【佛不妄語】妄語是諸佛的大戒，佛決定不欺騙我們，佛說的話句句都是實實在在的，就像《金剛經》上所說的「佛是真語者」，真就是不假；「實語者」，實就不虛；「如語者」，如是一定跟那個事一樣，不增不減，言如其事，事如其言；「不妄語者，不誑語者」。我們要相信！不信佛語，那是真正的愚痴。

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演【佛則極言淨土之樂以攝受之。】

這個事情只有相信佛的聖言量，憑什麼我們能相信？

憑佛不妄語。妄語是諸佛的大戒，佛決定不欺騙我們，佛說的話句句都是實實在在的，就像《金剛經》上所說的「佛是真語者」，真就是不假；「實語者」，實就不虛；「如語者」，如是一定跟那個事一樣，不增不減，言如其事，事如其言；「不妄語者，不誑語者」。我們要相信！不信佛語，那是真正的愚痴。

那我們再想一想，佛不會欺騙我們，凡是欺騙人，他一定有企圖，一定有目的，佛對我們企圖什麼？

佛希望我們供養，希望我們給他磕頭，沒這個道理，他才不希望！

佛對我們是一無所求，他沒有理由騙我們，所說的話句句都是為我們好，說的是真實語。

01-003-0055 阿彌陀經疏鈔演義
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南無阿彌陀佛=了生死+消業障+增福慧
佛說：㊙️「信願持名」為 往生 正因

敬請常念 南無阿彌陀佛

▶️淨空法師語錄 文章分類 關鍵字 標籤

Amtabha1 Buddha1 Buddhism and science1 Chiang-Sze-Hong1 Four-Lessons1 Master-Chin-Kung1 Master_Jingkong1 Mei-jan-Huang1 Namo_Amitabha5 Photo1
Veagn_Health1 health1 karma840001 rich2 一切法得成於忍2 一切法從心想生11 一切眾生阿彌陀佛3 一即一切一切即一1 一心2 一心念佛1 一念不生謂之誠1 一生皆是命半點不由人1 一真法界2 一門深入長時薰修1 一體3 三世因果六道輪迴2 三學1 三布施致富增福慧7 三年往生1 三昧1 三省吾身1 上淨下空老和尚的一生1 不可思議3 不怕念起就怕覺遲1 不死1 不起心不動念不分別不執著1 世尊1 中元普渡1 中元節1 中國傳統文化2 中醫1 了凡先生1 了凡四訓10 了生死4 五常1 五德2 五戒1 五欲1 五毒3 五行1 人命在呼吸間2 人命無常呼吸間4 人棄常則妖興2 人生1 人生就是一場夢1 人生無常1 人生的意義與價值1 人生要有好老師3 人生酬業5 人身難得3 人間地獄1 什麼是心1 仁義禮智信1 代表1 以心控物1 以戒為師以苦為師1 佛1 佛不度無緣之人1 佛像1 佛典故事1 佛堂1 佛學名相1 佛度有緣人2 佛弟子1 佛心1 佛教2 佛教名相1 佛教術語1 佛氏門中有求必應2 佛法3 佛號1 佛說十善業道經2 佛陀教育1 來不及1 供佛1 俞淨意1 信解行證1 信願持名1 信願持名求生淨土4 修淨土1 修福2 修行13 修行的目的1 假的1 做人1 健康4 偶像明星1 傳家之寶1 傷害1 儉能勝禍虛能受福1 儒釋道2 光明1 免疫力1 公案2 六念3 六道輪迴5 冤親債主2 凡事都有因果1 出家1 出離心1 制心一處無事不辦3 劉素雲居士2 劉素雲老師2 功夫3 功夫成片3 功德是定慧1 十善1 十善業道3 十大願王導歸極樂1 十念法1 南方1 南無本師釋迦牟尼佛1 南無觀世音菩薩2 南無阿彌陀佛8 印光大師文鈔菁華1 厚德載物1 參學1 反省1 受新歲經1 古人筆記1 可憐憫者1 吃虧是福1 合十1 合掌1 命運1 咒語1 品味1 唯心所現唯識所變2 唵嘛呢叭咪吽1 問題1 善巧方便1 善根福德1 善知識2 善護口業1 善財童子五十三參1 四弘誓願4 四禪八定1 回頭4 因戒得定因定開慧2 因果報應絲毫不爽1 因果故事1 因緣1 在劫難逃1 地獄7 地獄五條根1 地藏經3 境界2 墨寶1 墮胎1 夏蓮居老居士1 夢到鬼1 夢幻泡影1 夢從心想生1 大乘佛法3 大徹大悟1 大方廣佛華嚴經2 天下第一家1 天地鬼神1 天機不可洩露1 太上感應篇2 好好念佛成佛是大事其他啥都是假的1 如是說1 妄想分別執著1 妄盡還源1 妄盡還源觀3 妄語1 孔子1 孔孟學說與大乘佛法1 孝悌忠信1 學佛的目的1 學佛答問10 宇宙人生的真相11 宗教3 定功1 家和萬事興1 富貴學道難1 少說一句話多念一句佛1 山西小院1 布施8 布施致富增福慧7 帶業往生2 常寂光2 平等心1 幸福1 廣修供養1 廣結法緣1 弘一大師1 往生10 心態1 心淨則佛土淨2 心生萬法1 忍辱4 快樂1 念佛11 念佛堂1 念佛就是積德1 念佛往生不退成佛1 念佛成佛7 念佛成佛了生死27 念佛是因成佛是果1 念佛機2 念力3 念念成形形皆有識1 念頭1 悟道法師1 悟道法師開示1 情執2 感應1 慈悲1 憶佛念佛現前當來必定見佛2 應無所住而生其心2 懺悔7 成佛之道45 我從哪裡來的？1 戒律1 戒邪淫1 戲論1 手機是第一大魔頭1 投胎1 投胎轉世1 拜祖先1 持戒2 捨1 授記1 改變命運的鑰匙4 改造命運心想事成1 改過自新1 放下11 放下萬緣1 教學1 教育4 早安1 明心見性3 明心見性見性成佛1 星雲法師1 普賢十大願王1 普賢行1 智慧6 最高的境界1 末劫1 末日1 末法時代2 末法時期2 東西1 格物1 梁雅妍師兄1 楞嚴經2 業力2 業障2 極樂世界3 極樂寺LINE_VOOM1 次第1 正念1 此生不能不認識的一個人41 民俗1 決定一生的關鍵字1 法國巴黎1 法寶1 法尚應捨何況非法3 法性1 法華尼後身作官妓1 法身1 活動1 海賢老和尚4 消業障5 淨修法要9 淨土大經55 淨土大經科註1 淨宗同學守則1 淨宗學會2 淨業三福2 淨空之友3 淨空法師說故事1 淨空老和尚開示1 淨空老法師文物展1 淨而不染1 深信因果2 清淨3 清淨平等覺11 清淨心6 溫良恭儉讓1 澳洲淨宗學院1 火1 火燒功德林1 災難3 無上正等正覺1 無住生心1 無常2 無我1 無明1 無著2 無量劫來希有難逢的一日1 無量壽經9 煩惱4 煩惱即菩提1 父母未生前本來面目1 物質1 玄一1 玄一好書推薦2 玄一淨友3 玄一淨空之友1 玄一讀書1 玄一讀經修定1 現代災難的省思1 琉璃王1 生從何來死往何去1 生財之道1 疾病1 病毒1 痛苦2 發大誓願1 發菩提心2 發菩提心一向專念1 發財1 發財之道1 百千萬劫難遭遇1 目犍連1 直心是道場1 相好1 相隨心轉2 真實1 真心2 真我1 真正的我1 真誠2 眾生無邊誓願度1 破四相1 破我執1 破法執1 破迷開悟1 破迷開悟離苦得樂2 示現1 神愛世人5 神通1 福城1 福報2 福慧雙修2 福至心靈2 禪定6 禮敬諸佛1 禮義廉恥1 科學1 秘密4 積功累德2 積德1 空2 立命之學1 章嘉大師2 算命1 節儉1 素齋養生5 素齋養生消業障9 細胞1 結緣1 經典2 經行1 網路是魔王的道場1 綺語1 緣份1 罵人1 美容1 老實1 老實念佛1 老實聽話真幹1 聯合國1 聯合國教科文組織1 聯合國教科文組織法國巴黎總部1 聽師父說17 能量3 脾氣2 自尋煩惱1 自心現量7 自性7 自性彌陀唯心淨土1 自殺1 自覺1 致富1 致富之道6 舍利1 色1 若真修道人不問世間過1 若真修道人不見世間過1 若真修道人不見他人過1 苦難2 莊嚴1 菩薩1 菩薩六度萬行8 菩薩道1 華嚴經4 華藏淨宗學會法寶結緣1 萬惡淫為首2 萬緣放下1 萬靈丹1 蓮池大師2 蓮社1 藕益大師1 表演1 西方三聖1 西方極樂世界3 要心出家1 親情是輪回的根1 覺光遠照1 覺心1 覺悟4 觀照1 語錄1 誠敬1 誠敬謙和1 論死生事大1 讀書千遍其義自見2 讀經2 財神1 財色名食睡1 財色名食睡 地獄五條根1 超度2 身教1 輪迴3 轉念1 農曆七月1 迴向1 迷信1 這個世間是假的1 這是真的不是假的1 通靈1 道1 都攝六根淨念相繼2 釋迦族1 釋迦牟尼佛2 金剛經2 開悟3 開智慧1 開示1 開示悟入佛之知見1 閻羅王1 阿彌陀佛7 阿彌陀佛四十八願1 阿彌陀佛就是諸法實相1 阿彌陀佛念佛成佛1 阿彌陀經1 阿彌陀經疏鈔演義2 阿耨多羅三藐三菩提1 阿賴耶2 阿賴耶識1 陀羅尼1 隨緣1 隨緣不攀緣2 隱惡揚善1 離苦得樂1 零極限2 靈魂2 靜坐常思己過 閒談莫論人非1 預知1 預言2 風水1 養生之道15 高下1 黃泉1 龐貝城1
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《此生不能不認識的一個人》

