以大多數人不敢昧著良心去造惡。 例如製作食品的人,一定會確保食品的衛生與安全,讓人吃得安心,不至於損害健康。 對於自己家裡人吃的東西,品質稍微差一點不要緊;對於賣給客人吃的東西,一定要確保品質良好。 這不但是為了商業的信譽,更是為了對得起自己的良心,不敢昧因果。 可惜最近一百多年來,中國傳統的因果教育被拋棄了,一些唯利是圖的人,自己家里人吃的東西品質一定要好,賣給客人吃的東西就不管那麼多了,只要能賺錢,什麼壞東西 都敢拿來賣,根本不把別人的健康和生命安全放在眼裡,真的是所謂的「謀財害命」! 他賣給你,賺你的錢,還要你的命,你看多恐怖! 這就造下了很重的惡業。 大家都損人利己,互相陷害,這個社會就變得非常危險! 食品安全問題只是現代人不信 閱讀完整內容
把傳統老祖宗東西找回來就救了,救了自己、救了社會,也救了地球。這要找什麼?真正覺悟的人,真正覺悟的人他能帶頭幹。不是真正覺悟他做不到,所謂「能說不能行」,修無法師講的「不是真智慧」,真智慧是能說能行。(truly enlightened person) 作者: 玄一 - 星期二, 6月 25, 2024 [淨土大經解演義](四六二)-2 《淨空老法師講述》: 我們如果真正希望社會安定、世界和平,人與人之間不要有衝突,能夠互相敬愛、互助合作只有靠中國傳統教學,除這個之外,你想不到第二個方法,所以這個方法太重要。 中國教的是什麼東西?《弟子規》你看看,總綱裡面所講的七樁事情,「孝、悌、謹、信、汎愛眾,而親仁」,最後是「學文」。前面六條都是德,做人基本的道德, 第一個講孝順父母;悌是友愛兄弟,尊長敬賢,這屬於悌道;謹是謹慎。信是信用,佛法講的不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口,這是信,言而有信。然後把這德行擴張,不但愛父母、愛你的家族,你也能夠愛親戚朋友、愛鄰里鄉黨,發展到最後「凡是人,皆須愛」,超越國家的界限、超越種族的界限、超越信仰的界限,就是文化的界限,博愛。 親近聖賢,親近有德行的人、有學問的人,向他們學習。最後你還有精神、還有能力,你才可以學文藝,豐富你自己的精神生活。 所以中國的教育核心、指導核心是倫理,五倫五常、四維八德,幾千年傳統的教育沒有離開這個範圍,最高指導原則。我們今天把祖宗東西丟掉,不學了,社會亂了,地球災難現前,這是值得我們深深去反省的。 怎麼去救? 把傳統老祖宗東西找回來就救了,救了自己、救了社會,也救了地球。 這要找什麼? 真正覺悟的人,真正覺悟的人他能帶頭幹。不是真正覺悟他做不到,所謂「能說不能行」,修無法師講的「不是真智慧」,真智慧是能說能行。 我這次去訪問日本是第七次,住了半個月,半個月哪裡都沒去,就是講經一天四個小時。住在岡山小鎮,這個小鎮以前我在那裡住過兩次,那兩次都是參加聯合國的和平會議,在日本岡山召開的。我對這個小鎮印象很深,這個小鎮居民很樸實,很難得。小鎮裡面的年輕人都到外面去打工,居民多半是年歲老的,還有小孩、婦女,都很老實,沒有貪心,知足常樂。所以社會風氣好,人非常善良,就是日本一般農村大概都是這個現象、這個樣子,所以農村很可愛。如果能夠把傳統文化來推動,那是個很好的地方,人民好教。一個地方做好了,能夠影響到一個縣、一個城市,會形成一個傳統文化典型的小區。從這個小區慢慢它就會影響它的鄰近,也能夠讓全世界愛好和諧的人來學習,來參觀、來學習。對化解衝突、促進社會安定和平,會有很大的幫助,會讓許許多多專家學者重新建立信心,所以這是大好事情。我在日本,希望日本天皇能夠推動,不但能救他的國家,也能救全世界。所以像這樣的好事,我們 閱讀完整內容
周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 :「錢不是我的,我只是暫時保管它」「放開手,你擁有的是一切!」 作者: 玄一學佛修行 - 星期五, 3月 18, 2022 觀看次數:127,089次 • 2021年7月17日 • 周潤發拜見淨空法師 , 法師開示: 放開手,你擁有的是一切 , 裸捐56億! 發哥感恩師父上人慈悲教誨一切有緣眾生, 周潤發坦言喜歡佛學,內心話大公開 , 精彩內容盡在妙語禪心 https://youtu.be/ROX8EYujeIU 周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 :「錢不是我的,我只是暫時保管它」「放開手,你擁有的是一切!」受益匪浅! 