2024甲辰中元普渡祭祖護國息災祈福超薦繫念法會｜悟道法師主法

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🎊2024甲辰中元普渡祭祖護國息災祈福超薦繫念法會｜悟道法師主法

🗓日期：8月24～25日（星期六～日）

🏢地點：台北國際會議中心（台北市信義路五段一號）

🔔詳情及報名方式請參閱👇

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南無阿彌陀佛
玄一學佛修行 回向偈
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國

南無阿彌陀佛=了生死+消業障+增福慧
佛說：㊙️「信願持名」為 往生 正因

敬請常念 南無阿彌陀佛

▶️淨空法師語錄 文章分類 關鍵字 標籤

Amtabha1 Buddha1 Buddhism and science1 Chiang-Sze-Hong1 Four-Lessons1 Master-Chin-Kung1 Master_Jingkong1 Mei-jan-Huang1 Namo_Amitabha5 Photo1
Veagn_Health1 health1 karma840001 rich2 一切法得成於忍2 一切法從心想生11 一切眾生阿彌陀佛3 一即一切一切即一1 一心2 一心念佛1 一念不生謂之誠1 一生皆是命半點不由人1 一真法界2 一門深入長時薰修1 一體3 三世因果六道輪迴2 三學1 三布施致富增福慧7 三年往生1 三昧1 三省吾身1 上淨下空老和尚的一生1 不可思議3 不怕念起就怕覺遲1 不死1 不起心不動念不分別不執著1 世尊1 中元普渡1 中元節1 中國傳統文化2 中醫1 了凡先生1 了凡四訓10 了生死4 五常1 五德2 五戒1 五欲1 五毒3 五行1 人命在呼吸間2 人命無常呼吸間4 人棄常則妖興2 人生1 人生就是一場夢1 人生無常1 人生的意義與價值1 人生要有好老師3 人生酬業5 人身難得3 人間地獄1 什麼是心1 仁義禮智信1 代表1 以心控物1 以戒為師以苦為師1 佛1 佛不度無緣之人1 佛像1 佛典故事1 佛堂1 佛學名相1 佛度有緣人2 佛弟子1 佛心1 佛教2 佛教名相1 佛教術語1 佛氏門中有求必應2 佛法3 佛號1 佛說十善業道經2 佛陀教育1 來不及1 供佛1 俞淨意1 信解行證1 信願持名1 信願持名求生淨土4 修淨土1 修福2 修行13 修行的目的1 假的1 做人1 健康4 偶像明星1 傳家之寶1 傷害1 儉能勝禍虛能受福1 儒釋道2 光明1 免疫力1 公案2 六念3 六道輪迴5 冤親債主2 凡事都有因果1 出家1 出離心1 制心一處無事不辦3 劉素雲居士2 劉素雲老師2 功夫3 功夫成片3 功德是定慧1 十善1 十善業道3 十大願王導歸極樂1 十念法1 南方1 南無本師釋迦牟尼佛1 南無觀世音菩薩2 南無阿彌陀佛8 印光大師文鈔菁華1 厚德載物1 參學1 反省1 受新歲經1 古人筆記1 可憐憫者1 吃虧是福1 合十1 合掌1 命運1 咒語1 品味1 唯心所現唯識所變2 唵嘛呢叭咪吽1 問題1 善巧方便1 善根福德1 善知識2 善護口業1 善財童子五十三參1 四弘誓願4 四禪八定1 回頭4 因戒得定因定開慧2 因果報應絲毫不爽1 因果故事1 因緣1 在劫難逃1 地獄7 地獄五條根1 地藏經3 境界2 墨寶1 墮胎1 夏蓮居老居士1 夢到鬼1 夢幻泡影1 夢從心想生1 大乘佛法3 大徹大悟1 大方廣佛華嚴經2 天下第一家1 天地鬼神1 天機不可洩露1 太上感應篇2 好好念佛成佛是大事其他啥都是假的1 如是說1 妄想分別執著1 妄盡還源1 妄盡還源觀3 妄語1 孔子1 孔孟學說與大乘佛法1 孝悌忠信1 學佛的目的1 學佛答問10 宇宙人生的真相11 宗教3 定功1 家和萬事興1 富貴學道難1 少說一句話多念一句佛1 山西小院1 布施8 布施致富增福慧7 帶業往生2 常寂光2 平等心1 幸福1 廣修供養1 廣結法緣1 弘一大師1 往生10 心態1 心淨則佛土淨2 心生萬法1 忍辱4 快樂1 念佛11 念佛堂1 念佛就是積德1 念佛往生不退成佛1 念佛成佛7 念佛成佛了生死27 念佛是因成佛是果1 念佛機2 念力3 念念成形形皆有識1 念頭1 悟道法師1 悟道法師開示1 情執2 感應1 慈悲1 憶佛念佛現前當來必定見佛2 應無所住而生其心2 懺悔7 成佛之道45 我從哪裡來的？1 戒律1 戒邪淫1 戲論1 手機是第一大魔頭1 投胎1 投胎轉世1 拜祖先1 持戒2 捨1 授記1 改變命運的鑰匙4 改造命運心想事成1 改過自新1 放下11 放下萬緣1 教學1 教育4 早安1 明心見性3 明心見性見性成佛1 星雲法師1 普賢十大願王1 普賢行1 智慧6 最高的境界1 末劫1 末日1 末法時代2 末法時期2 東西1 格物1 梁雅妍師兄1 楞嚴經2 業力2 業障2 極樂世界3 極樂寺LINE_VOOM1 次第1 正念1 此生不能不認識的一個人41 民俗1 決定一生的關鍵字1 法國巴黎1 法寶1 法尚應捨何況非法3 法性1 法華尼後身作官妓1 法身1 活動1 海賢老和尚4 消業障5 淨修法要9 淨土大經55 淨土大經科註1 淨宗同學守則1 淨宗學會2 淨業三福2 淨空之友3 淨空法師說故事1 淨空老和尚開示1 淨空老法師文物展1 淨而不染1 深信因果2 清淨3 清淨平等覺11 清淨心6 溫良恭儉讓1 澳洲淨宗學院1 火1 火燒功德林1 災難3 無上正等正覺1 無住生心1 無常2 無我1 無明1 無著2 無量劫來希有難逢的一日1 無量壽經9 煩惱4 煩惱即菩提1 父母未生前本來面目1 物質1 玄一1 玄一好書推薦2 玄一淨友3 玄一淨空之友1 玄一讀書1 玄一讀經修定1 現代災難的省思1 琉璃王1 生從何來死往何去1 生財之道1 疾病1 病毒1 痛苦2 發大誓願1 發菩提心2 發菩提心一向專念1 發財1 發財之道1 百千萬劫難遭遇1 目犍連1 直心是道場1 相好1 相隨心轉2 真實1 真心2 真我1 真正的我1 真誠2 眾生無邊誓願度1 破四相1 破我執1 破法執1 破迷開悟1 破迷開悟離苦得樂2 示現1 神愛世人5 神通1 福城1 福報2 福慧雙修2 福至心靈2 禪定6 禮敬諸佛1 禮義廉恥1 科學1 秘密4 積功累德2 積德1 空2 立命之學1 章嘉大師2 算命1 節儉1 素齋養生5 素齋養生消業障9 細胞1 結緣1 經典2 經行1 網路是魔王的道場1 綺語1 緣份1 罵人1 美容1 老實1 老實念佛1 老實聽話真幹1 聯合國1 聯合國教科文組織1 聯合國教科文組織法國巴黎總部1 聽師父說17 能量3 脾氣2 自尋煩惱1 自心現量7 自性7 自性彌陀唯心淨土1 自殺1 自覺1 致富1 致富之道6 舍利1 色1 若真修道人不問世間過1 若真修道人不見世間過1 若真修道人不見他人過1 苦難2 莊嚴1 菩薩1 菩薩六度萬行8 菩薩道1 華嚴經4 華藏淨宗學會法寶結緣1 萬惡淫為首2 萬緣放下1 萬靈丹1 蓮池大師2 蓮社1 藕益大師1 表演1 西方三聖1 西方極樂世界3 要心出家1 親情是輪回的根1 覺光遠照1 覺心1 覺悟4 觀照1 語錄1 誠敬1 誠敬謙和1 論死生事大1 讀書千遍其義自見2 讀經2 財神1 財色名食睡1 財色名食睡 地獄五條根1 超度2 身教1 輪迴3 轉念1 農曆七月1 迴向1 迷信1 這個世間是假的1 這是真的不是假的1 通靈1 道1 都攝六根淨念相繼2 釋迦族1 釋迦牟尼佛2 金剛經2 開悟3 開智慧1 開示1 開示悟入佛之知見1 閻羅王1 阿彌陀佛7 阿彌陀佛四十八願1 阿彌陀佛就是諸法實相1 阿彌陀佛念佛成佛1 阿彌陀經1 阿彌陀經疏鈔演義2 阿耨多羅三藐三菩提1 阿賴耶2 阿賴耶識1 陀羅尼1 隨緣1 隨緣不攀緣2 隱惡揚善1 離苦得樂1 零極限2 靈魂2 靜坐常思己過 閒談莫論人非1 預知1 預言2 風水1 養生之道15 高下1 黃泉1 龐貝城1
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《此生不能不認識的一個人》