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【我今年九十一了 應該走了 任務來了 還走不了 壽命還得延長五年到十年】 ◼️ 淨空老法師：我的壽命也只四十五歲，所以我相信。在仁王護國法會上，我見到了甘珠活佛，也是老朋友，但是很久沒見面，承蒙他告訴我，跟我講，你的命運轉變了。我說怎麼轉變的？他說你這些年講經。 那個時候我講經十二年，也就是出家十二年。章嘉大師教給我，走釋迦牟尼佛的道路，現在沒人講經，要發心講經，因為發心講經壽命延長。 延長多久我不知道，甘珠大師告訴我，很長，他說你的壽命很長，福報也很大。那個時候談不上福報，只可以說是免於飢寒，能吃得飽穿得暖，也沒凍著。 我們這才想通了，因果的教育，這個事情重要，沒人做，我發心來做，可是沒有壽命，佛菩薩把壽命延長了，延長了一倍，四十五加四十五，九十。 我今年九十一了，應該走了，今天第二個任務來了，也是大事，不是小事。 大家都不學文言文了，實際上我也沒學過，只是有老師上課我聽過幾堂，真正聽課是在台中，李老師一個星期講一篇古文。 我在台中住了十年，《古文觀止》從頭到尾聽了一遍，沒下功夫，沒有認真學習，把所有的時間都用在經典上，只是上國文課去聽聽，對於這方面的知識有一點，功夫完全沒有，一篇古文也沒背過。有講過，自己沒有背過。 所以讀到這個經文，我的感觸很深，佛菩薩太慈悲了，模範老師，老師對學生『苦心誨喻』。教給我們什麼？給我們講經說法。『經法』是教材，是教科書。經是智慧的承傳，法是修行的門徑，讓我們真正得到佛法的利益。 只要肯依教奉行，『思之』是經教，『奉行』是佛教給我們的方法，這方法就是戒定慧三學，因戒得定，因定開慧。這個經文對我來說，我很感興趣，不知不覺也做了六十六年。這六十六年，真的是經上所說的「如貧得寶」。 現在又有一樁事情給我做的，培養繼承人，為往聖繼絕學，為萬世開太平。我哪有這種能力？我有這個心願，所以多少年來看看有沒有緣分。 前年到英國訪問，遇到威爾士大學校長，緣遇到了。我們兩個談得很投緣，第一次見面就談了三個半小時；第二次他到香港來看我，在我這住了五天；第三次我到學校去訪問。我們認識一年三個月，就真正簽署了合辦漢學院的合同。 漢學院這個月正式開課了，這一次的開課，是對老師的師資培訓班；對學生開課，招生，對學生開課，預定在今年九月。這是一個使命，還走不了，壽命還得延長。 我想至少五年到十年，這一批學生才能培養出來。我的目標不大，只希望培養三十到五十位漢學的老...
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【阿彌陀佛在心中替你做主，肯定事情辦得更好】時時刻刻提醒自己，心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外都要放下。世出世間一切人事物可以隨緣，不能放在心上，心上只放阿彌陀佛。

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阿彌陀佛在心中替你做主，肯定事情辦得更好 淨空老法師： 時時刻刻提醒自己，心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外都要放下。 世出世間一切人事物可以隨緣，不能放在心上，心上只放阿彌陀佛。 那我還能辦事嗎？ 能，肯定事情辦得更好。 為什麼？ 阿彌陀佛在你心中，替你做主，你還能辦不好嗎？ 心裡沒有阿彌陀佛，只有自己，這事情未必能辦好。 我們能這樣想、能這樣做、能這樣修，現前必定得佛力加持，這個要有信心。 節錄自淨土大經科註　　（第二五五集） https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid02N6ZKPhLBrw6AmadWKTUHgx9w5UrZjL6rcCTTGoMc5673DYPzzBv1WjGkKSFYNdWel/
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淨空法師：好人為何總是受氣？