觀看次數:194,215次 • 2022年2月13日 • 2022静雅佛音 https://youtu.be/JtX_okgjr4c 周潤發 在接受《 Jayne Stars 》採訪時說,計劃將自己的財產( 56億港元,折合成人民幣49億元 )全部捐給 慈善機構 。 他表示: 錢不是我的, 我只是暫時保管它。 一語將金錢看破! 佛經 中說: 財富乃五家共享之物 , 王臣 以法令取之 , 盜賊 以非法奪取之 , 不肖後人 以放逸衰敗之 , 水火溺焚 而毀壞之 , 由人共取 由天沒收之 。” 意思是: 天下財物五家共有 , 一是 王者所有 , 即皇糧國稅, 不可或缺 ; 二是 盜賊所有 , 貧富過於懸殊,必然要引發非理性分配,盜賊禁而不止,固有其因; 三是 去病所有 , 生命延續、生老病痛,終有一用 ; 四是 災害所有 , 水災火災,天塌地陷,付之東流 ; 五是 惡子所有 , 敗績敗家,不能 一以貫之 , 終致散失 。 修福一定要把握機緣 , 佛跟我們說“ 財為五家共有”,今天你有財富,說不定明天就沒有了 。 縱然你今天富有,你今天有很高的地位,有很多的財富,你苦不苦?你還是苦,為什麼? 這些東西很不容易得來的, 得來之後,天天提心吊膽怕失掉,患得患失! 沒有得到的想盡方法在追求, 得到之後又怕丟掉,苦不堪言! ( 淨空老法師 開示) 錢財如果沒有妥善利用,會有種種因緣而損耗,甚至還會招來可怕的禍害 。 佛陀 也常常 教誡 人們,一定要用 智慧 和 善心 來駕馭金錢 , 否則, 金錢的可怕甚於毒蛇 ! 56億是一筆驚人的財富 而真正的財富其實難以用金錢來衡量,一個內心富足的人,才是真正的富有 。 常行 布施 及 戒忍 。 ~夏本《 無量壽經 》 精進 定慧 六波羅。 老法師說: 布施,得大富大貴! 《 地藏經 》雲: 捨一得萬報。最有 智慧 的利用 閱讀完整內容
不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… 作者: 玄一學佛修行 - 星期四, 11月 19, 2020 不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… 按: 近日!悟道大和尚透漏, 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院, 師父本來不想住院, 但是大家不忍心看到師父病痛, 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒, 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上,這並不是老法師第一次生病住院,在之前的一次講經中,淨空老法師親自告訴大眾,自己在79歲那一年生病時躺在床上,見到了阿彌陀佛真身,阿彌陀佛的身很大,跟天空一樣大。 淨空法師開示:當年東晉時代,慧遠大師建立第一個念佛堂,在廬山東林建立第一個念佛堂,集合一百二十三個人, 志同道合 ,在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界, 結界,不超越這個範圍, 就是決定在這個地方往生。 統統往生了,這是無比殊勝, 往生就是作佛,你說這還得了! 遠公三次見到,見到極樂世界,但是沒有跟人說過。 他見到,他的信心堅定,決定不動,所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了,佛來接引他,蓮社先往生的,他統統看到, 這個境界太殊勝了 。 有人問他, 你見到的極樂世界像什麼樣子? 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世,他們所用的經本就是《無量壽經》,《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以,他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》,三經一論都沒有。這個經本最早到中國,最先翻譯,說明中國人跟淨宗有特別的緣分,殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土,各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴,每個人才會勤修往生之業,為什麼?沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 , 修淨土的人多, 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓ 他放不下, 他還以為有東西比這個更好的, 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善, 沒有比這個更善的了, 他就會死心塌地念佛, 他再也不會動心。 