做樣子給眾生看，讓眾生慢慢體會到，惡應該要放下，善應該要拼命去修，這叫身教，做出樣子來影響大家，給他看。特別是現在社會，傳統文化丟掉了，你跟他講他不相信，你做出樣子他相信了。
他表演得跟世間人一樣，實際上他住正覺，他住常寂光，實際上他住常寂光，但是他的應化身跟我們和光同塵，住在煩惱的世界。
他住煩惱的世界，
就是常寂光土；
那我們呢？
我們常寂光土變成現在的災難環境，是一不是二。
記住佛經上一句話，千真萬確，叫境隨心轉。
佛菩薩用真心，
他的世界是什麼？
常寂光，常寂光土，比實報土還高。
我們眼睛當中看到，他跟我們在一塊，他住的是五濁惡世，實際上他是住常寂光。
五濁惡世對他有沒有干擾？
沒有，絲毫干擾都沒有。
為什麼？
他沒有把它放在心上。
為什麼不放在心上？
他知道萬法皆空，了不可得。
所以古大德有形容這些再來人，他們為我們表演、為我們示現，叫大作夢中佛事。
他在這裡講經說法，示現八相成道，都是夢中佛事，不是真的，是他在變把戲，「大作夢中佛事，建立水月道場」。
在中國建叢林，開法會，水月道場。
晚上池塘裡面，池塘裡頭的月亮叫水月，不是真的，很像是真的，不是真的。
凡夫以為是真的，而他們自己真的是夢中佛事，水月道場，清清楚楚、明明白白，做得再多，一絲毫沒有染著，所以叫作而無作，無作而作。
那個作而無作是什麼？
沒有因、沒有果。
我們凡夫有因有果、有報有應。
為什麼？
你放在心上，放在心上就有因果報應，不放在心上什麼都沒有，真的是夢中佛事，水月道場。
這些都是我們應該學的，我們如果是看穿了，我們這個身在這世界也是夢中佛事，水月道場，你說多快樂、多自在、多幸福！
無論什麼事情，你清清楚楚、明明白白，一絲毫不迷惑，絕不捲入它的漩渦，它絕對不會干擾你一絲一毫。
這個人就是佛，這個人就是法身菩薩，不染。
記住，不染就是不放在心上。
以真誠的慈悲心，
斷一切惡，修一切善，
這幹什麼？
做樣子給眾生看，讓眾生慢慢體會到，惡應該要放下，善應該要拼命去修，這叫身教，做出樣子來影響大家，給他看。
特別是現在社會，傳統文化丟掉了，你跟他講他不相信，你做出樣子他相信了。
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