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問：為什麼想學習行善這麼難？而學壞，總是處處綠燈，好人為何總是受氣？ 答：對，這就叫好人， 沒有氣受，你就不是好人； 能忍受的，這叫好人， 好人就從這兒看， 你受不了，你不是好人。 你們諸位想想，對不對？ 你要問原因， 原因在現前來講，已經浮在面前， 可以說人人都看得出來。 從前做好事容易，也有障礙，障礙少， 沒有這麼多，也沒有這麼嚴重。 做壞事也容易， 但是今天做壞事更容易， 從前做壞事，有二、三個幫手； 現在做壞事，有幾百個幫手， 所以特別容易。 原因是什麼？ 原因是教育。 你要知道，一百年前， 中國古老的教育還在社會上推動。 所以從小， 做小孩的時候，你的父母就會教你， 你家大人也會教你。 外面不認識、不相干的大人， 他都會教你。 我小時候， 像我這種年齡，還沾到一點邊。 五、六歲的時候沾到點邊， 七、八歲以後就變了， 就改成現代的小學，那時叫短期小學， 兩年制的，教學的方法完全變了， 所以我們沾到一點邊。 我們生長在農村，農村都有私塾， 私塾裡面所教的全是傳統的老方法， 那種老的 規矩、禮節 ，我們都要學。 小朋友在外面玩， 要是玩得過分，不守規矩， 有大人從那裡走，就把你叫來就訓你。 他教訓，我們都乖乖的聽，都聽話， 這個難得。 我們的父母看到有人， 陌生人教導兒女，非常感謝他。 就是從前大人 看到底下一代有過失的話， 都有義務要教導。 現在不行，現在老師教學生， 家長還去按鈴告狀，老師侵犯人權， 這還得了嗎？ 所以現在的社會，人權把社會搞壞掉， 每個人都有人權，每個人都有自由， 誰都不能管誰，這還得了！ 所以今天父母管不了兒女。 你看前天報紙上， 有個同學拿著報紙來， 十歲的小孩殺母親。 他要玩電動遊戲機， 他母親不讓他去玩，就殺母親， 拿著菜刀殺母親。 所以你就曉得，教育出了問題！ 中國這個社會五千年維持著安定和平 ， 靠什麼？ 靠教育 ， 所以在全世界， 中國人是最懂得教育的， 我跟諸位講過多少次， 常常在講經的時候提到， 最懂得教育。 所以， 嚴格的從 胎教 ，母親懷孕的時候。 你看周文王的母親太妊， 這歷史上有記載，懷文王的時候， 「 眼不視惡色，耳不聽淫聲， 口不出傲言 」。 身口意。不正當的東西她不看， 為什麼？影響胎兒 ； 不正當的音聲不聽，粗魯的話不說， 念念她都顧著會影響胎兒。 胎兒生下來之後， 睜開眼睛他會看、會聽， 在...
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六道輪迴怎麼造成的？就是執著造成的，就是我見，末那識那個我見造成的。末那識我見裡頭特別執著我，這就有六道輪迴。我執放下，見思煩惱就斷了，六道沒有了，六道是假的，不是真的，一場夢而已。所以，驕慢要用什麼來對治它？忍辱、布施，把這兩樣做好，驕慢慢慢就降溫了。

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勤苦修學不能成就，受了什麼障礙？ 淨空老法師： 傲慢的根在哪裡？ 在末那識，末那，四大煩惱常相隨。 第一個是我見，我見就是我執，執著有個我，執著阿賴耶見分的一分以為那是自己的心。 外國的哲學家所說的「我思故我在」，也不錯，他知道身不是自己，什麼是自己？ 我能夠思想的，這是我。 比一般人提升了，但是他還是搞錯了，把末那識當作自己。 跟著我見的，還有三個根本煩惱常相隨。 有我見必定就有我愛，我愛是貪； 有我慢，我慢是瞋恚；有我痴。 你看貪瞋痴，所以稱作四大煩惱常相隨。什麼時候有的？ 迷失了自性就有。 這是四種性德，迷了之後就變成煩惱，這個要知道。 迷了自性，產生一個我見，我見是迷法身所形成的果報。 我愛，自性裡頭般若、法身、解脫，這個裡面，智慧變成愚痴，解脫是得大自在，有貪、有瞋，自在就沒有！ 所以悟了，轉末那成平等性智，平等性智裡頭有法身、般若、解脫； 迷了的時候，就這四種煩惱，我見、我愛、我慢、我痴。 全是起心動念在那裡變化，這是一切法從心想生。 我們對於根本煩惱一定要認識清楚，知道這個東西的厲害，我勤苦修學不能成就，就是受它的障礙，能不把它放下嗎？ 這一放下天下太平，不能說煩惱沒有了，煩惱大幅度的減輕，智慧提升了。 這個時候你真正得利益，你法喜充滿，你嘗到法味。 古人說「 世味哪有法味濃 」，你嘗到法味，你再都不想世味，世間五欲七情你真的把它放下了，沒有法味好，沒有法味濃。 可是，只要有絲毫驕慢，法味嘗不到，這一點特別重要。 儒不斷煩惱，希望你煩惱減輕，因為他不出六道；佛一定要斷貪瞋痴，為什麼？ 要出六道輪迴。 六道輪迴怎麼造成的？ 就是執著造成的，就是我見，末那識那個我見造成的。 末那識我見裡頭特別執著我，這就有六道輪迴。 我執放下，見思煩惱就斷了，六道沒有了，六道是假的，不是真的，一場夢而已。 所以，驕慢要用什麼來對治它？ 忍辱、布施，把這兩樣做好，驕慢慢慢就降溫了。 文摘恭錄—淨土大經科註（第一四七集）2011/1/19　檔名：02-037-0147 林瑞碧讀後心得摘要： 「世味哪有法味濃」，嚐到法味，你再不想世味，世間五欲七情沒有法味好，沒有法味濃。 「只要有絲毫驕慢，法味嚐不到。儒不斷煩惱，希望你煩惱減輕，因為他不出六道」； 「佛一定要斷貪瞋痴，為什麼？要出六道輪迴」。 https://www.facebook.com/1826620208/posts/...
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淨空法師：宇宙人生的真相是什麼？