熱搜：周潤發拜見淨空老法師
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(一切眾生阿彌陀佛) 真正學了大乘教，才曉得整個宇宙，一切眾生就是自己。自性之外，沒有一法可得，到這個時候，你的慈悲就遍法界，你的善意滿虛空，不是一個世界，周遍法界。慈悲、善意，周遍法界。

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佛法講一切眾生就是自己 淨空老法師： 我總結佛法， 我說佛法講五樁事情， 對一切眾生普及教學的是倫理，道德，因果，這是普及的； 對根熟的眾生果，那這是上根利智，講科學，講哲學，都講到登峰造極，你能不佩服？你能不讚歎？ 而這些東西講到最後，統統是自己，不是講外頭人的，講自己。 釋迦牟尼佛講自己，阿彌陀佛也講自己，毗盧遮那佛還是講自己。 自己是誰？ 自己就是我們自己，本身，自他不二，原來自己的本來面目就是大方廣佛華嚴，這東西要學，不能不學，因為與自己的關係太大了，太密切了，簡直不能分。 真正學了大乘教， 才曉得整個宇宙， 一切眾生就是自己。 自性之外， 沒有一法可得， 到這個時候， 你的慈悲就遍法界， 你的善意滿虛空， 不是一個世界， 周遍法界。 慈悲、善意，周遍法界。 文摘恭錄 上淨 下空老和尚—修華嚴奧旨妄盡還源觀（第七十七集）2009/8/17　檔名：12-47-77 林瑞碧讀後心得摘要： 「真正學了大乘教，才曉得整個宇宙，一切眾生就是自己。自性之外，無一法可得」， 「到這個時候，你的慈悲遍法界，善意滿虛空，不是一個世界，周遍法界。慈悲、善意，周遍法界」。 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid02tHvxQyjhPxJdN82Wm4JMhzzWp861sn6uWyHtrVhNCCRkMZ7M3QtWdtxt7UZ8NaMAl/ 一切眾生阿彌陀佛 自己就是阿彌陀佛 自性彌陀唯心淨土 自性自度佛不能度 信我自性本自清淨 本不生滅本自具足 本無動搖能生萬法 全宇宙是自心現量 自心現量不斷之無 唯心所現唯識所變 ㊙️一切法從心想生 是宇宙人生的真相
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淨空法師對於「天機不可洩漏」的看法是，真正的「天機」指的就是宇宙人生的真實相與因果法則。Mysteries of heaven must not be revealed

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AI 摘要                淨空法師對於「天機不可洩漏」的看法是，真正的「天機」指的就是宇宙人生的真實相與因果法則。 法師強調，佛法教導眾生「破迷開悟」，佛菩薩講經說法並非洩漏不可告人的秘密，而是為了幫助眾生明白因果、斷惡修善，進而離苦得樂。 關於「天機」的具體概念，淨空法師開示的核心重點如下： 因果法則即天機： 所謂的秘密或玄機，其實就是「善有善報，惡有惡報」的因果定律。懂得這些道理的人，會透過行善積德改變命運。 真實相無需遮掩： 宇宙人生的真相（如念佛成佛的道理）本身是公開的，只要修行功夫到了、心清淨了，自然就能體會與明白。 破迷開悟的關鍵： 佛法的教育就是為眾生解惑，順應眾生的根機（契機、契理）來開導，幫助大家明瞭事實真相，而不主張用神秘、怪力亂神的方式去預測未來。 若想深入了解淨空法師對於宇宙人生真相與修行的完整開示，可至 華藏淨宗弘化網 或 淨空老和尚專集網 查詢相關講經影音與文字紀錄。
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我們每天念佛，就是為了最後一念。把念佛的功夫做到純而不雜，我們最後一念是佛念，是阿彌陀佛，那就保證你決定生西方淨土。