這要佛慈悲,要讓他看見, 我們沒有這個福德,沒有這個因緣。 佛陀在世,當年法會當中這麼多人參加,我們在序分裡面看到,這個法會一萬多人,在會的人統統見到,這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑,經上講一萬多人是真的是假的?不相信。為什麼?一萬多人,釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風,他怎麼會聽見? 現在人找理由可多了。怎麼可能? 所以好疑,還提出很多理論, 你說信心多難,難信之法。 人真相信了,人家說迷信, 這人學佛 閱讀完整內容
【佛之善根,念佛最勝】四字六字,聲音大小,都能成就 作者: 玄一學佛修行 - 星期二, 6月 13, 2023 懷念阿彌陀佛的功德,感恩他建立西方極樂世界,接引造作惡業的眾生,我們也能有機會往生不退成佛。 到達西方極樂世界,跟法身菩薩智慧、神通、道力平等。 「 佛之善根,念佛最勝 」, 這一句要記住, 《華嚴》十地菩薩, 地地都念阿彌陀佛。 「今欲齊等, 故亦當持名念佛。 名具萬德, 總攝一切善根」。 無論修習什麼善根, 都比不上一句佛號。為什麼? 佛號總攝一切善根,一句佛號,所有一切善根統統具足,一樣沒漏。 這句佛號,所有一切諸佛的名號都在其中,一個都沒漏。 乃至於菩薩名號,菩薩名號是修德,佛的名號是果德,圓滿的修德,圓滿的果德,在這一句阿彌陀佛,念這個一切都念到了。 眾生根性不相同, 煩惱習氣都很重 , 有人喜歡念四字佛號, 有人喜歡念六字佛號。 我知道,中國古代淨宗道場很多,為什麼那麼多? 適合每個人的緣分。 喜歡念四個字,那一邊念佛堂專念四個字,喜歡念六個字,那一邊念佛堂專念六個字。 喜歡大聲念,那個地方聲音大,喜歡小聲默念,另外一個念佛堂,他們在那裡用功。 好,都能成就, 沒有一個不往生。 我聽說現在一個念佛堂來了幾個習慣不相同的在吵鬧,甚至打架,這不是佛弟子,這是魔弟子,為什麼? 來破壞淨宗的, 讓大家都不能往生,這個錯了。 若要佛法興,唯有僧讚僧, 修任何法門都讚歎,為什麼? 法門平等,無有高下。 所有法門是佛說的, 你要不相信,你要反對,不適合你的意思,你要改變,那是對佛菩薩的反對,對佛菩薩不滿,要佛菩薩跟著你,隨從你的意思,哪有這個道理! 蓮池大師在世,《竹窗隨筆》上有這麼一段,老人家自己記載的,這不是假話。 有人問他, 念佛怎麼念法? 他說他念四個字,阿彌陀佛。 你勸別人怎麼念法? 我教別人念六個字, 南無阿彌陀佛。 人家問他,有什麼不一樣? 他說我一(心)生淨土, 所以「南無」二個字省掉。 「 南無 」 是皈依,恭敬、禮拜, 這客氣話不要說了, 四個字就行。 勸別人念佛, 他未必肯往生 , (心不定)加「南無」好,皈依阿彌陀佛,歸命阿彌陀佛,禮敬阿彌陀佛,跟阿彌陀佛結個好緣,來生後世緣(具足)就能往生 。 講得很清楚明白, 只要肯念就好。 這一生決心往生, 真的愈簡單愈好, 四個字比六個字好, 六個字多了二個字。 大道至簡 ! --------------------- 閱讀完整內容
淨空法師語錄:真忍真修行,障盡慧生 作者: 玄一學佛修行 - 星期一, 11月 30, 2020 真學佛了,眾生無論做錯什麼事,甚至於對我自己有什麼樣的傷害,譬如毀謗、侮辱、陷害,統統能夠忍受。 為什麼要忍受? 我要消業障,業障障礙我的自性, 我不能明心見性就是因為有業障, 境界現前就是業障現前。 善緣,好人,順境,好境界, 稱心如意,這個境界現前, 是不是業障?是業障。 這種境界現前,你歡喜, 歡喜就想控制,就想佔有, 這不就是業障現前? 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待, 不要放在心上, 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛, 這就對了,你業障就消了。 逆境、惡緣,環境不好,你在這裡受苦受難,惡緣,遇到都是惡人,都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的,這惡緣,你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心,業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺, 不受外面環境的干擾, 這叫做真修行,業障真消掉了。 