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Where Science and Buddhism Meet: 科學與佛教匯合之處 中英字幕, 科學的終極歸宿是佛教, 現在人相信科學，佛教其實就是科學, 淨空法師：宇宙人生的真相是什麼？ 從前有倫理教育、有道德教育、有因果教育，大家收斂一點，造惡(殺、盜、淫、妄、酒)都有個底限，不敢越軌，所以社會的秩序能維持住。現在底限沒有了，現在的人相信科學，不相信倫理，不相信道德，不相信因果，認為這些東西都過時，批評它們是封建時代的，是迷信。科學對這五種不禁止，不但不禁止，好像還鼓勵你去做，還讚歎你去做，這個事情麻煩了。今天許許多多的災難與這個有關係，可是科學家認為不然，與科學講的沒有關係。佛經上講的，殺盜淫是地獄罪。現在人不相信有地獄，不相信有輪迴，不相信有來世。從前人都相信，現在人不相信，這難了。可是在今天這個世界上到處好像都有附體，有這些靈媒，科學都說他們那是假的，那個不是真的，那是妖言惑眾，那是鬼話，或者說得好聽一點，那是神話，神話跟鬼話差不多。神話、鬼話到底有沒有？這就是我們佛經上講的六道。實在說，六道不是釋迦牟尼佛說的，這個要知道，六道太早太早了，婆羅門教講的。釋迦牟尼佛承不承認？承認。為什麼承認？他也見到了。 六道 (注:天、人、阿修羅、畜牲、餓鬼、地獄)這個講法在古印度太普遍了。他怎麼知道的？定中看到的，四禪八定是婆羅門修的，佛教也特別重視，世尊當年在世，僧團裡面幾乎每一個人基本功都是四禪八定，必修課。在禪定當中空間維次沒有了，也就是說空間沒有了、時間沒有了，在禪定當中能夠看到六道。四禪八定不是很深的禪定，上面你能看到非想非非想處天，下面能看到無間地獄，清 清楚楚、明明白白，不同的宗教都修、都看到。甚至於研究學派的，研究哲學的，他們也修禪定，他也看到，這就不是假的了。佛對於這樁事情肯定，承認它，但是告訴我們那是凡夫，三惡道是凡夫，二十八層天也是凡夫，跟我們差不多。天人福報比我們大，智慧比我們高一點，三惡道沒有福報，福報不如我們，智慧也不一定比我們高多少，不過有一點報得的五通，五通能量並不很大，近一點的事情、小事他們都知道，重大的事情他們不曉得。所以孔子的態度，「 敬鬼神而遠之 」，這個態度是正確的。佛的態度也是如此，對鬼神恭不恭敬？恭敬。聽不聽鬼神的？不聽。鬼神向釋迦牟尼佛來學習，也皈依釋迦牟尼佛，拜佛為老師，聽經聞法，這都是很正常的現象。所...
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順境是修行的道場，逆境也是修行的道場，善緣是道場，惡緣也是道場。一定要修到什麼？統統看破，順境、善緣假的，逆境、惡緣也是假的，沒有一樣是真的，樣樣都不放在心上。

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淨空老和尚開示： 修行順境、逆境是平等的， 順境是來考驗我們 會不會起貪心、 會不會起傲慢； 逆境也來考我們， 你能不能忍耐， 你能不能不起怨恨。 這講真功夫， 要不然在哪裡修？ 所以順境是修行的道場，逆境也是修行的道場，善緣是道場，惡緣也是道場。 一定要修到什麼？ 統統看破，順境、善緣假的，逆境、惡緣也是假的，沒有一樣是真的，樣樣都不放在心上。 始終把阿彌陀佛放在心上，你就對了，你就圓滿了，你一定到極樂世界成佛，極樂世界成佛快。 二零一四淨土大經科註　（第一五五集） https://www.facebook.com/100001983585605/posts/pfbid02EgfDPYQc1Xx9DCamVbYtncqmsDGnjKQirTKBDaxQG85VKzAMBzHi1YGVUCAboK3Xl/?mibextid=Nif5oz
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「少說一句話，多念一聲佛」，為什麼？那一聲佛，你說福慧增多少；說話的時候，不但沒有福慧，還造業。…我們往生淨土見阿彌陀佛，這第一樁大事，其他的都是雞毛蒜皮，不足以為道。

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阿彌陀佛四個字可厲害了， 你念阿彌陀佛時， 無量的智慧德能、相好、福報  就加到你身上。 https://www.youtube.com/watch?v=8Bym2AefSQU 所以古人勸我們， 「少說一句話，多念一聲佛」， 為什麼？ 那一聲佛，你說福慧增多少； 說話的時候，不但沒有福慧， 還造業。 然後我們就看到， 一些阿公阿婆 一天到晚在念阿彌陀佛， 古大德說，那一種人暗合道妙。 他什麼都不懂， 但是他所做的、所表現的、真幹的， 跟那些完全通達的菩薩沒有兩樣。 菩薩做到，他也做到， 菩薩是一切明瞭，他一切不明瞭， 但是明瞭、不明瞭是另外一樁事情， 他兩個都做到了。 兩個都做到了，往生的時候， 品位兩個就會一樣高； 到極樂世界，他智慧就開了， 這個我們能相信。 人的大徹大悟、明心見性 也是遇緣不同。 古德有一句話說得好， 「 但得見彌陀，何愁不開悟 」。 那不能開悟的人， 見到阿彌陀佛就開悟了， 緣不一樣。 所以我們往生淨土見阿彌陀佛， 這第一樁大事， 其他的都是雞毛蒜皮， 不足以為道。 天上人間再不想了，那是什麼？ 那是搞生死、搞輪迴，不能幹！ 這是叫甘露法。 文摘恭錄—淨土大經科註　（第四００集）　2012/6/28 檔名：02-037-0400 圖文 轉載自—臉書.淨空法師專集網—20141008 https://www.facebook.com/100009928052807/posts/923160118624147/?substory_index=2 「少說一句話，多念一聲佛」，為什麼？那一聲佛，你說福慧增多少；說話的時候，不但沒有福慧，還造業。…我們往生淨土見阿彌陀佛，這第一樁大事，其他的都是雞毛蒜皮，不足以為道。
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淨空老法師：曾經有魔王波旬來找過我，我問他：來找我幹什麼？我沒得罪你。他說我沒有跟他商量，就侵入他的道場。…於是我這才恍然大悟，電視是魔王的道場，網路是魔王的道場，無線電這些電台都是魔王的道場，我的確是沒有跟他打過交道。我們今天也用了網路，也用了衛星電視，所以他來找我。

