聲聲喚醒自己｜功夫到家才能喚醒｜一句接著一句，就有辦法喚醒自己｜理一心完全醒過來了｜無量光壽，是我本覺｜起心念佛，方名始覺｜什麼時候開始覺悟？念佛的時候
聲聲喚醒自己｜功夫到家才能喚醒｜一句接著一句，就有辦法喚醒自己｜理一心完全醒過來了｜無量光壽，是我本覺｜起心念佛，方名始覺｜什麼時候開始覺悟？念佛的時候
淨空老法師：
專修就是總持，這一句南無阿彌陀佛是佛教裡頭第一總持法門，全都在裡頭，就在這一句佛號，總綱領。
「聲聲喚醒自己，
念念不離本尊」。
這兩句話講得好，
一句佛號接著一句佛號。
為什麼要這麼念？
這樣念有什麼意思？
喚醒自己。
得功夫到家才能喚醒，要真幹。
怎麼真幹法？
就是一句接著一句，不能丟掉，就有辦法喚醒自己。
海賢老和尚給我們做了最好榜樣，他喚醒了。
幾歲醒過來？
我看他的碟片看了好幾十遍，來佛寺這三位善知識的《永思集》我看了幾遍，我的看法，他應該是二十五歲前後得功夫成片，小成就；
再提升，事一心不亂，應該在三十歲；
理一心不亂，四十歲肯定拿到。
得理一心不亂，理一心不亂就是醒過來了。
功夫成片是將醒未醒，好像醒過來了，翻個身又睡著了；事一心是清醒過來了，沒有完全醒過來；理一心完全醒過來了，大徹大悟，明心見性，就成佛了。
在極樂世界一生能辦到，在這個世界也是一生辦到。那為什麼我們沒有辦到？
我們這個佛號沒有連著，常常斷掉，念著念著忘掉了，就又胡思亂想，胡思亂想一陣忽然又警覺到，怎麼佛號丟掉了，趕緊接上。
到什麼時候接上之後就不再斷了，那叫功夫得力；接上去還是斷斷續續，功夫不得力。
功夫不得力怎麼辦？
讀經是一個辦法，
聽講經是一個辦法。
要專聽，讀也得專讀一種。
為什麼？
因為我們對散亂心，對散亂心的辦法是修定，讀書千遍，其義自見，這是修定，一門深入是修定。
廣學多聞是幫助我們信、願，我們對淨宗為什麼這麼相信，一點懷疑沒有，我們聽多了，聽懂了，聽明白了，知道這是真的不是假的，所以要聲聲喚醒自己。多親切！
念念不離本尊，
本尊就是阿彌陀佛，
阿彌陀佛就是我們的本尊。
「又云」，又說，
「無量光壽，是我本覺」。
無量光佛、無量壽佛就是阿彌陀佛，阿彌陀佛四個字是梵語，翻成中國意思，阿翻作無，彌陀翻作量，佛翻作覺，覺裡面就有光，光表智慧，就有壽，壽表福報，有光、有壽。
我們希望自己有智慧，希望自己健康長壽，這兩句話就是教給我們，求得到，不是求不到。
阿彌陀佛就是無量光壽，是我本覺，他在我心中，不在心外。
人人都能修，人人都能成就。
為什麼不肯修？
沒搞清楚，沒搞明白。真搞清楚、搞明白了，你死心塌地一句佛號念到底，不再拐彎，不再有妄想，不再有雜念，妄想雜念統統放下，就這一句佛號。
所以下面說，
「起心念佛，方名始覺」。
你什麼時候開始覺悟？
念佛的時候就是覺悟，
就是你開始覺悟。
你這個覺悟要念念不斷，不要覺了幾分鐘之後又不見了，又迷了。
這是凡夫的通病，最常見的病態，這個病不治好，功夫不得力。
這個病一定要治好，
讓自己功夫得力。
二零一四淨土大經科註 第三一四集
南無阿彌陀佛
〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉
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標籤：
Namo_Amitabha, 念佛成佛了生死, 覺悟, 功夫成片