所以你懂得 , 無論什麼環境,人事環境、物質環境, 會修的人天天在消業障, 處處在消業障,時時在消業障, 業障消盡了,智慧就現前, 好事,不是壞事。 不會修的, 在這個境緣裡面,業障增長, 性德完全被掩蓋,透不出來, 透出來的全是煩惱習氣, 這樣下去,來生果報在三途。 會修行的人, 無論順境逆境、善緣惡緣, 都不放在心上,都用清淨心看待, 平等心看待,感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊, 如果經教跟生活脫離了, 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕, 經教只是口頭上的 一點知見,不起作用, 該怎麼生死還是怎麼生死, 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干,這是不會學。 我這一生看過很多 , 會學的人真的不多,寥寥無幾; 不會學的人,所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈,是你學錯了, 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義(第二九O集) 圖文轉自:看破放下社區 淨空法師慈悲開示: 【真忍真修行,障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/ 閱讀完整內容
淨空法師:把病治好的四句口訣? 作者: 玄一學佛修行 - 星期五, 2月 22, 2019 美國 修.藍博士 ,住在洛杉磯, 修.藍 他的這張照片,在當中最下面,他到我這來過。他是學 夏威夷土著 一種療癒的方法,就是 治病的方法 。他治病不需要跟病人見面,他只需要病人的姓名、年齡,出生年月日,現在住的地方,再病歷,他就要這些東西,跟病人距離幾千里都沒有關係,他能把他治好。 他到我這裡來,我問他, 你這個治病根據什麼理論依據? 他說 清淨心 。是自己首先必須,他不是 佛教徒 ,他說要把你的記憶, 你能夠記憶記得的,所有一切不善的記憶統統清除掉,清除掉,不要再去想它,好的記憶也清除掉。善與不善統統都清除掉,恢復清淨心。 這就是他的 基本功 。 治病的時候,把病人觀想跟自己 一體 ,他用這個方法。因為他知道病歷,他想對方的那個人,那個人身體跟自己變成 一體 ,觀想。觀想之後, 精神完全集中 ,用自己的 清淨心 把他病態那些細胞,帶著病毒的細胞恢復正常,用自己的 清淨心 恢復正常。每天半個小時,就是觀想半個小時,就跟現在禪堂打坐一樣,觀想半個小時,連續一個月。怎麼知道?自己好了,自己身上的毛病沒有了,對方就好了,就用這個方法。 他的 口訣 四句話,他治病的時候,自己身上有這些病,講我「 對不起 」,對著那個帶著病毒的細胞說我對不起你們,我不小心做了些錯事,讓你們帶著病毒,「 請原諒,謝謝你,我愛你 」,這四句話。這四句話好像 咒語 一樣,專門對病毒細胞的,給它要講, 重複的講 ,講半個小時。連續一個月,他帶著病毒細胞真的沒有了,恢復正常,打電話問對方,那個病好了。治好幾千個人,這個例子,世界聞名, 心量很大,沒有自私自利 。 我就給他講,這個方法好,這個方法跟 佛經 上講的道理完全相同。 為什麼? 真正遇到災難時候,到那時候沒有醫藥、沒有醫院、沒有醫生, 怎麼辦? 這個方法真管用 。 但是首先必須你自己真正清淨心 。 我們 淨宗 , 如果把 阿彌陀佛 放在心上, 除 阿彌陀佛 之外什麼都沒有, 我相信力量比他強很多。 他需要半個月,大概我們一個星期就可以做到,得 阿彌陀佛 本願威神加持,他沒有 佛菩薩加持 。真正有一個 愛心 ,非常 慈悲 ,這個美國人,我送他一尊 彌勒佛 。 這是個很好的例子,確實都有現在 量子力學 的 理論 在支持。所以我們有理由相信,二、三十年之後, 佛教 在這個世間被 科學 肯定了, 科學肯定它是高等 閱讀完整內容