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請魔王波旬做護法 淨空老法師： 「《菩薩念佛三昧經》曰：譬如眾生，若依須彌金色之邊，其身即與彼山同色；所以然者，山勢力故。」我們先說這，這是比喻，這個比喻也不難懂，我們說一個更容易體會的比喻，跟這個意思相接近。 當太陽下山的時候，你看到那紅紅的太陽，陽光不刺眼，你能夠用眼睛對著它看。如果你是穿白的衣服，你那衣服都染上紅色，你的身體也染上紅光，這比喻就更容易體會到，什麼緣故？ 日落的勢力故。 也就是中國古人所講「近朱則赤，近墨則黑」，你接近哪個境界，你會受這個境界的感染，凡夫。 只有菩薩才不受感染，凡夫是決定受感染的。學習的環境就非常重要，所以從前修行人把道場建立在山上，人跡罕至之處，它清淨，沒人去，自己也不下山，保護自己的清淨心，不被外面環境所污染。 現在難了，太難太難了，為什麼？ 山上建的道場，像在中國五台山、峨嵋山這些名山，現在纜車可以進去，你看多方便，遊客就很多很多了。 寺廟裡有電視，全世界幾乎這些頻道都能收得到，道人不出山他天天知道天下事，他的心會不受感染嗎？ 就不可能。 這些東西，說真話這是魔道，不是聖賢之道。 我曾經有魔王波旬來找過我，我問他：來找我幹什麼？我沒得罪你。他說我沒有跟他商量，就侵入他的道場。 我說「沒這個事情，什麼時候侵入你道場？」 原來我們有一個電視，電視不是我做的，陳彩瓊居士她做的，不是我做的。可是這個電視裡面內容，確實是播放我講經的這些節目。 於是我這才恍然大悟，電視是魔王的道場，網路是魔王的道場，無線電這些電台都是魔王的道場，我的確是沒有跟他打過交道。我們今天也用了網路，也用了衛星電視，所以他來找我。 我說好吧！請你護法，我在我們這裡都供養那個牌位，魔王波旬的牌位，請你來聽經，請你來護法，請你發一點慈悲心不要讓這個世界毀滅，讓這個世界眾生也感激你的慈悲，每天燒香念佛迴向給你供養。 這不是大家都好嗎？有什麼過不去的？ 其實魔他沒有別的，名利心很重，貢高我慢、嫉妒心也很重，我們今天把所有的功德都迴向給他，我們替你做事情，我們替你打工，所有的利益統統歸你。 所以佛在世他護法，佛滅度之後，他破佛法。 我們今天要學釋迦牟尼佛，邀請他來護法，人同此心，心同此理。 人性本善，佛在大乘經上說得好，一切眾生本來是佛，魔本來也是佛，只是煩惱太重變成魔了。 他如果知道煩惱性空，他就能恢復本性。 這是我們自己修行，也應當幫助他們的。 文摘恭錄—淨土大經解演...
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【印光大師，他不主張信徒跑廟，那是真正的善知識】你多跑廟，不但浪費時間、浪費金錢，你的精神渙散，不能集中。你接近法師多了，這個法師跟你講這個，那個法師跟你講那個，你一腦袋亂七八糟的東西，你念佛不會成就。

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師父有什麼好看的，在家裡老實念佛！ 淨空老法師： 　　印光大師，這是我們最近一代的祖師，他老人家專修淨土。印光大師當年在世，對他的那些學生們監督很嚴。 印光大師的那些徒弟，凡是聽話的都有成就，凡是不聽話的都沒有成就，聽話的少，不聽話的多! 聽話的怎樣? 印光大師教誡他留在家裡老實念佛，不要去跑廟、不要去參加法會，什麼都不要搞。 如果到他寺院幾次，被他看到，就會被他罵。 你看那個《文鈔》，諸位就會發現，這個老和尚跟別的法師不一樣。別的法師怎麼樣? 希望這些徒弟們常常來看看他，如果幾天沒見，“你怎麼這麼久都沒來過?” 印光大師跟人家相反，你要是多跑幾趟，“你怎麼老跑這兒來?” “我來看看師父。” “師父有什麼好看的? 你已經看過二、三次了。” 他把你罵出去。 “為什麼不在家裡老實念佛?耽誤了時間，浪費了金錢，跑到這兒來干什麼?” 他罵人。 連他老人家自己的道場，他都不准你來，何況是到處跑廟! 你多跑廟，不但浪費時間、浪費金錢，你的精神渙散，不能集中。 你接近法師多了，這個法師跟你講這個，那個法師跟你講那個，你一腦袋亂七八糟的東西，你念佛不會成就。 所以到處跑廟，精神、財力浪費了，那都還是小事; 你學的東西不專，夾雜許多的是非，夾雜許多不必要的煩惱，這才是大事! 所以印光大師，他不主張信徒跑廟，那是真正的善知識。 南無阿彌陀佛🙏 https://www.facebook.com/groups/4543464719108333/permalink/5850730591715066/
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鬼神嗔恨心重，殺業很重，你得罪他，他會找你麻煩！勸他素食，不要接受葷腥的祭祀，勸他念佛求生淨土，這是佛弟子對待鬼神最好的態度！這是我們應當要學習的。

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【問：可不可以信鬼神、拜鬼神？】 現在這個世間，縱然是學佛的人，拜鬼神的人非常之多，這在今天是非常平常的事，他不曉得，這是迷、這是邪、這是染！ 現在是亂世，靈界的訊息很普遍，無論在哪個國家地區常常遇到，所以有些人很崇拜鬼神。 但是諸位一定要知道，跟鬼神往來，你一定要有智慧、一定要有定力；否則的話，你這一生都要受它的迷惑、受它的擺布！ 鬼神應不應該崇拜？ 不應該崇拜，但是要禮敬。 《華嚴經》上告訴我們，“禮敬諸佛”，這是應該的，為什麼？ 鬼神是眾生，他也有佛性。既有佛性，他現在聞佛法，將來也必定成佛，所以禮敬是平等的。 能不能信他？ 你要像孔子所說的，“聽其言而觀其行”，你不能盲從。 他的言要是正，可以接納，可以做為生活或者是工作、學習的參考； 如果他說的不是正法是邪法，那我們對他“敬而遠之”。 “遠之”是什麼意思？ 完全不能接受他。 這個樣子，你就不受其害。你要是盲從的話，你肯定受害，你一受害，你就很難回頭！ 🔺我們佛弟子不拜鬼神。 不拜鬼神，是與我們自己不相干的鬼神，你不必去拜他；你要是拜他，那就是谄媚、巴結。 佛教給我們要“孝養父母、奉事師長”，所以我們對於父母祖先、至聖先師，應當要拜，應當要祭祀。 印光大師他非常贊歎《安士全書》，《安士全書》是前清周安士居士編輯的。 周居士對待鬼神的態度，是我們學佛人的好榜樣。 他到鬼神廟，他也燒香，也問訊。三寶弟子不拜鬼神，為什麼？ 鬼神擔當不起。 你拜他，他趕緊讓位，他不敢接受你的禮拜。 給他問訊可以，周安士不但問訊，而且還給他說法，勸他皈依三寶，勸他斷除殺心。 ㊙️ 鬼神嗔恨心重，殺業很重，你得罪他，他會找你麻煩！ 勸他素食，不要接受葷腥的祭祀，勸他念佛求生淨土，這是佛弟子對待鬼神最好的態度！ 這是我們應當要學習的。 https://www.facebook.com/groups/1628752750755436/permalink/2845474995749866/
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周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 ：「錢不是我的，我只是暫時保管它」「放開手，你擁有的是一切！」