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「 若依此方修習斷除，先斷見惑， 離三途因，滅三途果。 後斷修惑，離人天因，絕人天果。 漸除不名橫截。 」 這個意思要搞清楚。 惡道、善道是相對而說的， 對善說惡，對惡說善。 這是惡趣。 三善道，三惡道的人想到三善道， 他修善他就能提升到三善道； 三善道的人作惡，果報在三惡道。 所以我們起心動念、言語造作 要十分的小心，為什麼？ 我們無始劫來有惡習的習氣， 我們講習慣，不良的習慣， 這不良的習慣如果常常出現， 就怕臨命終時最後一念出現了， 惡道去了。 一念瞋恚，地獄去了； 一念捨不得，還貪愛，鬼道去了； 一念糊塗，迷惑顛倒， 就到畜生道去了。 這就是佛為什麼要勸我們念佛， 把念佛的功夫做到純而不雜， 我們最後一念是佛念， 是阿彌陀佛， 那就保證你決定生西方淨土。 第十八願跟我們說的， 臨終這一念最重要， 臨命終時候，一念十念都能往生； 就是你離開這個世界， 最後那一念是阿彌陀佛， 佛來接引你。 我們每天念佛，就是為了最後一念。 最後這一念， 不管有把握沒有把握， 我們決定不能疏忽， 我們要非常認真對待， 要努力念佛， 念像海賢老和尚他們這幾個人， 那就有把握了。 隨時隨處可以走， 想走就走，不想走就留， 留了幹什麼？ 留做樣子，這就是度眾生。 今天度眾生， 講經說法人家不願意聽， 做出這個榜樣給他看，效果很大。 他們用什麼方法度眾生？ 就用這個表法。 走了之後，往生了， 多少人懷念他， 多少人想他往生這個狀況， 增長信心，堅固願心， 就想念佛了。 念佛真能幫助我們解決問題 ， 這個問題無量劫來 生生世世沒法子解決， 沒有想到這一句阿彌陀佛， 極樂世界， 幫助我們完全解決了， 它太難得，太稀有了！ 橫截，六道要出六道輪迴， 要怎麼出法？ 六道最上面是天道， 天道下來是人道， 人道下來畜生道， 畜生道下去餓鬼道， 餓鬼道下去地獄道。 要出來亦如是， 墮在地獄的人，他出來到哪裡？ 到餓鬼道， 從餓鬼道再通過畜生道， 再從畜生道到人道， 人道再修到天道。 修羅，剛才說了， 除了地獄沒有之外， 其他四個都有修羅， 單單稱六道稱修羅， 是稱天阿修羅。 這叫什麼？ 豎出，有高下，直著出去。 淨土叫橫出， 從這旁邊出去了，從旁邊出去， 不通過這六道，這六道路長， 淨土這麼就走了，不經歷六道。 無論在哪一道， 畜生道有念佛往生的， 牠從畜生道就出去了， 不必再到人道來修。 餓鬼道也有...
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【七歲小孩自述 “我念念都想謀害父母”！他的父母聽了流眼淚，非常激動】… 淨空老法師：要解決21世紀社會問題及地球災難，只有中國孔孟學說和大乘佛法！

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現在小孩問題確實嚴重， 他到了三、四歲， 現在真快，三、四歲他就變質了。 我聽蔡禮旭居士 講《弟子規》的時候， 他舉了一個例子， 一個七歲的小孩，小朋友， 聽了《弟子規》之後， 上台報告他學習的心得： 他說「我學了《弟子規》之後， 才知道做人應該要孝順父母。」 他的父母都在下面聽； 他說： 「 我在沒有學《弟子規》之前， 我念念都想謀害父母！ 」 七歲！ 他父母聽了之後流眼淚， 非常激動！ 不知道兒女在想什麼！！！ 你想這就是什麼？ 那個《親愛》變質了！ 他那麼小， 怎麼會有念頭謀害父母？ 這個問題很嚴重，七歲！ 還有更早的，四歲！ 對父母就有反感， 就敵視，這還得了嗎？ 所以教育沒有別的， 就是把這種親愛 讓它永恆保持，永遠不變質。 然後把這個親愛擴大， 你愛你的兄弟， 愛你的家族， 愛你的鄰里鄉黨， 愛你的朋友， 愛國家，愛社會， 愛眾生，愛世界， 就是這一個「愛」字的擴大， 沒有別的。 你從三、四個月的嬰兒， 這個時候非常明顯。 你看父母對於這個嬰孩之愛， 嬰孩你細細觀察他， 他對父母之愛， 這是天性，沒有人教他， 這是屬於性德， 沒有附帶任何條件。 不附帶任何條件的， 就是慈悲，就是性德， 真正的性德。  教育就是希望這種親愛永遠保持， 不要叫它變質。 ♡ 恭錄：學佛答問11-1 https://www.facebook.com/groups/573095143613536/permalink/901963517393362/ 【七歲小孩自述 “我念念都想謀害父母”！他的父母聽了流眼淚，非常激動】… 淨空老法師：要解決21世紀社會問題及地球災難，只有中國孔孟學說和大乘佛法！
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淨空老法師：圓滿的智慧怎樣才能成就？#看破是功夫 84

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我們想前想後、想東想西、患得患失，都叫做妄想、執著。 殊不知這些妄想、執著都不是真實的，沒有一樣是真實的，這要 真正覺悟。 真正覺悟、真正明白了，我們才肯放下。這一放下，人就覺悟了，心就清淨了。 不但在世法上一切法了不可得， 連我們自己這個身也不可得， 身要可得，為什麼要衺老， 為什麼要病？ 身要真的是自己，那應當年年十八， 應當長生不老，那才是真的。 它天天在起變化，剎那剎那在變化， 哪是真的？沒有一法是真的。 人與人之相處，人與這個世間相處， 要曉得那是一個「緣」字。 緣聚散無常 ， 緣聚的時候不要歡喜，假的； 緣散的時候也不要悲哀， 緣散那是正常的，本來就如是， 都在一個緣。 所以， 佛法講這個世界叫「 緣生法 」， 因緣生法 。 凡是因緣生法都不是真實的， 所以說：「 凡所有相，皆是虛妄 」， 這是佛把真相給我們說明了。 我們要明白這個真相的究竟， 那就要自己成就圓滿的智慧。 🔺 圓滿的智慧怎樣才能成就？ 到西方極樂世界跟阿彌陀佛， 那是最快速的方法，最直捷的方法， 我們才能將 宇宙人生的真相 徹底明瞭。 所以，諸佛祖師才教給我們 修學淨土的三個重要條件， 即 信、願、專持名號 ， 這就是修學念佛這個法門 最重要的三個條件 。 （節錄自《佛說阿彌陀經要解》００１—１１—０２） 【上淨下空老法師講述 | 《放下是功夫》】８４ https://www.facebook.com/344868218951816/posts/3244733278965281/
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【信願持名】念佛能了生死，一生就辦好事業。其他什麼都不要去想，起心動念都是阿彌陀佛，就對了！想什麼都錯了，就念阿彌陀佛。要迴向，迴向求生極樂世界，這個重要，我們念佛的目的就是一個，「求生淨土」