龍天歡喜,佛光普照。台南極樂寺傳來消息,淨空恩師已經完全康復,很快就可以出院了,真的是佛菩薩加持,希望大眾互相告知。 作者: 玄一學佛修行 - 星期日, 11月 22, 2020 尊敬的世界各地同修,前幾天,師父上人身體突然出現危機,師父目前所在的台南極樂寺發佈公告:祈願大家自今日起迄11/17日止,24小時連續念佛,一起集氣共同護念師父上人,念佛功德回向師父上人法體早日康復! 世出世間法 看破悉放下 謝絕於眾緣 專念彌陀佛 求生清淨土 一切皆成佛 尚祈鑒愚誠 是我真蓮友 ---淨空 謹白 🙏 看完了師父作的偈, 很多同仁都流下來了激動的眼淚, 師父真的是太慈悲了。 94歲了還在為大眾表法, 勸導大眾要老實念佛, 同修們一定要老實聽話真幹啊! 重要通知,全球直播 台南極樂寺發起108天三時繫念法會 回向淨空師父法體安康 敬請大眾互相告知一起參與…… https://www.facebook.com/groups/180688299274813/permalink/663673934309578/ 轉貼 複製連結 網友留言: 這首偈是老和尚85歲時所寫, 並非此次住院在病床上寫的, 末學為極樂寺職工, 這張我一直保存著! 文中只截取後半段,非全部! 另~~極樂寺並未發表任何有關老和尚目前狀況之情事,若有任何訊息,#極樂寺台南市淨宗學會 fb官網會發佈! 阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000253414365 閱讀完整內容
淨修法要-修行在哪裡修? 淨空老法師主講 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 8月 18, 2018 萬事萬物 佛 知道, 菩薩 知道。你知道,我也知道。 為什麼現在佛菩薩知道,我們不知道? 佛菩薩不迷,所以他知道。我們迷而不覺,所以不知道。 什麼是迷? 起心動念是迷 。 我們 看到 桌上這些水果,這是 覺 , 動個 念頭 我要吃它就 迷 了。 如何做到吃它不動念, 那就高明。 修行在哪裡修? 日常生活當中修 就是修個"不起心,不動念"。 所以修定,定生慧, 智慧自然現前。 東方人重視定,就是清淨心, 這是修學的核心。 只要你心動,你就沒辦法, 你就迷了。 一切時一切處,求心不動, 不動是真心 ,動是妄心。 用真心不用妄心。 用真心的,就叫佛菩薩。 用妄心的,六道凡夫。 淨修法要-修行在哪裡修? 淨空老法師主講 本文短網址:https://goo.gl/uukRLj 華藏淨宗學會 監製. 華藏淨宗弘化網 發佈日期:2018年5月10日 類別:教育 閱讀完整內容
【極樂世界真有、阿彌陀佛真有,你不要懷疑!】 作者: 玄一學佛修行 - 星期一, 12月 20, 2021 淨空法師: 念佛的人,或在夢中、或在定中,見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界,這都是感應。 不是有意、不是去求,但是信心十足,相信佛說的話,真話,不是假話,西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛,一點懷疑沒有。 為什麼? 佛說的,佛不說假話,對佛有信心。 佛教我們念佛,佛教我們常常想阿彌陀佛,佛教我們一心一意求生西方極樂世界,今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了,這是感應。 我們平常就是感,緣成熟了,佛就應。 歷史上記載的,我們凈土宗第一代祖師慧遠大師,一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛,沒有跟任何人說過。 最後一次,佛來接引他往生,這第四次他才告訴周邊的人: 極樂世界過去見過三次,現在佛又來接引,我該走了。 走了才告訴人,不走不告訴人。 海賢老和尚,我看他的光碟,我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。 他念佛念了九十二年,九十二年十次以上不算多。 換句話說,他跟極樂世界很熟,他不會說假話,他來給我們作證明。 證明什麼? 證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。 佛來接他往生,是真的,不是假的。 他做樣子給我們看的榜樣。 https://www.facebook.com/100035115882067/posts/668778760969314/ 閱讀完整內容