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觀看次數：127,089次  • 2021年7月17日 •  周潤發拜見淨空法師 , 法師開示: 放開手,你擁有的是一切 , 裸捐56億! 發哥感恩師父上人慈悲教誨一切有緣眾生, 周潤發坦言喜歡佛學,內心話大公開 ， 精彩內容盡在妙語禪心 https://youtu.be/ROX8EYujeIU 周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 ：「錢不是我的，我只是暫時保管它」「放開手，你擁有的是一切！」受益匪浅！ 觀看次數：194,215次  • 2022年2月13日 •  2022静雅佛音 https://youtu.be/JtX_okgjr4c 周潤發 在接受《 Jayne Stars 》採訪時說，計劃將自己的財產（ 56億港元，折合成人民幣49億元 ）全部捐給 慈善機構 。 他表示： 錢不是我的， 我只是暫時保管它。 一語將金錢看破！ 佛經 中說： 財富乃五家共享之物 ， 王臣 以法令取之 ， 盜賊 以非法奪取之 ， 不肖後人 以放逸衰敗之 ， 水火溺焚 而毀壞之 ， 由人共取 由天沒收之 。” 意思是： 天下財物五家共有 ， 一是 王者所有 ， 即皇糧國稅， 不可或缺 ； 二是 盜賊所有 ， 貧富過於懸殊，必然要引發非理性分配，盜賊禁而不止，固有其因； 三是 去病所有 ， 生命延續、生老病痛，終有一用 ； 四是 災害所有 ， 水災火災，天塌地陷，付之東流 ； 五是 惡子所有 ， 敗績敗家，不能 一以貫之 ， 終致散失 。 修福一定要把握機緣 ， 佛跟我們說“ 財為五家共有”，今天你有財富，說不定明天就沒有了 。 縱然你今天富有，你今天有很高的地位，有很多的財富，你苦不苦？你還是苦，為什麼？ 這些東西很不容易得來的， 得來之後，天天提心吊膽怕失掉，患得患失！ 沒有得到的想盡方法在追求， 得到之後又怕丟掉，苦不堪言！  （ 淨空老法師 開示） 錢財如果沒有妥善利用，會有種種因緣而損耗，甚至還會招來可怕的禍害 。 佛陀 也常常 教誡 人們，一定要用 智慧 和 善心 來駕馭金錢 ， 否則， 金錢的可怕甚於毒蛇 ！ 56億是一筆驚人的財富 而真正的財富其實難以用金錢來衡量，一個內心富足的人，才是真正的富有 。 常行 布施 及 戒忍 。 ~夏本《 無量壽經 》 精進 定慧 六波羅。 老法師說： 布施，得大富大貴！ 《...
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不可思議！淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身！跟天空一樣大……

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不可思議！淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身！跟天空一樣大…… 按： 近日！悟道大和尚透漏， 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院， 師父本來不想住院， 但是大家不忍心看到師父病痛， 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒， 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上，這並不是老法師第一次生病住院，在之前的一次講經中，淨空老法師親自告訴大眾，自己在79歲那一年生病時躺在床上，見到了阿彌陀佛真身，阿彌陀佛的身很大，跟天空一樣大。   淨空法師開示：當年東晉時代，慧遠大師建立第一個念佛堂，在廬山東林建立第一個念佛堂，集合一百二十三個人， 志同道合 ，在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界， 結界，不超越這個範圍， 就是決定在這個地方往生。 統統往生了，這是無比殊勝， 往生就是作佛，你說這還得了！ 遠公三次見到，見到極樂世界，但是沒有跟人說過。 他見到，他的信心堅定，決定不動，所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了，佛來接引他，蓮社先往生的，他統統看到， 這個境界太殊勝了 。 有人問他， 你見到的極樂世界像什麼樣子？ 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世，他們所用的經本就是《無量壽經》，《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以，他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》，三經一論都沒有。這個經本最早到中國，最先翻譯，說明中國人跟淨宗有特別的緣分，殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土，各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴，每個人才會勤修往生之業，為什麼？沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 ， 修淨土的人多， 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓  他放不下， 他還以為有東西比這個更好的， 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善， 沒有比這個更善的了， 他就會死心塌地念佛， 他再也不會動心。 這要佛慈悲，要讓他看見， 我們沒有這個福德，沒有這個因緣。 佛陀在世，當年法會當中這麼多人參加，我們在序分裡面看到，這個法會一萬多人，在會的人統統見到，這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑，經上講一萬多人是真的是假的？不相信。為什麼？一萬多人，釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風，他怎麼會聽見？ 現在人找理由可多了。怎麼可能？ 所以好疑，還提出很多理論， 你說信心多難，難信之法。 人真相信了，人家說迷信， 這人學佛...
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【佛之善根，念佛最勝】四字六字，聲音大小，都能成就

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懷念阿彌陀佛的功德，感恩他建立西方極樂世界，接引造作惡業的眾生，我們也能有機會往生不退成佛。 到達西方極樂世界，跟法身菩薩智慧、神通、道力平等。 「 佛之善根，念佛最勝 」， 這一句要記住， 《華嚴》十地菩薩， 地地都念阿彌陀佛。 「今欲齊等， 故亦當持名念佛。 名具萬德， 總攝一切善根」。 無論修習什麼善根， 都比不上一句佛號。為什麼？ 佛號總攝一切善根，一句佛號，所有一切善根統統具足，一樣沒漏。 這句佛號，所有一切諸佛的名號都在其中，一個都沒漏。 乃至於菩薩名號，菩薩名號是修德，佛的名號是果德，圓滿的修德，圓滿的果德，在這一句阿彌陀佛，念這個一切都念到了。 眾生根性不相同， 煩惱習氣都很重 ， 有人喜歡念四字佛號， 有人喜歡念六字佛號。 我知道，中國古代淨宗道場很多，為什麼那麼多？ 適合每個人的緣分。 喜歡念四個字，那一邊念佛堂專念四個字，喜歡念六個字，那一邊念佛堂專念六個字。 喜歡大聲念，那個地方聲音大，喜歡小聲默念，另外一個念佛堂，他們在那裡用功。 好，都能成就， 沒有一個不往生。 我聽說現在一個念佛堂來了幾個習慣不相同的在吵鬧，甚至打架，這不是佛弟子，這是魔弟子，為什麼？ 來破壞淨宗的， 讓大家都不能往生，這個錯了。 若要佛法興，唯有僧讚僧， 修任何法門都讚歎，為什麼？ 法門平等，無有高下。 所有法門是佛說的， 你要不相信，你要反對，不適合你的意思，你要改變，那是對佛菩薩的反對，對佛菩薩不滿，要佛菩薩跟著你，隨從你的意思，哪有這個道理！ 蓮池大師在世，《竹窗隨筆》上有這麼一段，老人家自己記載的，這不是假話。 有人問他， 念佛怎麼念法？ 他說他念四個字，阿彌陀佛。 你勸別人怎麼念法？ 我教別人念六個字， 南無阿彌陀佛。 人家問他，有什麼不一樣？ 他說我一（心）生淨土， 所以「南無」二個字省掉。 「 南無 」 是皈依，恭敬、禮拜， 這客氣話不要說了， 四個字就行。 勸別人念佛， 他未必肯往生 ， （心不定）加「南無」好，皈依阿彌陀佛，歸命阿彌陀佛，禮敬阿彌陀佛，跟阿彌陀佛結個好緣，來生後世緣（具足）就能往生 。 講得很清楚明白， 只要肯念就好。 這一生決心往生， 真的愈簡單愈好， 四個字比六個字好， 六個字多了二個字。 大道至簡 ！ ---------------------...
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淨空法師語錄：真忍真修行，障盡慧生