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【想什麼都錯了 | 聽師父說】午餐談話 好好念佛，最重要的，無過於念佛。 最重要的，沒有超過念佛法門的，念佛是真正有受用，念佛得佛力加持。 我們生在這個時代，不依靠佛力，靠自己決定不能成就；要成就，一定要得佛力加持。 加持最殊勝的，無過於阿彌陀佛。 所以念佛能了生死， 一生就辦好事業。 其他什麼都不要去想，起心動念都是阿彌陀佛，就對了！ 想什麼都錯了，就念阿彌陀佛。 要迴向，迴向求生極樂世界，這個重要，我們念佛的目的就是一個，「求生淨土」。 一剎那，就是平常的一剎那，我們這一剎那的妄念太多了，所以就變成障礙。 一剎那也好，長、短時間都沒有關係，都不要去顧慮， 我一心念佛為什麼？ 就是求生淨土，就對了，這就是迴向。 誦經是教我們記住極樂世界的莊嚴，依正莊嚴。 念佛成佛，理論在經典上；極樂世界描繪得非常清楚，也在經典上，希望讀經，對西方有響往的意念，這個地方這麼好，為什麼不去？ 你說這個世界上多麻煩、多複雜，要放下。 凡是念佛不能往生，就是放下下。 所以要平常看淡了，統統是假的，就像做夢一樣，夢幻泡影，不值得留戀，不值得把這些放在心上，這就對了。 不要亂想，平常要練習，就是什麼妄想都沒有，什麼都是假的，人間天上全是假的。 要認真，就是對念佛認真，其他的都不要認真。其他全是假的，不是真的，真的就是念佛，就是求生 。 二○一八年二月一日 台南極樂寺 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0fsx6pGDeV2iyhSfD3mu14D6q287Ni5f5j8QDvGLNAAwJVmVaLZwnBUkz3M6Ks2xvl&id=344868218951816
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【明心見性這是道】道是體，什麼是道？道是確確實實通達、明瞭諸法實相。在這個世間無論什麼環境，順境逆境、善緣惡緣，確確實實一塵不染。《金剛經》上所說的，「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」，他全落實了。不但世間法不染著，佛法也不染著，這是真正有道！

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他老人家就講，講的這一番話非常非常重要！他說住持，「夫住持者，須具三種力，庶不敗事」。用現在的話來說，住持必須要有三個條件，你才能做上一個好的住持，護持正法、教化眾生。哪三個條件？第一個是道力，第二個是緣力，第三個是智力，這三個條件很重要。「道體也，緣智用也」。你真的要有道！ 什麼是道？明心見性這是道。實在講他老人家真的是有道，三個條件他都有，他為什麼要這樣做法？教化後世學生。他在這個地方演戲、在表演，謙虛說自己沒有道、沒有智。緣不能說沒有，他的法緣很盛。 道是體，什麼是道？ 在他註疏裡面講得很多！ 道是確確實實通達、明瞭諸法實相。在這個世間無論什麼環境，順境逆境、善緣惡緣，確確實實一塵不染。《金剛經》上所說的，「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」，他全落實了。不但世間法不染著，佛法也不染著，這是真正有道！ 如經論當中常常講的隨緣而不攀緣，隨緣也不著隨緣的相。這是頭一個條件。心裡頭還有一絲毫妄想執著還沒有能放下，不行！你怎麼能領眾？你自己還沒有成就，你把大家往哪個地方去領？這個位子不好當，責任太重。 　　緣，最重要的是法緣、人緣。法緣、人緣好，辦事情容易，有人幫助少操心。今天所謂是人力、財力、物力，這都是緣。你主持那麼大的道場，道場裡面有這麼多人在一起共修，人力物力財力要有艱難，修行就有障礙。佛法裡常說「法輪未轉食輪先」，如果你吃都吃不飽，修道就困難了。生活苦一點沒有關係，總要能夠吃得飽穿得暖。衣服破舊一點沒有關係，能禦寒，粗茶淡飯能果腹，心安道隆。身心不安對於修行確實有妨礙，尤其是接引初機，緣很重要。處事待人接物要智慧，沒有智慧就不能圓融。 　　你看他老人家講的，做住持方丈要具足這三個條件。尤其道重要，道是體，緣跟智是用，「有其體而闕其用，尚可為之」。有道，緣跟智不足，還行。缺點是「化權不周，事儀不備」，教化眾生不是很圓滿、不是很成功，辦事情秩序不完備。為什麼？智不足。常常有疏漏，還能過得去，勉強！「使道體既虧，便無異無算，雖緣與智，亦奚為哉」。這是很感嘆的話，如果道體沒有，沒有見道、沒有悟道，跟無算沒有兩樣，無異無算，算是計算。雖然你緣跟智還有一點，也沒有用，沒有法子補救。 　　換句話說，弘法利生，續佛慧命，這樁事情你做不到。如果「體用并闕，而冒焉居之，曰因曰果」，這就要負因果責任，你怕不怕因果？沒有體，也沒有用。緣不足，緣不足怎麼辦？攀緣！天天在...
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世尊苦口婆心天天在勸導我們，一場空，「一切有為法，如夢幻泡影」，是真的不是假的。這個世界上只有造業受報，受報之後又造業，造業又受報，永遠在輪迴、在循環它不停止，惑、業、苦。