淨空法師:四弘誓願不能解讀錯誤 作者: 玄一學佛修行 - 星期四, 3月 07, 2019 我們所犯的 毛病 ,沒有一生專攻一門,年輕時候我們受這個時代的影響,這個時代是科學文明的時代,科學在這個地球上四百年, 哪一個人不受影響,肯定受影響。 影響最大的是什麼? 不相信一門深入 , 我不學怎麼會,一定要廣學多聞, 何況佛經上四弘誓願, 「 法門無量誓願學 」, 佛也教我們廣學。 佛說得沒錯, 我們解釋錯誤,解讀錯誤了。 你看四弘誓願四句, 第一句「 眾生無邊誓願度 」, 這什麼? 發願 , 發什麼願? 度眾生的願 , 好,這個願,這個願是一條道路, 也就是說全心全意為眾生服務, 不就這個意思嗎? 一切眾生,為什麼為他服務? 因為是一體 ,就有這個義務要為他服務。好比我們身上,這個身體是細胞組成的,科學家告訴我們, 人體大概由六十兆個細胞組成的 ,這六十兆個細胞 一體 ,每一個細胞都要為所有細胞服務,就這個意思,這是發願。服務要有服務的智慧、能力,沒有德能就不能服務,所以頭一個要修養德能,那就是斷煩惱,「 煩惱無盡誓願斷 」。 煩惱障礙智慧、障礙德能 ,要把煩惱斷掉,然後才能夠廣學多聞,下面這一條,「 法門無量誓願學 」。我們現在煩惱沒斷,沒斷怎麼可以學法門,要斷了煩惱才能學法門。其實斷了煩惱不要學法門,法門全會了,他自然就通了,其義自見。然後自己成佛道,有能力度十地菩薩,有能力度等覺菩薩。 這麼個意思,不能解讀錯誤。 我們現在學法門, 學法門是什麼? 是為了斷煩惱。 斷煩惱只有一門能斷, 太多了斷不了,太雜了。 真心是清淨、是平等 , 煩惱就是障礙你清淨、 障礙你平等。 斷煩惱的目的 是 恢復我們的 清淨平等覺 , 真正清淨平等自然就覺 , 那個 覺 就是 其義自見 , 見到些什麼? 無量智慧、無量德能、無量相好 , 四弘誓願上全有了。 02-041 – 0015-14(四弘誓願不能解讀錯誤)香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註(第四回)》(第十五集)1時42分05秒 ~ 1時47分55秒 淨宗學會 發佈日期:2019年3月6日 淨空法師:四弘誓願不能解讀錯誤 https://goo.gl/jdSvQr 閱讀完整內容
淨空法師:沒有絕對的是非、善惡、禍福 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 9月 08, 2018 在這個世界修行,這是 佛說 的,娑婆世界修行一天等於極樂世界修行一百年。這什麼意思?這個世界障礙多,大起大落,會修的人提升得好快,不會修的人墮落得很慘,大起大落。西方極樂世界只有起沒有落,它起得很緩慢;這個世界只要你禁得起折磨,你起得就快。所以種種折磨、種種災難,好,不是壞處,善的境界、惡的境界都是叫你大起大落的。五欲六塵在那裡誘惑你,西方極樂世界沒有人誘惑,所以你提升就很慢,這邊有人誘惑,誘惑的時候你不接受誘惑,一下就起來了。 所以順境裡頭成就什麼? 成就斷貪痴,逆境裡頭斷瞋恚、愚痴。貪瞋痴三毒煩惱在這個世間,特別在現前這個時代,對修行人來講好事,你到哪裡去找這個環境?在過去,你做好事都有人讚歎你,現在做好事人罵你;罵你還不生氣,好事還照幹,你這個境界提升多少!所以,找麻煩的人、罵你的人、侮辱的人、毀謗的人、陷害的人都要感恩,他們都來考你的,看你功夫怎麼樣,你是真的還是假的。真的,真功夫。 怎麼能忍受? 佛在經上把事實真相說出來了,「 凡所有相皆是虛妄 」,問題不就解決了嗎?「 一切有為法,如夢幻泡影 」,你計較它幹什麼?假的,不是真的。人家嫉妒、障礙、毀謗、陷害,目的在哪裡?還不都是名聞利養嗎?你把名聞利養捨得乾乾淨淨,不就沒事了嗎?能障礙你的其實是名利,名利丟掉了,他就沒法子障礙你,那是他自己障礙他自己。這個道理一定要把它參透,你才能在日常生活當中常生歡喜心,你不會被境界轉。 《楞嚴經》上說得好,「 若能轉境,則同如來 」,你不被境界轉,你就能轉境界。能轉境界的是誰?諸佛如來、法身菩薩。我們雖然沒證得法身,已經有法身的味道在,有那麼一點樣子在;換句話說,要禁得起考驗,禁得起折磨。忍辱仙人能夠禁得起歌利王的折磨,提前成佛了,你說歌利王是好人是壞人?他幫助釋迦牟尼佛提前成道。我們一般人說歌利王是壞人,釋迦牟尼佛說他是好人;我們說他割截忍辱仙人是壞事,釋迦牟尼佛說它是好事。你看人人是好人,事事是好事,他成佛了。報恩了,他成佛第一個度的就是度這個人。我們在經典上看到的,釋迦牟尼佛成道之後,在鹿野苑說法,第一個證阿羅漢果的是憍陳如尊者;憍陳如前世就是歌利王,釋迦牟尼佛前世是忍辱仙人,報恩。所以,你要真正參透了,這個世間沒有絕對的是非,沒有絕對的善惡,沒有絕對的罪福。 中國古人也懂得這個道理,所謂 禍福相倚 , 福中有禍,禍中有福。禍福兩個字在中國文字 閱讀完整內容
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南無阿彌陀佛
玄一學佛修行 回向偈
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國