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真學佛了，眾生無論做錯什麼事，甚至於對我自己有什麼樣的傷害，譬如毀謗、侮辱、陷害，統統能夠忍受。 為什麼要忍受？ 我要消業障，業障障礙我的自性， 我不能明心見性就是因為有業障， 境界現前就是業障現前。 善緣，好人，順境，好境界， 稱心如意，這個境界現前， 是不是業障？是業障。 這種境界現前，你歡喜， 歡喜就想控制，就想佔有， 這不就是業障現前？ 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待， 不要放在心上， 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛， 這就對了，你業障就消了。 逆境、惡緣，環境不好，你在這裡受苦受難，惡緣，遇到都是惡人，都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的，這惡緣，你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心，業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺， 不受外面環境的干擾， 這叫做真修行，業障真消掉了。 所以你懂得 ， 無論什麼環境，人事環境、物質環境， 會修的人天天在消業障， 處處在消業障，時時在消業障， 業障消盡了，智慧就現前， 好事，不是壞事。 不會修的， 在這個境緣裡面，業障增長， 性德完全被掩蓋，透不出來， 透出來的全是煩惱習氣， 這樣下去，來生果報在三途。 會修行的人， 無論順境逆境、善緣惡緣， 都不放在心上，都用清淨心看待， 平等心看待，感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊， 如果經教跟生活脫離了， 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕， 經教只是口頭上的 一點知見，不起作用， 該怎麼生死還是怎麼生死， 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干，這是不會學。 我這一生看過很多 ， 會學的人真的不多，寥寥無幾； 不會學的人，所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈，是你學錯了， 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第二九Ｏ集） 圖文轉自：看破放下社區 淨空法師慈悲開示： 【真忍真修行，障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/
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淨空法師：把病治好的四句口訣？

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美國 修．藍博士 ，住在洛杉磯， 修．藍 他的這張照片，在當中最下面，他到我這來過。他是學 夏威夷土著 一種療癒的方法，就是 治病的方法 。他治病不需要跟病人見面，他只需要病人的姓名、年齡，出生年月日，現在住的地方，再病歷，他就要這些東西，跟病人距離幾千里都沒有關係，他能把他治好。 他到我這裡來，我問他， 你這個治病根據什麼理論依據？ 他說 清淨心 。是自己首先必須，他不是 佛教徒 ，他說要把你的記憶， 你能夠記憶記得的，所有一切不善的記憶統統清除掉，清除掉，不要再去想它，好的記憶也清除掉。善與不善統統都清除掉，恢復清淨心。 這就是他的 基本功 。 治病的時候，把病人觀想跟自己 一體 ，他用這個方法。因為他知道病歷，他想對方的那個人，那個人身體跟自己變成 一體 ，觀想。觀想之後， 精神完全集中 ，用自己的 清淨心 把他病態那些細胞，帶著病毒的細胞恢復正常，用自己的 清淨心 恢復正常。每天半個小時，就是觀想半個小時，就跟現在禪堂打坐一樣，觀想半個小時，連續一個月。怎麼知道？自己好了，自己身上的毛病沒有了，對方就好了，就用這個方法。 他的 口訣 四句話，他治病的時候，自己身上有這些病，講我「 對不起 」，對著那個帶著病毒的細胞說我對不起你們，我不小心做了些錯事，讓你們帶著病毒，「 請原諒，謝謝你，我愛你 」，這四句話。這四句話好像 咒語 一樣，專門對病毒細胞的，給它要講， 重複的講 ，講半個小時。連續一個月，他帶著病毒細胞真的沒有了，恢復正常，打電話問對方，那個病好了。治好幾千個人，這個例子，世界聞名， 心量很大，沒有自私自利 。 我就給他講，這個方法好，這個方法跟 佛經 上講的道理完全相同。 為什麼？ 真正遇到災難時候，到那時候沒有醫藥、沒有醫院、沒有醫生， 怎麼辦？ 這個方法真管用 。 但是首先必須你自己真正清淨心 。 我們 淨宗 ， 如果把 阿彌陀佛 放在心上， 除 阿彌陀佛 之外什麼都沒有， 我相信力量比他強很多。 他需要半個月，大概我們一個星期就可以做到，得 阿彌陀佛 本願威神加持，他沒有 佛菩薩加持 。真正有一個 愛心 ，非常 慈悲 ，這個美國人，我送他一尊 彌勒佛 。 這是個很好的例子，確實都有現在 量子力學 的 理論 在支持。所以我們有理由相信，二、三十年之後， 佛教 在這個世間被 科學 肯定了， 科學肯定它是高等...
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龍天歡喜，佛光普照。台南極樂寺傳來消息，淨空恩師已經完全康復，很快就可以出院了，真的是佛菩薩加持，希望大眾互相告知。

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尊敬的世界各地同修，前幾天，師父上人身體突然出現危機，師父目前所在的台南極樂寺發佈公告：祈願大家自今日起迄11/17日止，24小時連續念佛，一起集氣共同護念師父上人，念佛功德回向師父上人法體早日康復！ 世出世間法 看破悉放下 謝絕於眾緣 專念彌陀佛 求生清淨土 一切皆成佛 尚祈鑒愚誠 是我真蓮友 ---淨空 謹白 🙏 看完了師父作的偈， 很多同仁都流下來了激動的眼淚， 師父真的是太慈悲了。 94歲了還在為大眾表法， 勸導大眾要老實念佛， 同修們一定要老實聽話真幹啊！ 重要通知，全球直播 台南極樂寺發起108天三時繫念法會 回向淨空師父法體安康 敬請大眾互相告知一起參與…… https://www.facebook.com/groups/180688299274813/permalink/663673934309578/ 轉貼  複製連結 網友留言： 這首偈是老和尚85歲時所寫， 並非此次住院在病床上寫的， 末學為極樂寺職工， 這張我一直保存著！ 文中只截取後半段，非全部！ 另~~極樂寺並未發表任何有關老和尚目前狀況之情事，若有任何訊息，#極樂寺台南市淨宗學會 fb官網會發佈！ 阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000253414365
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淨空法師：四弘誓願不能解讀錯誤