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《彌陀經》上這句話也要記住，「不可以少善根福德因緣得生彼國」，你不能往生是你福報不夠。 福報不夠怎麼辦？ 念佛就補充了。 為什麼？ 佛在經上告訴我們，我們用真誠清淨心念一聲佛號，能消八十億劫生死重罪，什麼樣的福慧能夠跟它相比。 這才顯示出念佛的福慧之大，深廣真的是無量無盡，為什麼不幹？為什麼天天老打妄想，想些不相干的事情？ 所以我也常說，我們念佛要分秒必爭，我這一秒鐘的時間非常寶貴，它過去再不回頭了。 我這一秒鐘 幹什麼值得？ 念佛值得。不念佛， 這一秒鐘就空過了， 光陰浪費了。 五逆十惡，毀謗佛法，臨命終時遇到善友勸導他，他能信、能願，這個條件具足了，然後一念十念，那個一念十念是消除無量劫的罪業。 這個機會不容易遇到，哪裡有一個人要斷氣的時候頭腦清楚？ 這頭一個條件，頭腦不清楚就沒辦法，誰都幫不上忙了。 我們趁現在頭腦清楚的時候，為什麼不把握著時間念阿彌陀佛？ 別搞妄想了，天下本無事，庸人自擾之，何必去參加庸人的行列？ 為什麼不跳出來？ 一心念佛，分秒必爭，我們成就了。 大乘經教我們讀得不少，世尊苦口婆心天天在勸導我們，一場空，「一切有為法，如夢幻泡影」，是真的不是假的。 這個世界上只有造業受報，受報之後又造業，造業又受報，永遠在輪迴、在循環它不停止，惑、業、苦。 這個事情幹了無量劫，幹到現在，不知道回頭，不知道可怕，想回頭、想擺脫，沒有辦法。 我們可以相信，無量劫以來，過去生生世世曾經跟佛有緣，也修行了很長很長的時間，為什麼不能成功？為什麼沒有能夠證果？ 我們的煩惱習氣太深了，是真想幹，就幹不成功，我真想念佛，佛號不間斷，偏偏要間斷，這個難關就不能夠克服。 我曾經教過人，那時候剛剛有耳機，我勸這些真正想念佛的人，你們會受外面環境干擾，怎麼辦？ 那時候沒有像現在這麼好的念佛機，是錄音機，用磁帶的。 錄一卷佛號，你插上耳機聽，聲音大一點，就聽不到外面聲音，只聽到佛號，跟著佛號去念。 那一卷帶子是一個小時，一個小時倒回來再念。 現在機器好，現在這個念佛機可以念幾百個小時不中斷，比從前進步太多了，說明現在人福報大，有這麼好的東西出來。聽經不間斷，念佛不間斷。 一天至少聽經四個小時，為什麼？ 道理搞清楚，增長我們的信心，增長我們的願心，我們就不會退轉。 用這個東西來幫助我們，這比什麼都好。 一個聽經、一個念佛，我們這一生就這麼一樁事情，其他的隨緣，決定不攀緣。 隨緣，我們...
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淨空法師：如何有免疫力應對非常嚴重的瘟疫災難的方法

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災難來了，很多人擔心， 瘟疫來了，非常嚴重的瘟疫， 沾上三四個小時就完了， 求醫都來不及，有沒有方法應對？ 有。 大乘經教裡佛常講， 一切法從心想生 ， 這是最高的指導原則， 科學還沒有達到這個層次， 這個病毒細菌，是怎麼回事情？ 從哪裡來的？ 從貪瞋痴慢疑裡頭變出來的， 如果貪瞋痴慢疑要是斷掉， 這細菌就沒有了。 他有貪瞋痴慢疑，他帶這個細菌， 你沒有貪瞋痴慢疑， 這個細菌在你身上都不起作用， 為什麼？ 你沒有貪瞋痴慢疑，牠跟你不相應， 這就是我們講你有免疫力， 牠不起作用，牠是貪瞋痴慢疑， 你也心裡有貪瞋痴慢疑， 這一拍即合，就這麼回事情！ 所以連科學家都告訴我們， 應付二0一二的災難， 教給我們斷惡修善，跟佛講的一樣， 教我們 改邪歸正，端正心念 ， 你看跟佛法講的完全一樣， 他們從科學上研究起來，研究出來的， 我們要把不好的這些毛病習氣， 通通給它除掉，問題自然化解， 還用的著什麼醫藥嗎？ 不需要了。 沒有這個本事，當然斷貪瞋癡慢疑， 不是普通人了，至少也是阿羅漢以上， 因為貪瞋痴慢疑是思惑， 阿羅漢斷掉了，我們沒有斷， 把它降低，把它減輕， 對財色名食睡，適可而止， 這就是保護自己。 https://youtu.be/qz8o781kf0I 淨空法師：如何有免疫力應對非常嚴重的瘟疫災難的方法
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自古以來，東方西方講的預言：我們這個時代要遭劫難。我相信，我完全肯定。我不是相信他們那些預言，我看到現在社會教學的狀況，你看看現在年輕人，他想的是什麼？他說的是什麼？他表現的是什麼？我們就很清楚，很明白。這是非常不吉祥的預兆。現在人看不出來。沒有讀古書。（prophecy）

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自古以來， 東方西方講的預言： 我們這個時代要遭劫難。 我相信，我完全肯定。 我不是相信他們那些預言， 我看到現在社會教學的狀況， 你看看現在年輕人， 他想的是什麼？ 他說的是什麼？ 他表現的是什麼？ 我們就很清楚，很明白。 這是非常不吉祥的預兆。 現在人看不出來。 沒有讀古書。 為什麼說讀古書的人就會看出來？ 讀古書是吸收古人的經驗， 他們一生的經驗。 換句話說，增長我們的見識。 你看東西就能看得遠，看得深，看得廣。 我們中國人講史實。 讀歷史就是吸收古人的那種經驗常識。 經，是長學問，是智慧，定慧。 讀歷史，是長見識。 這個見識的依據是什麼？ 依據是因果。 所以中國一部《二十五史》， 就是是講的因果報應。 你看看幾千年記載， 善因善果，惡因惡報， 你這個真正通達明白了， 你看看現代人造的是什麼業？ 他想的是什麼？ 意業。 說的是什麼？ 口業。 一舉一動，是身業。 「身語意」三業都不善， 說是會有好果報， 在佛經常講：「無有是處」。 這個一點迷信都沒有。 太上感應篇 136集 淨空法師講述 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid02wWLB7poUYrUB1owwXkgDtp5du5N8iJq9Y6S4P7vkQxcKz6Hnuwuw9B6nfJGq4THSl/?mibextid=Nif5oz 預言 prophecy
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周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 ：「錢不是我的，我只是暫時保管它」「放開手，你擁有的是一切！」

