【修慧不修福，羅漢托空缽】(學戒五年)修戒定慧三學的基礎，用五年的時間來打基礎，你沒有這個基礎，你一生決定不可能成就。除了修戒定慧三學基礎之外，就修福，沒有福報，將來你自修，你的衣食困難！
從前無論在家出家學佛的人，一入道場門期限是五年，五年學戒，這個戒是什麼？
老師的教誡，師父叫你怎麼做，你就乖乖的怎麼做，百分之百的服從，老老實實做五年。
五年裡面修什麼？
修戒定慧三學的基礎，用五年的時間來打基礎，你沒有這個基礎，你一生決定不可能成就。除了修戒定慧三學基礎之外，就修福，沒有福報，將來你自修，你的衣食困難！
佛經上告訴我們，「修慧不修福，羅漢托空缽」，這個阿羅漢生生世世修慧不修福，出去托缽沒有人供養，天天挨餓，他沒福報。可見得大乘佛法很著重於修福。還有一種，「修福不修慧，大象掛瓔珞」，他前世專修福不修慧，來生怎麼樣？變畜生了。雖然畜生，它是國王出門所騎的象，所以國王一出門，這個大象是金銀寶珠瓔珞掛一身，福報很大，吃的也好，穿的也好，但是畜生。所以佛教給我們 #福慧雙修。
修福怎麼修法？就是道場裡面服務。六祖在黃梅八個月，分派的工作是碓房。那個時候寺院住眾，經常在裡面住的三千多人，三千多人每天吃飯就很麻煩。他的工作是舂米，那個時候沒有機械，要用人工來舂。舂米破柴，換句話說，他的工作是廚房裡面的工作，這是修福。
修慧，禪宗的方法是用參究，用觀心，用這兩種方法。換句話說，就是在生活當中，在起心動念之處用功夫，用什麼功夫？就是求一心不亂，修清淨心，他用的這功夫。他一入黃梅八個月功夫一天沒中斷，綿綿密密也在那裡用功，那是真實功夫。所以禪宗用的功夫是參究，用這個功夫成就戒定慧三學。（阿彌陀經疏鈔演義01-003-0152）
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