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我們所犯的 毛病 ，沒有一生專攻一門，年輕時候我們受這個時代的影響，這個時代是科學文明的時代，科學在這個地球上四百年， 哪一個人不受影響，肯定受影響。 影響最大的是什麼？ 不相信一門深入 ， 我不學怎麼會，一定要廣學多聞， 何況佛經上四弘誓願， 「 法門無量誓願學 」， 佛也教我們廣學。 佛說得沒錯， 我們解釋錯誤，解讀錯誤了。 你看四弘誓願四句， 第一句「 眾生無邊誓願度 」， 這什麼？ 發願 ， 發什麼願？ 度眾生的願 ， 好，這個願，這個願是一條道路， 也就是說全心全意為眾生服務， 不就這個意思嗎？ 一切眾生，為什麼為他服務？ 因為是一體 ，就有這個義務要為他服務。好比我們身上，這個身體是細胞組成的，科學家告訴我們， 人體大概由六十兆個細胞組成的 ，這六十兆個細胞 一體 ，每一個細胞都要為所有細胞服務，就這個意思，這是發願。服務要有服務的智慧、能力，沒有德能就不能服務，所以頭一個要修養德能，那就是斷煩惱，「 煩惱無盡誓願斷 」。 煩惱障礙智慧、障礙德能 ，要把煩惱斷掉，然後才能夠廣學多聞，下面這一條，「 法門無量誓願學 」。我們現在煩惱沒斷，沒斷怎麼可以學法門，要斷了煩惱才能學法門。其實斷了煩惱不要學法門，法門全會了，他自然就通了，其義自見。然後自己成佛道，有能力度十地菩薩，有能力度等覺菩薩。 這麼個意思，不能解讀錯誤。 我們現在學法門， 學法門是什麼？ 是為了斷煩惱。 斷煩惱只有一門能斷， 太多了斷不了，太雜了。 真心是清淨、是平等 ， 煩惱就是障礙你清淨、 障礙你平等。 斷煩惱的目的 是 恢復我們的 清淨平等覺 ， 真正清淨平等自然就覺 ， 那個 覺 就是 其義自見 ， 見到些什麼？ 無量智慧、無量德能、無量相好 ， 四弘誓願上全有了。 02-041 – 0015-14(四弘誓願不能解讀錯誤)香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註（第四回）》(第十五集)1時42分05秒 ~ 1時47分55秒 淨宗學會 發佈日期：2019年3月6日 淨空法師：四弘誓願不能解讀錯誤 https://goo.gl/jdSvQr
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淨修法要－修行在哪裡修？ 淨空老法師主講

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萬事萬物 佛 知道， 菩薩 知道。你知道，我也知道。 為什麼現在佛菩薩知道，我們不知道？ 佛菩薩不迷，所以他知道。我們迷而不覺，所以不知道。 什麼是迷？ 起心動念是迷 。 我們 看到 桌上這些水果，這是 覺 ， 動個 念頭 我要吃它就 迷 了。 如何做到吃它不動念， 那就高明。 修行在哪裡修？ 日常生活當中修 就是修個"不起心，不動念"。 所以修定，定生慧， 智慧自然現前。 東方人重視定，就是清淨心， 這是修學的核心。 只要你心動，你就沒辦法， 你就迷了。 一切時一切處，求心不動， 不動是真心 ，動是妄心。 用真心不用妄心。 用真心的，就叫佛菩薩。 用妄心的，六道凡夫。 淨修法要－修行在哪裡修？ 淨空老法師主講 本文短網址：https://goo.gl/uukRLj 華藏淨宗學會 監製. 華藏淨宗弘化網 發佈日期：2018年5月10日 類別：教育
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【極樂世界真有、阿彌陀佛真有，你不要懷疑！】

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淨空法師： 念佛的人，或在夢中、或在定中，見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，這都是感應。  不是有意、不是去求，但是信心十足，相信佛說的話，真話，不是假話，西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛，一點懷疑沒有。 為什麼？  佛說的，佛不說假話，對佛有信心。 佛教我們念佛，佛教我們常常想阿彌陀佛，佛教我們一心一意求生西方極樂世界，今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了，這是感應。  我們平常就是感，緣成熟了，佛就應。 歷史上記載的，我們凈土宗第一代祖師慧遠大師，一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛，沒有跟任何人說過。  最後一次，佛來接引他往生，這第四次他才告訴周邊的人： 極樂世界過去見過三次，現在佛又來接引，我該走了。  走了才告訴人，不走不告訴人。 海賢老和尚，我看他的光碟，我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。  他念佛念了九十二年，九十二年十次以上不算多。  換句話說，他跟極樂世界很熟，他不會說假話，他來給我們作證明。 證明什麼？  證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。  佛來接他往生，是真的，不是假的。  他做樣子給我們看的榜樣。 https://www.facebook.com/100035115882067/posts/668778760969314/
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蓮池大師只念阿彌陀佛

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名號只有四個字，為什麼教你念六個字？ 「 經中之持名法門，普被三根，齊收凡聖 」， 這個經裡教給我們的方法。 持名，名就是四個字，阿彌陀佛。 南無 不是佛的名號，南無是印度話，是尊敬的意思、 歸命 的意思，有皈依、歸命，有讚歎的意思。 像國外一些宗教念阿門，伊斯蘭教念阿敏，佛教南無，意思都很接近，都是屬於尊敬的意思。 名號就是四個字。所以蓮池大師在《竹窗隨筆》裡頭有一則，記載著有人向他老人家請教， 念佛怎麼念法？ 他教人念南無阿彌陀佛。 人家問，您老人家自己怎麼念？ 他說 我自己只念阿彌陀佛 。 這當中有什麼差別？大師說，我想在這一生當中決定求生淨土，沒有第二個念頭，所以我決心求往生，那就執持名號，名號只有四個字。 為什麼教你念六個字？ 因為你往生的心不切 ，往生的心不懇切，加兩個字好，皈依阿彌陀佛、恭敬阿彌陀佛，加個客氣話、尊敬的話，跟阿彌陀佛結個緣，這個意思。這些都是蓮池大師無盡的慈悲，給我們表演的，我們聽到了、看到這段文字，要有感受、要有體會。 這個意思就是早年章嘉大師教給我， 佛法重實質不重形式 。 南無阿彌陀佛是形式，阿彌陀佛是實質。真想跟阿彌陀佛，阿彌陀佛的第一弟子，本經上說的，阿彌陀佛最喜歡的學生，那種客氣話就不要說了。 用什麼來報答阿彌陀佛？ 依教奉行這就對了。佛教給我們做的我們全部都做到，佛給我們講的道理我們都聽懂了。懂了之後，該放下的全放下，該提起的，就是菩提心跟這一句佛號，就提起來，這真報佛恩！ 文摘恭錄—淨土大經科註　（第八集）　 2011/10/3　 檔名：02-037-0008 類別：教育
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