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觀看次數：127,089次  • 2021年7月17日 •  周潤發拜見淨空法師 , 法師開示: 放開手,你擁有的是一切 , 裸捐56億! 發哥感恩師父上人慈悲教誨一切有緣眾生, 周潤發坦言喜歡佛學,內心話大公開 ， 精彩內容盡在妙語禪心 https://youtu.be/ROX8EYujeIU 周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 ：「錢不是我的，我只是暫時保管它」「放開手，你擁有的是一切！」受益匪浅！ 觀看次數：194,215次  • 2022年2月13日 •  2022静雅佛音 https://youtu.be/JtX_okgjr4c 周潤發 在接受《 Jayne Stars 》採訪時說，計劃將自己的財產（ 56億港元，折合成人民幣49億元 ）全部捐給 慈善機構 。 他表示： 錢不是我的， 我只是暫時保管它。 一語將金錢看破！ 佛經 中說： 財富乃五家共享之物 ， 王臣 以法令取之 ， 盜賊 以非法奪取之 ， 不肖後人 以放逸衰敗之 ， 水火溺焚 而毀壞之 ， 由人共取 由天沒收之 。” 意思是： 天下財物五家共有 ， 一是 王者所有 ， 即皇糧國稅， 不可或缺 ； 二是 盜賊所有 ， 貧富過於懸殊，必然要引發非理性分配，盜賊禁而不止，固有其因； 三是 去病所有 ， 生命延續、生老病痛，終有一用 ； 四是 災害所有 ， 水災火災，天塌地陷，付之東流 ； 五是 惡子所有 ， 敗績敗家，不能 一以貫之 ， 終致散失 。 修福一定要把握機緣 ， 佛跟我們說“ 財為五家共有”，今天你有財富，說不定明天就沒有了 。 縱然你今天富有，你今天有很高的地位，有很多的財富，你苦不苦？你還是苦，為什麼？ 這些東西很不容易得來的， 得來之後，天天提心吊膽怕失掉，患得患失！ 沒有得到的想盡方法在追求， 得到之後又怕丟掉，苦不堪言！  （ 淨空老法師 開示） 錢財如果沒有妥善利用，會有種種因緣而損耗，甚至還會招來可怕的禍害 。 佛陀 也常常 教誡 人們，一定要用 智慧 和 善心 來駕馭金錢 ， 否則， 金錢的可怕甚於毒蛇 ！ 56億是一筆驚人的財富 而真正的財富其實難以用金錢來衡量，一個內心富足的人，才是真正的富有 。 常行 布施 及 戒忍 。 ~夏本《 無量壽經 》 精進 定慧 六波羅。 老法師說： 布施，得大富大貴！ 《...
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不可思議！淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身！跟天空一樣大……

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不可思議！淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身！跟天空一樣大…… 按： 近日！悟道大和尚透漏， 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院， 師父本來不想住院， 但是大家不忍心看到師父病痛， 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒， 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上，這並不是老法師第一次生病住院，在之前的一次講經中，淨空老法師親自告訴大眾，自己在79歲那一年生病時躺在床上，見到了阿彌陀佛真身，阿彌陀佛的身很大，跟天空一樣大。   淨空法師開示：當年東晉時代，慧遠大師建立第一個念佛堂，在廬山東林建立第一個念佛堂，集合一百二十三個人， 志同道合 ，在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界， 結界，不超越這個範圍， 就是決定在這個地方往生。 統統往生了，這是無比殊勝， 往生就是作佛，你說這還得了！ 遠公三次見到，見到極樂世界，但是沒有跟人說過。 他見到，他的信心堅定，決定不動，所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了，佛來接引他，蓮社先往生的，他統統看到， 這個境界太殊勝了 。 有人問他， 你見到的極樂世界像什麼樣子？ 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世，他們所用的經本就是《無量壽經》，《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以，他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》，三經一論都沒有。這個經本最早到中國，最先翻譯，說明中國人跟淨宗有特別的緣分，殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土，各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴，每個人才會勤修往生之業，為什麼？沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 ， 修淨土的人多， 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓  他放不下， 他還以為有東西比這個更好的， 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善， 沒有比這個更善的了， 他就會死心塌地念佛， 他再也不會動心。 這要佛慈悲，要讓他看見， 我們沒有這個福德，沒有這個因緣。 佛陀在世，當年法會當中這麼多人參加，我們在序分裡面看到，這個法會一萬多人，在會的人統統見到，這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑，經上講一萬多人是真的是假的？不相信。為什麼？一萬多人，釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風，他怎麼會聽見？ 現在人找理由可多了。怎麼可能？ 所以好疑，還提出很多理論， 你說信心多難，難信之法。 人真相信了，人家說迷信， 這人學佛...
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【佛之善根，念佛最勝】四字六字，聲音大小，都能成就

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懷念阿彌陀佛的功德，感恩他建立西方極樂世界，接引造作惡業的眾生，我們也能有機會往生不退成佛。 到達西方極樂世界，跟法身菩薩智慧、神通、道力平等。 「 佛之善根，念佛最勝 」， 這一句要記住， 《華嚴》十地菩薩， 地地都念阿彌陀佛。 「今欲齊等， 故亦當持名念佛。 名具萬德， 總攝一切善根」。 無論修習什麼善根， 都比不上一句佛號。為什麼？ 佛號總攝一切善根，一句佛號，所有一切善根統統具足，一樣沒漏。 這句佛號，所有一切諸佛的名號都在其中，一個都沒漏。 乃至於菩薩名號，菩薩名號是修德，佛的名號是果德，圓滿的修德，圓滿的果德，在這一句阿彌陀佛，念這個一切都念到了。 眾生根性不相同， 煩惱習氣都很重 ， 有人喜歡念四字佛號， 有人喜歡念六字佛號。 我知道，中國古代淨宗道場很多，為什麼那麼多？ 適合每個人的緣分。 喜歡念四個字，那一邊念佛堂專念四個字，喜歡念六個字，那一邊念佛堂專念六個字。 喜歡大聲念，那個地方聲音大，喜歡小聲默念，另外一個念佛堂，他們在那裡用功。 好，都能成就， 沒有一個不往生。 我聽說現在一個念佛堂來了幾個習慣不相同的在吵鬧，甚至打架，這不是佛弟子，這是魔弟子，為什麼？ 來破壞淨宗的， 讓大家都不能往生，這個錯了。 若要佛法興，唯有僧讚僧， 修任何法門都讚歎，為什麼？ 法門平等，無有高下。 所有法門是佛說的， 你要不相信，你要反對，不適合你的意思，你要改變，那是對佛菩薩的反對，對佛菩薩不滿，要佛菩薩跟著你，隨從你的意思，哪有這個道理！ 蓮池大師在世，《竹窗隨筆》上有這麼一段，老人家自己記載的，這不是假話。 有人問他， 念佛怎麼念法？ 他說他念四個字，阿彌陀佛。 你勸別人怎麼念法？ 我教別人念六個字， 南無阿彌陀佛。 人家問他，有什麼不一樣？ 他說我一（心）生淨土， 所以「南無」二個字省掉。 「 南無 」 是皈依，恭敬、禮拜， 這客氣話不要說了， 四個字就行。 勸別人念佛， 他未必肯往生 ， （心不定）加「南無」好，皈依阿彌陀佛，歸命阿彌陀佛，禮敬阿彌陀佛，跟阿彌陀佛結個好緣，來生後世緣（具足）就能往生 。 講得很清楚明白， 只要肯念就好。 這一生決心往生， 真的愈簡單愈好， 四個字比六個字好， 六個字多了二個字。 大道至簡 ！ ---------------------...
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淨空法師語錄：真忍真修行，障盡慧生

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真學佛了，眾生無論做錯什麼事，甚至於對我自己有什麼樣的傷害，譬如毀謗、侮辱、陷害，統統能夠忍受。 為什麼要忍受？ 我要消業障，業障障礙我的自性， 我不能明心見性就是因為有業障， 境界現前就是業障現前。 善緣，好人，順境，好境界， 稱心如意，這個境界現前， 是不是業障？是業障。 這種境界現前，你歡喜， 歡喜就想控制，就想佔有， 這不就是業障現前？ 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待， 不要放在心上， 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛， 這就對了，你業障就消了。 逆境、惡緣，環境不好，你在這裡受苦受難，惡緣，遇到都是惡人，都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的，這惡緣，你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心，業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺， 不受外面環境的干擾， 這叫做真修行，業障真消掉了。 所以你懂得 ， 無論什麼環境，人事環境、物質環境， 會修的人天天在消業障， 處處在消業障，時時在消業障， 業障消盡了，智慧就現前， 好事，不是壞事。 不會修的， 在這個境緣裡面，業障增長， 性德完全被掩蓋，透不出來， 透出來的全是煩惱習氣， 這樣下去，來生果報在三途。 會修行的人， 無論順境逆境、善緣惡緣， 都不放在心上，都用清淨心看待， 平等心看待，感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊， 如果經教跟生活脫離了， 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕， 經教只是口頭上的 一點知見，不起作用， 該怎麼生死還是怎麼生死， 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干，這是不會學。 我這一生看過很多 ， 會學的人真的不多，寥寥無幾； 不會學的人，所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈，是你學錯了， 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第二九Ｏ集） 圖文轉自：看破放下社區 淨空法師慈悲開示： 【真忍真修行，障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/
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淨空法師：把病治好的四句口訣？

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美國 修．藍博士 ，住在洛杉磯， 修．藍 他的這張照片，在當中最下面，他到我這來過。他是學 夏威夷土著 一種療癒的方法，就是 治病的方法 。他治病不需要跟病人見面，他只需要病人的姓名、年齡，出生年月日，現在住的地方，再病歷，他就要這些東西，跟病人距離幾千里都沒有關係，他能把他治好。 他到我這裡來，我問他， 你這個治病根據什麼理論依據？ 他說 清淨心 。是自己首先必須，他不是 佛教徒 ，他說要把你的記憶， 你能夠記憶記得的，所有一切不善的記憶統統清除掉，清除掉，不要再去想它，好的記憶也清除掉。善與不善統統都清除掉，恢復清淨心。 這就是他的 基本功 。 治病的時候，把病人觀想跟自己 一體 ，他用這個方法。因為他知道病歷，他想對方的那個人，那個人身體跟自己變成 一體 ，觀想。觀想之後， 精神完全集中 ，用自己的 清淨心 把他病態那些細胞，帶著病毒的細胞恢復正常，用自己的 清淨心 恢復正常。每天半個小時，就是觀想半個小時，就跟現在禪堂打坐一樣，觀想半個小時，連續一個月。怎麼知道？自己好了，自己身上的毛病沒有了，對方就好了，就用這個方法。 他的 口訣 四句話，他治病的時候，自己身上有這些病，講我「 對不起 」，對著那個帶著病毒的細胞說我對不起你們，我不小心做了些錯事，讓你們帶著病毒，「 請原諒，謝謝你，我愛你 」，這四句話。這四句話好像 咒語 一樣，專門對病毒細胞的，給它要講， 重複的講 ，講半個小時。連續一個月，他帶著病毒細胞真的沒有了，恢復正常，打電話問對方，那個病好了。治好幾千個人，這個例子，世界聞名， 心量很大，沒有自私自利 。 我就給他講，這個方法好，這個方法跟 佛經 上講的道理完全相同。 為什麼？ 真正遇到災難時候，到那時候沒有醫藥、沒有醫院、沒有醫生， 怎麼辦？ 這個方法真管用 。 但是首先必須你自己真正清淨心 。 我們 淨宗 ， 如果把 阿彌陀佛 放在心上， 除 阿彌陀佛 之外什麼都沒有， 我相信力量比他強很多。 他需要半個月，大概我們一個星期就可以做到，得 阿彌陀佛 本願威神加持，他沒有 佛菩薩加持 。真正有一個 愛心 ，非常 慈悲 ，這個美國人，我送他一尊 彌勒佛 。 這是個很好的例子，確實都有現在 量子力學 的 理論 在支持。所以我們有理由相信，二、三十年之後， 佛教 在這個世間被 科學 肯定了， 科學肯定它是高等...
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龍天歡喜，佛光普照。台南極樂寺傳來消息，淨空恩師已經完全康復，很快就可以出院了，真的是佛菩薩加持，希望大眾互相告知。

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尊敬的世界各地同修，前幾天，師父上人身體突然出現危機，師父目前所在的台南極樂寺發佈公告：祈願大家自今日起迄11/17日止，24小時連續念佛，一起集氣共同護念師父上人，念佛功德回向師父上人法體早日康復！ 世出世間法 看破悉放下 謝絕於眾緣 專念彌陀佛 求生清淨土 一切皆成佛 尚祈鑒愚誠 是我真蓮友 ---淨空 謹白 🙏 看完了師父作的偈， 很多同仁都流下來了激動的眼淚， 師父真的是太慈悲了。 94歲了還在為大眾表法， 勸導大眾要老實念佛， 同修們一定要老實聽話真幹啊！ 重要通知，全球直播 台南極樂寺發起108天三時繫念法會 回向淨空師父法體安康 敬請大眾互相告知一起參與…… https://www.facebook.com/groups/180688299274813/permalink/663673934309578/ 轉貼  複製連結 網友留言： 這首偈是老和尚85歲時所寫， 並非此次住院在病床上寫的， 末學為極樂寺職工， 這張我一直保存著！ 文中只截取後半段，非全部！ 另~~極樂寺並未發表任何有關老和尚目前狀況之情事，若有任何訊息，#極樂寺台南市淨宗學會 fb官網會發佈！ 阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000253414365
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淨空法師：四弘誓願不能解讀錯誤

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我們所犯的 毛病 ，沒有一生專攻一門，年輕時候我們受這個時代的影響，這個時代是科學文明的時代，科學在這個地球上四百年， 哪一個人不受影響，肯定受影響。 影響最大的是什麼？ 不相信一門深入 ， 我不學怎麼會，一定要廣學多聞， 何況佛經上四弘誓願， 「 法門無量誓願學 」， 佛也教我們廣學。 佛說得沒錯， 我們解釋錯誤，解讀錯誤了。 你看四弘誓願四句， 第一句「 眾生無邊誓願度 」， 這什麼？ 發願 ， 發什麼願？ 度眾生的願 ， 好，這個願，這個願是一條道路， 也就是說全心全意為眾生服務， 不就這個意思嗎？ 一切眾生，為什麼為他服務？ 因為是一體 ，就有這個義務要為他服務。好比我們身上，這個身體是細胞組成的，科學家告訴我們， 人體大概由六十兆個細胞組成的 ，這六十兆個細胞 一體 ，每一個細胞都要為所有細胞服務，就這個意思，這是發願。服務要有服務的智慧、能力，沒有德能就不能服務，所以頭一個要修養德能，那就是斷煩惱，「 煩惱無盡誓願斷 」。 煩惱障礙智慧、障礙德能 ，要把煩惱斷掉，然後才能夠廣學多聞，下面這一條，「 法門無量誓願學 」。我們現在煩惱沒斷，沒斷怎麼可以學法門，要斷了煩惱才能學法門。其實斷了煩惱不要學法門，法門全會了，他自然就通了，其義自見。然後自己成佛道，有能力度十地菩薩，有能力度等覺菩薩。 這麼個意思，不能解讀錯誤。 我們現在學法門， 學法門是什麼？ 是為了斷煩惱。 斷煩惱只有一門能斷， 太多了斷不了，太雜了。 真心是清淨、是平等 ， 煩惱就是障礙你清淨、 障礙你平等。 斷煩惱的目的 是 恢復我們的 清淨平等覺 ， 真正清淨平等自然就覺 ， 那個 覺 就是 其義自見 ， 見到些什麼？ 無量智慧、無量德能、無量相好 ， 四弘誓願上全有了。 02-041 – 0015-14(四弘誓願不能解讀錯誤)香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註（第四回）》(第十五集)1時42分05秒 ~ 1時47分55秒 淨宗學會 發佈日期：2019年3月6日 淨空法師：四弘誓願不能解讀錯誤 https://goo.gl/jdSvQr
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淨修法要－修行在哪裡修？ 淨空老法師主講

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萬事萬物 佛 知道， 菩薩 知道。你知道，我也知道。 為什麼現在佛菩薩知道，我們不知道？ 佛菩薩不迷，所以他知道。我們迷而不覺，所以不知道。 什麼是迷？ 起心動念是迷 。 我們 看到 桌上這些水果，這是 覺 ， 動個 念頭 我要吃它就 迷 了。 如何做到吃它不動念， 那就高明。 修行在哪裡修？ 日常生活當中修 就是修個"不起心，不動念"。 所以修定，定生慧， 智慧自然現前。 東方人重視定，就是清淨心， 這是修學的核心。 只要你心動，你就沒辦法， 你就迷了。 一切時一切處，求心不動， 不動是真心 ，動是妄心。 用真心不用妄心。 用真心的，就叫佛菩薩。 用妄心的，六道凡夫。 淨修法要－修行在哪裡修？ 淨空老法師主講 本文短網址：https://goo.gl/uukRLj 華藏淨宗學會 監製. 華藏淨宗弘化網 發佈日期：2018年5月10日 類別：教育
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【極樂世界真有、阿彌陀佛真有，你不要懷疑！】

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淨空法師： 念佛的人，或在夢中、或在定中，見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，這都是感應。  不是有意、不是去求，但是信心十足，相信佛說的話，真話，不是假話，西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛，一點懷疑沒有。 為什麼？  佛說的，佛不說假話，對佛有信心。 佛教我們念佛，佛教我們常常想阿彌陀佛，佛教我們一心一意求生西方極樂世界，今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了，這是感應。  我們平常就是感，緣成熟了，佛就應。 歷史上記載的，我們凈土宗第一代祖師慧遠大師，一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛，沒有跟任何人說過。  最後一次，佛來接引他往生，這第四次他才告訴周邊的人： 極樂世界過去見過三次，現在佛又來接引，我該走了。  走了才告訴人，不走不告訴人。 海賢老和尚，我看他的光碟，我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。  他念佛念了九十二年，九十二年十次以上不算多。  換句話說，他跟極樂世界很熟，他不會說假話，他來給我們作證明。 證明什麼？  證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。  佛來接他往生，是真的，不是假的。  他做樣子給我們看的榜樣。 https://www.facebook.com/100035115882067/posts/668778760969314/
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蓮池大師只念阿彌陀佛

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名號只有四個字，為什麼教你念六個字？ 「 經中之持名法門，普被三根，齊收凡聖 」， 這個經裡教給我們的方法。 持名，名就是四個字，阿彌陀佛。 南無 不是佛的名號，南無是印度話，是尊敬的意思、 歸命 的意思，有皈依、歸命，有讚歎的意思。 像國外一些宗教念阿門，伊斯蘭教念阿敏，佛教南無，意思都很接近，都是屬於尊敬的意思。 名號就是四個字。所以蓮池大師在《竹窗隨筆》裡頭有一則，記載著有人向他老人家請教， 念佛怎麼念法？ 他教人念南無阿彌陀佛。 人家問，您老人家自己怎麼念？ 他說 我自己只念阿彌陀佛 。 這當中有什麼差別？大師說，我想在這一生當中決定求生淨土，沒有第二個念頭，所以我決心求往生，那就執持名號，名號只有四個字。 為什麼教你念六個字？ 因為你往生的心不切 ，往生的心不懇切，加兩個字好，皈依阿彌陀佛、恭敬阿彌陀佛，加個客氣話、尊敬的話，跟阿彌陀佛結個緣，這個意思。這些都是蓮池大師無盡的慈悲，給我們表演的，我們聽到了、看到這段文字，要有感受、要有體會。 這個意思就是早年章嘉大師教給我， 佛法重實質不重形式 。 南無阿彌陀佛是形式，阿彌陀佛是實質。真想跟阿彌陀佛，阿彌陀佛的第一弟子，本經上說的，阿彌陀佛最喜歡的學生，那種客氣話就不要說了。 用什麼來報答阿彌陀佛？ 依教奉行這就對了。佛教給我們做的我們全部都做到，佛給我們講的道理我們都聽懂了。懂了之後，該放下的全放下，該提起的，就是菩提心跟這一句佛號，就提起來，這真報佛恩！ 文摘恭錄—淨土大經科註　（第八集）　 2011/10/3　 檔名：02-037-0008 類別：教育
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